María elevada al Cielo

            No es lo mismo Asunción que Ascensión. Así hablamos de la Asunción de María, mientras que de Cristo decimos que ascendió. ¿Por qué esta diferencia? Pues sencillamente porque la Virgen no es Dios, sino que tuvo que ser elevada por Dios: es el misterio de la Asunción de María al cielo. En cambio, Jesucristo sí subió por su propio poder como verdadero Dios que es, ante la mirada sorprendida de los Apóstoles[1]. Ahí tienes las palabras ascenso y ascensor, que tienen la misma raíz que el término ascensión, indicando elevación o subida. 

            Sabemos que la Virgen María ha sido elevada al cielo, precisamente para socorrer mejor a la tierra y ayudar a los hombres. Así lo enseña claramente el Concilio Vaticano II: “Con su Asunción a los cielos, María no abandonó su misión salvadora, sino que continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de la salvación eterna. Con su amor de Madre cuida de los hermanos de su Hijo, que todavía peregrinan y viven entre angustias y peligros hasta que lleguen a la patria feliz. Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora…”[2].  

            El Catecismo de la Iglesia Católica resume así el misterio de la Asunción de Nuestra Señora: “La Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo, en donde Ella participa ya en la gloria de la Resurrección de su Hijo, anticipando la resurrección de todos los miembros de su Cuerpo”[3].

            El Papa Pío XII definió como dogma de fe esta gran verdad revelada por Dios: “Para gozo y júbilo de toda la Iglesia… proclamamos, declaramos y definimos que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, al terminar el recorrido de su vida en la tierra, fue asunta (elevada) en cuerpo y alma a la gloria del cielo”[4]. 

            Bellamente lo explica el mismo papa: “Aquella que concibió a Cristo, que lo dio a luz, que lo alimentó con su leche, que lo tuvo en sus brazos y lo abrazó con todo el amor de su corazón… no pudo haberse separado de Él después de esta vida…”[5].

            Se comprende que la Virgen, por haber estado totalmente unida a Cristo junto a la Cruz, como dice el Evangelio[6], unida estrechamente a la Pasión de Cristo, esté ahora también unida a su Hijo en la victoria sobre la muerte. Con toda razón, la Inmaculada no conoció la corrupción del sepulcro. Realmente María está ahora viva con todo su ser completo.  

            Verdaderamente “convenía que Aquella que había conservado siempre intacta su virginidad, conservara su cuerpo libre de la corrupción”, como explica con bella elocuencia el más ilustre transmisor de esta verdad San Juan Damasceno, ya en el siglo VIII.

            Aunque la letra de la Escritura no hable explícitamente de la Asunción de la Virgen, pero esta verdad tiene su fundamento último en la Biblia. Sobre todo, porque la Asunción es la consecuencia lógica y normal de la plena unión de María a Cristo. Unión física viviendo Jesús 9 meses en el seno de la Virgen y 30 años con su Madre en la vida oculta de Nazaret. Y unión espiritual, participando María en la obra redentora de Cristo hasta la Cruz. Por esto, María ha merecido participar también en el triunfo de Cristo resucitado.

            Pero veamos ahora algunas referencias en los siguientes pasajes de la Biblia:

            -Génesis 3, 15: “establezco hostilidades entre ti y la Mujer” La nueva Eva está totalmente unida al nuevo Adán aplastando la cabeza del mal. Es el triunfo de la Inmaculada.

            -Salmo 44 (45): La alegría de la corte del Reino que aclama: “ya entra la Princesa, bellísima” Por eso, “de pie a tu derecha está la Reina” El texto del salmo se le aplica a María Reina, que entra triunfal en el palacio del cielo y se sienta a la derecha del divino Rey…

            -Éxodo 25, 10-22 y Salmo 132, 8: “el Arca de la Alianza”. Los santos padres, los teólogos y los oradores sagrados ven en el Arca de la Alianza, hecha de material incorruptible y colocada en el templo del Señor, una imagen del cuerpo purísimo de la Virgen María que no conoció la corrupción del sepulcro y fue elevada a la gloria del cielo.

            -Cantar de los Cantares 2, 14; 4, 7; 6, 10; 8, 5: “¿quién es ésta que sube del desierto reclinada sobre su Amado? ¿Quién es ésta que va  subiendo cual aurora naciente, como el alba, bella como la luna, brillante como el sol, fuerte, terrible como un ejército formado en batalla?”  “Levántate, amada mía, preciosa mía, ven a mí, Paloma mía, que anidas en las grietas de la roca”, “toda hermosa eres, amada mía, y no hay defecto en ti… me has robado el corazón con una sola mirada de tus ojos… Eres huerto cerrado, fuente sellada”. Aplicado muchas veces por el Pueblo de Dios en sus cánticos y poesías a la Inmaculada: “toda hermosa eres, María, y no hay mancha en ti”.       

            -Apocalipsis 12, 1; 10: “una gran señal, una figura portentosa en el cielo: una Mujer vestida de Sol, la luna bajo sus pies, coronada con 12 estrellas… Y se oyó un gran voz potente en el cielo: ya llega la victoria, el poder y el reino de nuestro Dios y el mando de su Mesías” (el Mesías es Cristo Jesús). Y prosigue el Apocalipsis 12, 17: “irritado el dragón por su fracaso con la mujer, se fue a hacer la guerra al resto de la descendencia (de la Mujer), a los que observan los mandamientos de Dios y dan testimonio de Jesús”. Nosotros somos “el resto de la descendencia de la Mujer”, los hijos de Dios y de María.  

            En esta lucha contra las fuerzas del mal y en medio de los mayores dolores, sufrimientos y persecuciones pongamos toda nuestra confianza en Dios y en María, nuestra Madre. La victoria es de Jesucristo. Gran  confianza tengo yo en ti, Madre y Señora; mi Esperanza está en ti, hora tras hora.

            El Cardenal González Martín comentaba así este misterio de la Asunción: “Toda la vida real de María, la que vivió aquí en la tierra entre nosotros, ha entrado ya en la consumación del cielo que todos nosotros esperamos alcanzar por la misericordia de Dios”[7].

            Saquemos por tanto las consecuencias lógicas de esta verdad de la Asunción. Puesto que la Virgen está toda entera viva en cuerpo y alma, ella tiene ahora sus ojos vivos y despiertos para mirar a la tierra y volver hacia nosotros “esos ojos misericordiosos”. Los ojos de María son del color de la misericordia. Y tiene María sus oídos vivos y abiertos para escucharte cuando la invocas y la rezas. Y tiene también su Corazón vivo, latiendo ahora mismo de amor por ti. María tiene corazón y te ama a ti con todo el amor infinito de su Corazón de Madre de Dios.

            Fíjate que por dos veces habla el evangelio de san Lucas acerca del Corazón de María. Después de llegar los pastores al pesebre de Belén, dice el santo Evangelio, “y María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su Corazón”[8]. Y cuando vuelven a Nazaret, como resumen de su vida oculta, en la que Jesús iba creciendo en sabiduría, estatura y gracia… y “su Madre conservaba todo esto en su Corazón”[9]. Luego el Corazón de María es un tesoro donde se guardan para ti los misterios de la vida de Cristo.

            Es muy interesante leer todo lo que el Concilio Vaticano II enseñó acerca de la bienaventurada Virgen María, todo el capítulo VIII de la constitución Lumen Gentium. Habla varias veces del Corazón de María, por ejemplo:

-“María abrazó la voluntad salvadora de Dios con todo su Corazón”[10];
-“una espada atravesó el Corazón de la Madre…”[11];
-“la Virgen estuvo de pie junto a la Cruz de Jesús, sufrió intensamente con su Hijo y se unió a su sacrificio con todo su Corazón maternal, llena de amor…”[12].

            Además, María es modelo y tipo de la madre Iglesia. Por eso, a Ella podemos aplicar en primer lugar estas bellas palabras del Concilio: “Los gozos y las esperanzas, las tristezas y angustias de los hombres de nuestro tiempo, especialmente de los pobres y afligidos, son también gozo y esperanza, tristeza y angustia de los discípulos de Cristo, y no hay nada verdaderamente humano que no tenga resonancia en su corazón… Se siente verdadera e íntimamente solidaria del género humano y de su historia”[13].

            Es decir, todo lo bueno y lo malo que a ti, querido lector, hermano o hermana, te pasa en tu vida, tiene resonancia en el Corazón de tu Madre. Por eso, tu conducta y comportamiento, tus obras buenas o malas, y tus penas y alegrías, le llegan al alma de tu Madre pues no eres indiferente para Ella.

            Y todo a imitación de Jesucristo que “desde su Encarnación se ha unido con todo hombre. Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, actuó con voluntad de hombre…y amó con corazón de hombre”. Literalmente dice el Concilio: “Cristo amó con corazón humano”[14], “en todo semejante a nosotros, menos en el pecado”[15].

            Al meditar este misterio de la Asunción y entrada de María al cielo podemos poner esta comparación: si Juan el Bautista saltó de alegría en el vientre de su madre, como narra san Lucas[16], al presentir la presencia de la Madre del Señor… cuánto más se llenaron de alegría el Corazón de Jesús y también el Corazón de San José, al recibir a la Virgen en el cielo. San José ha sido el hombre más feliz de la tierra por vivir junto a Jesús y María, y lo es ahora también eternamente en el cielo.   

            Para ser realistas, hay que darse cuenta de lo que supone la Asunción: la diferencia con otros santos. Por ejemplo, el cuerpo de San Francisco lo tenemos en Asís, y sólo su alma está viva; su cuerpo no, hasta que llegue la resurrección final. Ahí tienes también a Santa Gema Galgani, cuya reliquia de Italia llegó a España y se venera en el Santuario Santa Gema de Madrid, y cuyo corazón no volverá a latir hasta el fin del mundo. No sucede lo mismo con el Corazón de María. Éste sí que está ahora vivo, palpitando. Por eso, evidentemente, no existe ninguna reliquia de la Virgen, porque está toda entera en el cielo.

            Por eso, la devoción al Corazón Inmaculado de María tiene su fundamento en esta verdad tan cierta y segura, en este dogma de fe de la Asunción de María en cuerpo y alma. Recuerda siempre lo que escribió Santa Lucía de Fátima: “Dios quiere establecer en el mundo la devoción al Corazón Inmaculado de María”.

            Pero como somos pobres y débiles, necesitamos la ayuda del Señor. “Sin Mí no podéis hacer nada”, dijo Jesús[17]. Por eso, como predicaba el valiente mártir San Maximiliano María Kolbe: “quiero amar a Jesús con el Corazón de María y amar a María con el Corazón de Jesús”. 

            Qué bueno es beber de las fuentes de “la Palabra de Dios que es viva y eficaz”[18]. Por eso, leamos lo que está escrito acerca de las palabras que dijo María. Seguro que sabes de memoria las 7 palabras de Jesús en la Cruz, recogidas por Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Pues recordemos ahora brevemente las 7 palabras de María, que los evangelios recogen, dichas por la Virgen que fue siempre muy discreta y prudente. Es lo que sabemos seguro que dijo María durante su vida hasta su partida o Asunción.

            1º) “¿Cómo será eso, pues no conozco varón?”[19]. La Virgen sabe que sucederá, no lo duda; sólo pregunta el modo[20].

            2º) “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”[21]. María acepta totalmente la voluntad de Dios. Es el Fiat de María.

            3º) “Proclama mi alma la grandeza del Señor, porque ha mirado la pequeñez de su esclava”[22]. Es el Magníficat de María que pronunció después de saludar a Isabel[23] y recibir de ésta grandes alabanzas[24].

            4º) “Darás a luz un Hijo y le llamarás Jesús”[25].  Así la Virgen dio a luz a su Hijo y le puso por nombre Jesús, le llamó Jesús. Es el nombre que la Virgen lleva más grabado en su Corazón, y que repitió tantas veces con inmenso cariño, llamándole Jesús.

            5º) “Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados”[26]. Lógicamente también le decía Hijo, al hablar con Jesús. Aquí la Virgen manifiesta su dolor ante la pérdida de su Hijo en el Templo de Jerusalén.

            6º) “No tienen vino”[27]. Es la petición de María a Jesús por todos nosotros, lo que pide y desea para nosotros: el vino nuevo del amor, el vino nuevo del evangelio.

            7º) “Haced todo lo que Él os diga”[28]. Es la última palabra de María, el último consejo de nuestra Madre; es el buen consejo de María para el mundo entero: “haced lo que os diga Jesús”.

María, experta en la unión y la alianza

            La Virgen María es experta en unir lo divino y lo humano, el cielo y la tierra. Así el Verbo se hizo carne en su seno virginal. En las entrañas purísimas de María se han unido la naturaleza divina y la naturaleza humana: Jesús, Dios y hombre verdadero. En María se han abrazado la divinidad y la humanidad. Ésta es la dinámica de la Encarnación: Dios hecho hombre. Y cuántas aplicaciones tiene para toda tu vida cristiana, evitando dos posibles extremos: ni sólo lo divino, ni sólo lo humano. Así, por ejemplo, en el Corazón de María están perfectamente unidas la gracia de Dios y la libertad humana. La Virgen colabora libremente al plan divino de la salvación. El Creador y la criatura.

            Qué importante es  tener una visión equilibrada y completa de la realidad, no parcializada ni radicalizada, reduciéndolo todo a uno solo de los dos extremos. Y así en muchos otros campos: la fe y la razón, la religión y la ciencia, la teología y la filosofía, la escritura y la tradición, la Biblia y el Magisterio de la Iglesia, la fe y las obras de caridad, lo espiritual y lo corporal, el alma y el cuerpo, el espíritu y la norma, la oración y el trabajo... Es propio del buen espíritu unir dos cosas buenas. Unidad necesaria para no caer, por ejemplo, ni el idealismo ni en el materialismo.

            En el orden del ser humano hay que valorar al hombre y a la mujer. Ya ves que en todo este artículo presentamos totalmente unidos a Jesús y María, a Dios y los santos, a Cristo y la Iglesia, precisamente porque la ha fundado Cristo y quiere contar con ella. Ya comprendes que lo equivocado es oponer y enfrentar dos realidades queridas por Dios. En definitiva, se trata de descubrir las dos dimensiones de tu vida: la vertical y la horizontal, que forman una cruz, la Cruz de Cristo, con los dos palos vertical y horizontal, que representan también el amor a Dios y el amor al prójimo.

            Pero en esta armonía entre lo natural y lo sobre-natural, no puede tener cabida el odio, la mentira, la hipocresía, el engaño, y toda clase de maldad, es decir, todo lo anti-natural, que, por supuesto, Dios no ha creado ni ha querido para el hombre, porque le destruye y le corrompe. Por eso, decían los santos, siempre misericordiosos: “no al pecado, pero sí al pecador”. Lo que no puede haber pacto es entre el bien y el mal, que viene del maligno.    

            Esta unión entre el cielo y la tierra, que no con el infierno, la explica la gente sencilla de la calle con esta expresión tan razonable: “tener los pies en la tierra, en el suelo, y el corazón en el cielo”.

            Por eso, cuánto bien te hace imitar a María, llamada con razón Nuestra Señora del Equilibrio, la Virgen de la Paz:

Mira a tu Madre del cielo,
qué buena es y qué bella;
mientras pises este suelo,
sea tu constante anhelo
parecerte siempre a Ella.

            Os dejo un decálogo de 10 consecuencias lógicas de la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma al cielo, como principal experta en la unión y la alianza:

1º María Santísima tiene sus ojos vivos para mirarnos y cuidarnos con “ojos misericordiosos”, como rezamos en la Salve;
2º La Virgen tiene sus oídos abiertos para escuchar nuestras penas y alegrías, nuestros "gozos y esperanzas, tristezas y angustias"[29];
3º La Asunta al Cielo tiene su boca viva para interceder y rogar por nosotros ante la Santísima Trinidad;
4º La Virgen de nuestro Amparo tiene su cabeza despierta para pensar en nosotros, y ampararnos siempre;
5º María, madre de la humanidad, tiene su corazón vivo, latiendo de amor, para amarnos a todos con amor misericordioso;
6º La siempre Virgen María tiene su lengua viva para aconsejarnos como en el evangelio, diciéndonos: “Haced lo que Jesús os diga”[30], o como nos habla en Lourdes, Fátima o Guadalupe;
7º María Auxiliadora tiene sus manos abiertas para ayudarnos con su perpetuo socorro, y llenarnos de paz, esperanza y alegría;
8º La Madre de Dios tiene sus labios puros para besar a su divino Hijo, al Corazón de Jesús resucitado, que es nuestro Señor, Salvador y Redentor;
9º La purísima María tiene sus pies firmes y fuertes para aplastar de un solo golpe a la serpiente del mal;
10º Nuestra madre del cielo, la Reina del universo, tiene sus brazos abiertos para abrazarnos a todos como a niños, grabados en su alma bendita por los siglos de los siglos.

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