Mercabá, diócesis de Cartagena-Murcia
b)
Arqueología
gótica
española
d) Principales piezas funerarias góticas españolas
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a) España gótica
-para la Edad Media se identificó con la España bárbara
-para
el Renacimiento no tuvo la perfección de la España hispano-romana
-para el Romanticismo trató de diferenciarse de la España románica
-para el Nacionalismo supuso plasmar las diferencias nacionales, de 1150 a 1500
-fue síntesis de fe y razón
-expresó
-la totalidad del saber y lógica cristiana, según Focillón
-la
espiritualidad del saber, según Panofsky
-fue
gestada en -escuelas catedralicias
-de donde salieron los arquitectos
-en su trivium:
Gramática, Retórica, Dialéctica
-en su
quadrivium: Aritmética, Geometría,
Astronomía, Música
-filosofía escolástica -dialéctica,
que separó las partes artísticas
-jerárquica,
que subordinó unas artes a otras
-teología medieval -que estuvo detrás de planes decorativos
-que definió belleza como luz + proporción
-creció demográficamente por todas las provincias
-tuvo
etapas de -España proto-gótica: 2ª mitad del
s. XII, con predominio de lo funcional
-España
gótica clásica: siglo XIII, con
esplendor de arquitectura y luz
-España gótica flamígera: siglos
XIV-XV, con pintura flamenca decorativa
-fue urbana, civil y comercial, no sólo religiosa
-recibió
apoyos de -reyes, a nivel de
mecenazgo
-burguesía,
que comerció pintura de caballete del s. XIV
-gremios,
que ayudaron al levantamiento de catedrales
-órdenes
mendicantes, con su predicación y humanización
-Orden
del Císter, desde su Monasterio de Citeaux
-estudiada por -Viollet le
Duc,
en su Tratado de catedrales góticas
-Panofsky, en su Arte gótico y escolástica
-con la románica -tuvo gran
simbiosis, por Camino de Santiago
-contrastó, por
sus nuevas formas
-penetró
-progresivamente
-a través de línea Zamora-Salamanca-Avila-Ciudad Rodrigo
-influida por Escuela
de Aquitania
-forjó
sus modelos -de los Teatros
de los misterios
-en
los patios de las iglesias
-usó
recursos -de las
filacterias, para personajes del AT
-de los libros, para personajes del NT
-trató
de ensalzar -la altura, para
proteger al resto del caserío urbano
-la luz, para
crear atmósfera diferenciada del urbanismo
-fue
más nórdica que mediterráneo (según Worringer)
-aplicó
-la geometría, con su triada diferenciadora
-la lógica
-funcional, en los aspectos técnicos
-visual,
en el
estudio de las formas
-simbólica, en el significado de las alegorías
c.1) Piezas de Catedral de Zamora
-con
intervenciones en s. XIV, XV y XVI
-con
pilares más románicos que góticos
-cimborrio exterior -de
estructura bulbosa francesa
-con
1 pequeño frontón frontal
-decorativismo emanado -de modelos
franceses
-de musulmanes de
Kairuan
-similar a Salamanca y
Toro
c.1.1) Pórtico del Obispo
-de
influencias musulmanas en los arcos
-con arcos rematadores, encima del arco central de entrada
-sustituyeron
las estructuras románicas por góticas
-claustro lleno de programas escultóricos, en sus 4 ángulos
c.2.1) Claustro
-Alfonso X y Violante
-de 1270
-de Escuela de Coronería de Burgos
-Adoración de Magos -de 1270
-sobre un pilar
-hecha por escultor de jambas exteriores
-imagen de las 3 edades del hombre (juventud, madurez, vejez)
-con humanización en figuras
-con miradas individualizadas: del niño al mago,de dedos a estrella
-rompedora de la frontalidad
-con San José, secundario
-con doseles superiores, unificadores
c.2.2) Pórtico del Transepto Meridional
-Bautismo de Cristo -de 1265
-en el tímpano
-con 1 ángel sosteniendo ropas
-con 3 figuras -simétricas
-monásticas
-imagen de salvación universal
-con árbol de Jesé y genealogía de Cristo, en arquivoltas
-con símbolos heráldicas, sobre armas de Castilla-León
-Anunciación -de 1265
-en jamba
izquierda
-sobre el NT
-siguiendo el modelo de Reims
-con figuras no alineadas
-con representatividad en rostros
-con gestos protagonistas
-con ángulo recto entre figuras
-con vestiduras envolventes
-con
Virgen portando el libro del Mesías
-Coronación de David -de 1265
-en jamba derecha
-sobre el AT
-con Isaías y filacteria sobre Mesías
-donde se quiso dar traza gótica
total
-con bula papal animando a la construcción
-de
1226, según Annales toletanum de la
catedral
-impulsada
por card. Jiménez de Rada -formado
en Bolonia y Roma
-conocedor del gótico de París
-muerto en 1247, con obras
avanzadas
-con
apoyo de San Fernando III -tras la
muerte del cardenal
-individualizando
algo más los planos originales
-con
propios talleres toledanos -de
primer orden mundial
-sustitutivos de los de Burgos y
León
-con
-herencia francesa
-impronta hispana-musulmana-judía
-en
el centro -del reino de España,
reconquistado en 1085
-de la capital tricultural, con sinagogas y mezquitas
-sobre
4 iglesias anteriores -la basílica
romana, del s. IV
-la basílica visigoda, del s. VI
-la
mezquita musulmana, del s. VIII
-la reconvertida mezquita cristiana, del s. XI
c.3.1)
Puerta del Reloj
-de 1298
-restaurada en el s. XV
-esculpido
por talleres toledanos
-quitó -el primer tímpano, francés
-por
nuevos registros superpuestos
-según
dípticos de marfil de la época
-con
tímpano sobre -Infancia de Cristo
-Vida pública de Jesús
(Bautismo, Caná...)
-Vida de María (con
Dormición, en alto)
-con
Anunciación-Visitación-Adoración, en jambas (en los 3 registros del tímpano)
-introdujo
tradiciones -francesas (escenas
narrativas, jambas)
-italianas
(naturalismo, gesticulación)
-flamencas
(detalles simbólicos)
-trazada en 1236, según el cronista Lucas de Tuy
-comenzada
en 1255, por parte del obispo Martín Fernández
-con
apoya papal en 1258, dando indulgencias a participantes
-con
apoyo de Alfonso X, dando privilegios a los donantes
-con
el Locus Apellationis - = tribunal
del Fuero Juzgo
-donde
4 jueces ejercían en el s. XIII
-de
material pétreo sin calidad, que va deteriorando el edificio
-sobre
3 estructuras anteriores -1 termas
romanas
-1 iglesia visigoda, arrasada por
Almanzor
-1 iglesia románica
-comenzó
por la cabecera y capillas absidiales
c.4.1) Portada Central
-sobre el Juicio Final
-vinculada a Puerta
de Coronería de Burgos
-hecha por 2 manos -la del
parteluz, más fina
-la del tímpano,
jambas y arquivoltas, más ruda
-de complejos detalles secundarios
-con idea de apostolado, en jambas inferiores
-Virgen Blanca -en el
parteluz
-coronada y con niño
-sin hieratismo
-son sonrisa arcaica de Amiens
-con pliegues
trasparentes
-Pasión -en el tímpano de la Portada
-con
ángeles con armas Christi
-con
corona de espinas convertida en victoriosa
-con la
Deesis de rodillas, por ley del marco
-Pesaje de Almas -en
dintel inferior
-con
Miguel -pesando las almas
-marcando eje
simétrico
-con
salvados -a un lado de Miguel
-con
Pedro en la puerta
-con
instrumento musical + 1 fuelle movedor
-con 1 rey, Alfonso X
-con
2 dominicos
-con
2 franciscanos
-con condenados -en un fuego atizado por 1 fuelle
-individualizados
-en
avaricia y lujuria
-grotescos y feos
-con sentimientos
-con ángeles tocando trompeta del juicio, en arquivoltas
-con Santa Bárbara y resto de santos, en friso vegetal inferior
c.4.2) Portada Meridional
-con la Puerta de San Juan
-dedicada al
Ciclo de la Natividad
-con Nacimiento centralizador
-con tallas rudas y piedra sin calidad
-con Virgen recostada, y no arrodillada, en el nacimiento
-con Juan Bautista -en
arquivoltas
-vestido de piel de camello
-con medallón del Cordero en mano
c.4.3) Portada Septentrional
-con
la Puerta de San Francisco
-dedicada
a Exaltación de Virgen
-con
Dormición, en un registro
-con
Coronación, en el otro registro
-con
vírgenes necias y prudentes
-con
Isaías, Reina de Saba y Simeón -en
las jambas
-añadidos en el s. XV
-más estilizados
c.4.4) Portada del Transepto Sur
-de
1260 a 1265
-influenciada por -Puerta
Sarmental de Burgos
-Puerta Coronería de Burgos
-sin unidad iconográfica, al ser piezas importadas
-con San Froilán
-en el parteluz
-a modo del San Mauricio de Burgos
-con jambas -sobre Isaías,
la Virgen, los magos…
-del
s. XIV
-con tímpano
-inspirado en el Sarmental
-sobre -tetramorfos
-escribas rodeando a Cristo
c.4.5) Portada del Transepto Norte
-hoy
dentro del claustro catedralicio
-la mejor conservada de
todas
-con policromía
-incluida en todas esculturas
-roja, de lo
humano
-amarilla, de lo
divino
-azul, de lo
celeste
-blanca y negra,
como básicas
-con claves iconográficas identificativas
-con emblemas heráldicos de Castilla-León
-con 24 ancianos -en las
arquivoltas
-a
forma de cerrar la mandorla
-con Virgen coronada
-en el parteluz
-obra de una 3ª mano
-Anunciación -en las
jambas
-según
modelos burgaleses
-Pantocrátor
-en el tímpano
-con
mandorla románica
-entre
2 ángeles y 4 evangelistas
d)
Piezas
funerarias
góticas españolas
-mostraban
duelo duradero y expresivo, según Huizinga
-empezaron
a enterrarse dentro de iglesias -según
permitió Alfonso X en sus Partidas
-por deseo de los enterrados (y sus Disposiciones
testamentarias)
-jerarquizaron
el espacio parroquial -1º en torno
al altar
-2º en torno al presbiterio y coro
-3º en los claustros, para el cabildo
-4º
en capillas de la girola, para los nobles
-multiplicaron
las capillas parroquiales, bajo donaciones
-plasmaron
el deseo medieval -del homo viator
hacia la eternidad
-de
perpetuarse tras la muerte
-revelan
gran religiosidad, a través de vestimentas escultóricas
-sin
dualismo fe-vida -en los aspectos de
la vida cotidiana
-en las escenificaciones religiosas o de santos
-tuvo
4 tipologías de sepulcros -1º el
tipo exento
-2º el tipo de lucillos
-3º el tipo sepulcro-retablo
-4º el tipo pre-renacentista
d.1) Piezas de tipología exenta
-de
sepulcros adosados a los muros
-centralizadores
del espacio
-sin
intención retratista
-con
tendencia a la idealización de los fallecidos
-sin
mostrar la edad del fallecido
-expresan
serenidad humana, parecida a la de Cristo
-esculpidos
en 4 caras
-mostraban constante
-la elevatio animae -o
funerales del difunto
-con alma -como infante
orante
-elevada
por ángeles
-el
cortejo fúnebre, con individualización
-los
gestos más humanizadores del gótico
-las
figuras animales -como soporte
inferior, para separar del suelo
-del
león, alegoría de fuerza de Cristo
-del
águila, remontada hasta el Sol-resurrección
-del
perro, signo de nobleza y fidelidad
-con individualización en ropajes -en soldados, reyes...
-no
en hábitos religiosos (puestos a los difuntos)
-con
atributos iconográficos -incensario
en monjes
-rosario en mujeres
d.1.1) Sepulcro de Mauricio
-de 1260
-en el coro de Catedral de Burgos
-de
Juan de Limoges
-sobre
el obispo de Burgos
-orientado
hacia el altar
-de
madera, recubierta de cobre
-con
repujados de orfebrería
-con
esmaltes policromados
-con
piedras preciosas
d.2) Piezas de tipología lucillo
-de
sepulcros excavados en los muros
-no
obstaculizan la visión
-enmarcados
por una arquería superior
-esculpidos
sólo en cara frontal
-con
mayor realismo en figuras
-marcan
ya las edades del fallecido
-buscan
el retratismo, mediante mascarillas de cera
-con
ropas -más suntuosas
-de pliegues mejor tratados -con
quebrados
-con volumetría
-con
símbolos iconográficos -del
cetro-corona, en reyes
-del báculo-mitra, en obispo
-heráldicos, caballerescos…
-del libro, perro, pajes…
-representan
-santos de devoción del fallecido
-patronos de localidad del fallecido
-virtudes teologales y morales
-vida del fallecido
-fiesta religiosa de la localidad
d.2.1) Sepulcro de Pedro de Castilla
-en Iglesia San Lorenzo de Toro
-junto
con su esposa Beatriz de Fonseca
-indica
pertenencia a un linaje (por su heráldica)
-da
ejemplo a descendientes
-con
gran policromía
-con
ángeles tenantes (= portadores de escudos)
-con
escritura epigráfica (nombre + cronología)
d.2.2) Sepulcro de Martín Rodríguez
-de
1260 a 1265
-en el claustro de Catedral de León
-con
alimentos presentes (los dados en el funeral)
-sobre
la caridad del fallecido
-con prefiguraciones del AT
d.2.3) Sepulcro de Juan II
-en la Cartuja Miraflores de Burgos
-de
Gil de Siloé
-con
figuras yacentes -de alabastro y
detallistas
-sobre la planta estrella
-con
Juan II -esculpido con poder
-con corona y cetro
-con manto real
-enmarcado en baldaquín
-con
su mujer -con rosario y libro de horas
-con perro a pies
-con ropa -envolvente
-volumétrica
-con
tri-dimensionalidad
-con
reyes, en zócalos (David, Salomón, Esther)
-con
emblemas heráldicos (león rampante…)
-con
virtudes, en zócalos (teologales y morales)
d.3) Piezas del tipo sepulcro-retablo
-de máxima decoración
-decorativos
en frente y fondo
-con
actitudes -menos pasivas y más
activas
-más retratísticas
d.3.1) Sepulcro de Don Alfonso
-de
1489 a 1493
-en la Cartuja Miraflores de Burgos
-de Gil de Siloé
-orante, de rodillas
-orientado al presbiterio
-en
reclinatorio, y con libro
d.4) Piezas de tipología pre-renacentista
-introducen
decoración vegetal
-potencian
el símbolo del libro y las letras
-sustituyen
-los ángeles por pajes
-las súplicas por laudatorias del difunto
d.3.1) Sepulcro de Vázquez de Arce
-de
1491
-en Capilla San Juan de Catedral de Sigüenza
-doncel
de Sigüenza, muerto en batalla de 1486
-con
Cruz Santiago en pecho
-con
piernas cruzadas (símbolo de nobleza)
-noble
destacado -por letras
-por armas
-en
alabastro
-con
libro, de ser erudito
-con
paje a sus pies
-con
-faldellín corto
-bonete y espada
-espuelas de batalla
-cota de mallas
-recostado
sobre haz de heno
-con inscripción laudatoria (de su muerte, luchando contra moros)
Manuel
Arnaldos
Mercabá,
diócesis de Cartagena-Murcia
