Mercabá, diócesis de Cartagena-Murcia
IGLESIA SAINT SAVIN DE GARTEMPE
a) Francia románica
b)
Arqueología
románica francesa
c)
Arqueología
de Iglesia
Saint
Savin
de
Gartempe
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-con todos
sus oficios (sastres, panaderos…)
cristianizados
-de política teocéntrica
-de
economía feudal
-de
única línea de pensamiento -la unión
de lo divino-humano
-sin
dualismo y con profundidad
-de
sociedad ternaria -nobleza, clero,
campesinado
-todos ayudando a todos, según
Adalbero de Laón
-fue
unificada -con la
liturgia gregoriana
-con un “manto blanco de iglesias”, según R.Craser
-de pequeñas poblaciones
-tuvo
continuidad con -el espíritu romano
-en estructuras arquitectónicas
-en relieves
ilustrados-historiados
-el espíritu bárbaro, adaptado a complejos monásticos
-creó
el primer estilo -universal, de
unidad multiforme
-internacional,
con propios desarrollos locales
-trató
de plasmar -a Dios como origen de
belleza
-la belleza como
reflejo de Dios
-fue
impulsada por obispos y monjes, sus
ideólogos y mecenas
-fue
apoyada -por gremios sociales (de
cristaleros para los cristales…)
-por artistas y canteros -itinerantes,
venidos de Italia…
-difusores de modelos móviles
-con marcas epigráficas de cantera
-fue
creciendo -a través de calzadas
romanas, vueltas a utilizar
-salvo en invierno, cuando se
trasladaban los canteros a otra parte
-recibió
el apoyo de lenguas románicas, derivadas del latín
-del s. X al s. XIII, según hoy día
-fue continuadora del
Imperio carolingio
-se inició en la Borgoña, según Hubert
-pasó
por fases de -Francia románica inicial, del
s. X al s. XI
-Francia
románica
de transición, en 2ª mitad
del s. XI
-Francia
románica plena, de fines
del s. XI a inicios del s. XII
-Francia
románica tardía, de fines
del s. XII a inicios del s. XIII
-fueron fundamentales para la configuración de Francia
-originaron
una red de hospitales, hospederías, mercados, teatros…
-movilizaron e interconectaron Francia
-recordaban
con el arte el sentido del camino
-siguieron
el Ritual de peregrinos del Codex Callixtinus
-custodiaron
y re-escribieron toda la cultura clásica
-repoblaron
provincias enteras de Francia
-cultivaron
y arrendaron gigantes terrenos agrícolas
-Orden
de Cluny -nació el 910
-en la Borgoña
-de
Guillermo de Aquitania
-con un grupo de
monjes bajo regla de San Benito
-tuvo casa madre
-en Abadía Santos Pedro y Pablo de Cluny
-donde se hacían los votos
-exportadora del arte a todas partes
-fundó 1.000 abadías con el mismo modelo
-dependía
directamente del papa
-unificó Europa
en el s. XI, bajo el rito romano
-formó talleres
de oficios, cultura y arte
-ensalzó la liturgia con el arte
-los
marfiles y móviles, de comercios en torno a iglesias
-con
claustros -lugar de silencio y
lectio divina
-como alegoría del paraíso
-con árbol-fuente en centro, llena de frutos de santos
-con 4 canales de agua, como 4 ríos del paraíso
-puso
su énfasis en portadas y capiteles
-fue
conceptual -primando el contenido
sobre formas
-poniendo números genéricos, mostradores de la idea
-tuvo
sentido didáctico y abstracto -para
la contemplación
-para la interiorización
-tuvo
ideas preconcebidas -y selectivas
-en los exempla-cuadernillos -de
canteros
-de
monasterios
-escribió
epigrafías sobre el mecenas
-se inspiró en -el mundo paleocristiano
-los prototipos de las miniaturas precedentes
b.1) Piezas románicas francesas
-giraron
en torno a idea del juicio final
-con
tipologías de pecados -vanidad,
como caballero caído
-lujuria, como mujer desnuda
-avaricia, como hombre ahogado en su propio saco
-gula, como mujer comiendo lo que le da el demonio
-introdujeron
alegorías animales -según el Fisiólogo
griego del s. II
-según los “bestiarios” de monasterios medievales
-separaron
cada escena mediante columnas o arquerías
-sin
expresividad natural, y sí en función del contenido
-introdujeron
el típico alfa y omega
-con
profetas, portando las filacterias
-con
ángeles, portando el libro de la vida
-con
demonio -con partes animales y
humanas
-con rostro caricaturesco, de origen fenicio
-como el leviatán de Job, con
sus faces del infierno abiertas
-con expresividad en manos (para empezar a leer desde ahí)
-estuvieron
policromadas, sobre todo en portadas y fachadas
-decoraron
y visualizaron las figuras protagonistas
-usaron
el -rojo y azul
-por su simbolismo medieval
-importados
de Bizancio, según narra el monje Teófilo
-símbolos
del cielo y la humanidad
-dorado, símbolo de divinidad
-un fuerte bizantinismo
-según escritos de época (como Schedula
diversarum artium-s.
XII del monje Teófilo)
-en sus 3 partes -recetaria,
sobre como pintar
-sobre la pintura en
vidrio
-sobre la pintura en
el metal
-fueron
lineales -primando el dibujo, para
definir -los trazos negros
-los campos de color
-acentuando el
negro -para mayor hieratismo
-para mayor tratamiento plano de figuras
