ESCULTURA
ROMANICA ESPAÑOLA
b)
Escultura románica
española
c)
Escultura de Iglesia
San Andrés de Sureda
d)
Escultura de Iglesia
San Martín de Frómita
e) Escultura de Iglesia Santiago de Carrión
f)
Escultura de Iglesia San Pedro de Rodas
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a.1) España
medieval
-tuvo
política teocéntrica y economía feudal
-tuvo
única línea de pensamiento -la unión
de lo divino-humano
-sin
dualismo y con profundidad
-tuvo
sociedad ternaria -nobleza, clero,
campesinado
-todos ayudando a todos
-tuvo
continuidad con -el arte romano
-en estructuras arquitectónicas
-en relieves
ilustrados-historiados
-el arte asturiano, adaptado a complejos monásticos
-fue
el primer estilo -universal, de
unidad multiforme
-internacional,
con propios desarrollos locales
-trató
de plasmar -a Dios como origen de
belleza
-la belleza como
reflejo de Dios
-fue
impulsado -por obispos y monjes, sus
ideólogos
-por los reyes, sus mecenas
-fue
apoyado -por gremios sociales (de
cristaleros para los cristales…)
-por artistas y canteros -itinerantes,
venidos de Italia…
-difusores de modelos móviles
-con marcas epigráficas de cantera
-fue
creciendo -a través de calzadas
romanas, vueltas a utilizar
-salvo en invierno, cuando se
trasladaban los canteros a otra parte
-recibió
el apoyo de lenguas románicas, derivadas del latín
-del s. X al s. XIII, según hoy día
-fue unificador del arte mozárabe
y asturiano
-se inició en el Camino de Santiago
-pasó
por fases de -románico inicial, del
X al XI
-románico
de transición, en 2ª mitad
del XI
-románico pleno, de fines
del XI a inicios del XII
-románico tardío, de fines
del XII a inicios del XIII
-fueron fundamentales para la configuración de España
-Compostela
- = Campus-stellae, Campo de estrellas
-alberga
tumba de Santiago -descubierta por
monje Pelayo
-en
vieja necrópolis romana
-tras
otra necrópolis visigoda
-tuvo constancia desde el s. VI, con Beato
de Liébana…
-fue buque insignia de reyes astur-leoneses
-originaron
una red de hospitales, hospederías, mercados, teatros…
-movilizaron e interconectaron a España
-recordaban
con el arte el sentido del camino
-siguió
Ritual de peregrinos -del Codex Callixtinus
-para
servir a Dios y sus santos, según Dante
-yendo en grupo
-repartiendo el testamento antes de salir
-con documentación, para alojarse en albergues
-con misa de ofrecimiento en iglesia de origen
-con atuendo adecuado -sombrero
-capa protectora del frío
-cayado para defenderse
-calabaza para el agua
-zurrón para la comida
-dinero para ser enterrados
-concha identificativa
-custodiaron
y re-escribieron toda la cultura clásica
-repoblaron
países enteros
-cultivaron
y arrendaron gigantes terrenos agrícolas
b)
Escultura románica
española
-los
marfiles y móviles, de comercios en torno a iglesias
-se
centró en capiteles y portadas
-fue
conceptual -primando el contenido
sobre formas
-poniendo números genéricos,
mostradores de la idea
-tuvo
sentido didáctico y abstracto -para
la contemplación
-para
la interiorización
-se
inspiró en -relieves paleocristianos
-marfiles
y miniaturas precedentes
-introdujo
alegorías animales -según el Fisiólogo
griego del s. II
-según los “bestiarios” de monasterios medievales
-separó
cada escena mediante columnas o arquerías
-sin
expresividad natural, y sí en función del contenido
-con
claustros -lugar de silencio y
lectio divina
-como alegoría del paraíso
-con árbol-fuente en centro, llena de frutos de santos
-con 4 canales de agua, como 4 ríos del paraíso
-introdujo
el típico alfa y omega
-con
profetas, portando las filacterias
-con
ángeles, portando el libro de la vida
-con
demonio -con partes animales y
humanas
-con rostro caricaturesco, de origen fenicio
-como el leviatán de Job, con
sus faces del infierno abiertas
-con
tipologías de pecados -vanidad,
como caballero caído
-lujuria,
como mujer desnuda
-avaricia,
como hombre ahogado en su propio saco
-gula,
como mujer comiendo lo que le da el demonio
-con
expresividad en manos (para empezar a leer desde ahí)
-tuvo
ideas preconcebidas -y selectivas
-en los exempla-cuadernillos -de
canteros
-de
monasterios
-giró
en torno a idea del juicio final
-escribió
epigrafías sobre el mecenas
-esculpió
el frontón del altar, y no la puerta principal (se trata de distintas piedras)
-sólo
representa a 4 apóstoles, + 2 serafines (aparte de los 2 ángeles de mandorla)
-supera
la rudeza del primer románico
-introduce
figuras -de medio cuerpo
-menos frontales
-más
voluminosas y naturalistas
-de vestidos más
proporcionados
-tuvo
al taller de catedral de Jaca
-fue
-monasterio donado por viuda de
Sancho III de Navarra
-encomendada a benedictinos
-la más perfecta del camino a Santiago
-de
3 naves y 3 ábsides
-con
bóveda de cañón pétrea
-con
transepto normal, sin tribuna
-con
2 torres exteriores, sobre el cimborrio octogonal
-con
ajedrezado decorativo -en forma de
damero
-en
muros exteriores
-esculpida
-en capiteles (profundos, con vegetales e historias)
-en
canecillos de agua (con animales deformes, por pecado)
-por artistas venidos de San Isidoro de León
-con
iconografía clásica en parte superior (Pantocrátor, tetramorfos, apóstoles,
Jerusalén celeste…)
-con
innovaciones -en arquivolta (= arco
de entrada)
-sobre
alfareros, sastres, zapateros…
-por
importancia de esos gremios
-por
cercanía entre Iglesia y sociedad en León
-fue
precursora -de la humanización
del gótico
-de dinámicos y complejos
Pantocrátors
-de nuevos modelos por toda Castilla (Silos, Moarves de Ojeda…)
f)
Escultura de Iglesia San Pedro de Rodas
f.1) Agnus Dei
-esculpido
por maestro Cabestany, monje toscano
de Cluny
-imagen
muy repetida en románico
-es
Cordero patado (= portador de cruz)
-con
la cruz clavada -por sacrificio de
Cristo
-por triunfo sobre muerte
-con
nimbo geometrizado
-con
inscripción identificativa
-con
epigrafía identificativa
-de
cánones alargados
-usó
técnica del trepano en pliegues (incisiva, para dar luces y sombras)
-con
rostros deformes y ojos enormes
-sin
perspectiva ni recreación espacial
-con
manos -gesticulando la acción
-transmisoras de ideas, como en oratoria romana
-en clave interpretativa
-con jerarquización de personajes
ed.
Mercaba
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Diócesis
de Cartagena-Murcia ![]()
Indice
general: www.mercaba.org/GET/cartel-enciclopedia.htm
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