24 de Marzo

Martes V de Cuaresma

Equipo de Liturgia
Mercabá, 24 marzo 2026

Núm 21, 4-9

         En el mundo de la Biblia, el desierto es el lugar de la tentación y de las pruebas. Y durante su marcha a través del desierto, el pueblo de Israel se desanimó y "habló contra Dios y contra Moisés", poniendo en duda los planes de Dios.

         Se trata del estado de duda en nuestra relación con Dios, que casualmente suele aparecer cuando nos sentimos aplastados por algún hecho particular, o agobiados por el peso de las preocupaciones. Un estado que surge incluso a los cristianos más generosos y a los apóstoles más ardientes, pero que con toda razón proviene del ateísmo y la incredulidad (tan antigua como nueva): con el desánimo a cuestas, ¡se acusa a Dios!

         Entonces, "el Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas". La serpiente ha sido siempre un símbolo del espanto, por tratarse de un animal sinuoso y deslizante, difícil de atrapar y que ataca por sorpresa, con una mordedura que suele ser venenosa para la sangre, aunque la herida provocada sea aparentemente inocente. En el caso del pueblo hebreo en el desierto, éstos no ignoraban que habían "hablado contra Dios", y empezaron a atribuir las serpientes a una potencia maléfica, casi mágica.

         Sabiéndose pecadores, los hebreos interpretaban como un castigo del cielo las desgracias naturales que les están sobreviniendo, y por eso le dicen a Moisés: "Hemos pecado contra el Señor y contra ti. Intercede ante el Señor para que aparte de nosotros las serpientes". Se trata de una toma de conciencia, que acaba en intercesión. Señor, ayúdanos a ser conscientes de nuestros pecados. Haz que veamos claro; pero que la evidencia de nuestra culpa no nos deje sucumbir en el desaliento.

         Moisés intercedió por el pueblo. Con frecuencia vemos a Moisés en oración. Moisés reza, pero no por sí mismo, sino por su pueblo. ¡Que tampoco yo deje de ampliar mi oración más allá de mis intereses particulares! El mundo espera intercesores, pararrayos. En el mundo, un poco en todas partes, hay almas que rezan y que salvan. ¿Soy una de ellas?

Noel Quesson

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         Son diversas las interpretaciones que los entendidos ofrecen sobre el episodio en el desierto de hoy: la plaga de picaduras de serpientes, y la curación que se conseguía mirando a la serpiente de bronce enarbolada por Moisés. Podría ser que esta serpiente recordara restos de idolatría en la región.

         Con frecuencia, este animal era divinizado en las diversas culturas, por ejemplo como símbolo de la fecundidad. Parece que se permitió exhibir una imagen de la serpiente incluso en el Templo de Jerusalén, por la antigüedad de la costumbre y la interpretación más religiosa que se le daba en relación a Dios: hasta que el rey Ezequías mandó destruirla (2Re 18, 4).

         El sentido más probable parece que era éste. En el desierto abundaban las serpientes, que constituían un peligro para el pueblo peregrino. Una plaga especialmente mortal fue interpretada como castigo de Dios por los pecados del pueblo, y así mirar a esa serpiente mandada levantar por Moisés se podía entender como un volver a Dios, reconocer el propio pecado e invocar su ayuda.

         El libro de la Sabiduría valora esta serpiente no en sí misma, sino como recordatorio de la bondad de Dios, cuando el pueblo la mira: "El que a ella se volvía, se salvaba, no por lo que contemplaba, sino por ti, Salvador de todos" (Sab 1, 6-7). No salva mágicamente, sino por la fe. Sería lo que el salmo de hoy nos invita a decir: "Señor, escucha mi oración, que mi grito llegue hasta ti, no me escondas tu rostro el día de la desgracia".

         No entendemos cómo podían ser curados de sus males los israelitas que miraban a la serpiente. Pero sí creemos firmemente que, si miramos con fe al Cristo de la cruz, al Cristo pascual, en él tenemos la curación de todos nuestros males y la fuerza para todas las luchas. Sobre todo nosotros, a quienes él mismo se nos da como alimento en la eucaristía, el sacramento en el que participamos de su victoria contra el mal.

José Aldazábal

 Act: 24/03/26     @tiempo de cuaresma         E D I T O R I A L    M E R C A B A    M U R C I A