b) Independencia de México de Alamán

            Relata el libro la historia de México desde los primeros Movimientos independentistas-1808, hasta su Declaración de Independencia-1821 y establecimiento de la República Mexicana-1823, siendo publicada en 1848 en 4 volúmenes.

            En el tomo I (libros I, II y III) analiza Alamán los años 1808-1812, así como profundiza en:

-la estructura social de la Colonia, durante los últimos años de su existencia[53],
-la invasión de Napoleón sobre España, y sus repercusiones en tierras mexicanas[54],
-los primeros intentos rebeldes[55],
-la Revolución de Dolores, con sus orígenes y primeras campañas[56].

            En el tomo II (libros IV, V, VI y VII) analiza Alamán los años 1812-1820, haciendo advertir:

-el carácter social que tuvo la Guerra de la Independencia de México[57],
-numerosas biografías de personajes de la época[58].

            En el tomo III (libros VIII y IX) analiza Alamán los años 1821-1824, así como aboga por:

-recalcar el desorden y el clero, como promotores de la independencia,
-el mejoramiento para las clases populares,
-la concesión de derechos por parte de los propietarios, pero sin exigencias,
-la no homogeneidad racial de México,
-la no identidad de México como nación, sino como unión de pueblos de orígenes diversos[59].

            En el tomo IV introduce Alamán un índice de todo lo anterior, haciendo una defensa a ultranza de:

-las figuras de Morelos[60] y de Mina[61],
-la Constitución de Apatzingán[62], como mejor que todas las posteriores, y única que supo estar en consonancia con la peculiaridad mexicana.

            Así como introduce Alamán en dicho tomo IV un apéndice sobre la situación del México independiente (1824-1848), deteniéndose meticulosamente en:

-el caso de Iturbide[63], desde su revolución hasta su caída[64],
-la situación socio-política de las estructuras independientes,
-la dolorosa derrota de México ante los Estados Unidos en 1846, perdiendo 1/3 de su territorio.

c) Contenido del Independencia de México

            Veamos el relato sobre la Independencia de México de Alamán a través de las 5 partes temáticas de su obra:

-la Revolución de Hidalgo, que acabó siendo sofocada por la Corona española,
-la Revolución de Morelos, que puso en jaque mate a Nueva España,
-la Independización de Iturbide, que fracturó Nueva España en 31 estados independientes[65]),
-el complot de Santa Ana, que derribó el Imperio mexicano de Iturbide,
-el golpe de mano del Congreso mexicano, que aceleró los procesos de la República Mexicana.

c.1) México colonial de 1808

            Comienza Alamán por hacer una descripción general sobre el origen del virreinato de Nueva España[65], desde la nueva población originada tras la conquista española de 1519 hasta la diversidad de población de 1808, tanto en cualidades y oficios cuanto en su distribución poblacional a lo largo de todas las provincias de Nueva España[65]. Todo ello con una incidencia importante: la fuerte rivalidad interna entre los propios españoles, como causa 1ª de la emancipación de América:

“La conquista introdujo en la población de la Nueva España a los españoles en nacidos en Europa, y a los españoles naturales de América (a quien se dio el nombre de criollos). De la mezcla de los españoles con la clase india procedieron los mestizos, así como los mulatos de la mezcla de cualquiera con un negro (libro I, cap. I, 5). Los pocos descendientes que quedaban de los conquistadores formaban una nobleza que se distinguía del resto” (libro I, cap. I, 11).

“Las leyes habían hecho de los indios una clase muy privilegiada y separada absolutamente de las demás de la población. De hecho, la protección especial que se dispensó a los indios hizo que no recayesen sobre ellos los trabajos más duros, sino que para ello se trajesen negros de Africa” (libro I, cap. I, 14).

“En los tiempos que siguieron a la conquista, se tuvieron ideas muy abiertas hacia la instrucción y fomento de los indios (libro I, cap. I, 15). Sin embargo, los indios tenían los vicios propios de la ignorancia, el abatimiento y la frugalidad (libro I, cap. I, 16). En cuanto a los mulatos, su energía de alma y vigor de su cuerpo les llevaba al robo a mano armada, y a la venganza más atroz que se pueda imaginar” (libro I, cap. I, 16).

“La mezcla de castas formaba la plebe de las grandes ciudades, en servicios domésticos o en calidad de servidumbre de los españoles, tanto europeos como criollos (libro I, cap. I, 17). La población indígena predominaba en las intendencias de Méjico, Puebla, Oaxaca, Veracruz y Michoacán, en lo alto de la cordillera y en sus declives hacia ambos mares (libro I, cap. I, 18). En las costas de uno y otro mar, y en los climas calientes que producen la caña de azúcar y los frutos tropicales, abundaban los negros” (libro I, cap. I, 18).

“La clase española era la predominante en Nueva España, por su número, influjo y poder, así como por poseer casi toda la riqueza del país (libro I, cap. I, 13). No obstante, entre los dos tipos de españoles se fue creando una rivalidad declarada. Pues los españoles europeos ejercían casi todos los altos cargos, mientras los españoles criollos los obtenían rara vez (libro I, cap. I, 8). Y ésta fue la causa de las revoluciones de que voy a ocuparme” (libro I, cap. I, 13).

            Tras lo cual aporta Alamán una 2ª descripción, la del estado actual del virreinato de Nueva España, en ese mismo año 1808. Una descripción en la que Alamán resume el sistema de gobierno otorgado por Castilla (tanto por los Austria como por los Borbón[66]), basado en unas estructuras propias (civiles, militares, económicas, culturales y religiosas) y en unas leyes propias y comunes, respecto a su apelación o no a Madrid:

“Entre los muchos reinos que fueron reuniendo los reyes de España por sus descubrimientos y conquistas, se contaban las Indias orientales y occidentales, islas y Tierra firme del mar Océano, con cuyo nombre se designaban las inmensas posesiones que tenían en el continente de América e islas adyacentes, las islas Filipinas y otras en los mares de Oriente” (libro I, cap. II, 1).

“Estos vastos dominios se regían por las leyes de Indias, adaptación que hizo Carlos I de las leyes fundamentales de Castilla, que su hijo Felipe II completó (libro I, cap. II, 2). No obstante, no por esto el gobierno de América y los Océanos tenía dependencia alguna del Consejo de Castilla, sino que se tuvo especial cuidado en establecer para América y Filipinas un gobierno enteramente independiente y separado del de Castilla, dependiente del Consejo de Indias desde 1524 (libro I, cap. II, 3). Este orden se observó con regularidad durante la dinastía austriaca; mas desde que subió al trono la familia de Borbón, se procedió a un poder más absoluto” (libro I, cap. II, 7).

“El alto empleo de virrey lo obtenía en 1808 José de Iturrigaray, nativo de Cádiz (libro I, cap. II, 19), así como el arzobispado de México estaba en manos de Javier de Lizana, descendiente de Navarra (libro I, cap. II, 32). Iturrigaray favoreció las empresas de los caminos nuevos de Veracruz, Orizaba y Córdova, así como hizo prosperar la minería, el comercio interior, la agricultura (libro I, cap. II, 20). Entre las diversas corporaciones que existían en 1808, estaban los ayuntamientos (partidarios del partido criollo) y el consulado (partidario del partido europeo) (libro I, cap. II, 23 y 24), y también otras jurisdicciones privilegiadas en favor del fisco, como las intendencias (libro I, cap. II, 22). El tribunal de la Inquisición de México extendía su jurisdicción no sólo a todo el virreinato de Nueva España, sino también a la capitanía de Guatemala, las islas de Barlovento y Filipinas, con absoluta independencia y sólo sujeto a Madrid (libro I, cap. II, 34). Por su parte, la Audiencia de México la formaban las provincias de Yucatán, Tabasco, Nuevo León y Tamaulipas (en el mar del Norte) y en el mar del Sur desde donde acababan los términos de Guatemala hasta Nueva Galicia” (libro I, cap. II, 20).

“Al verse plagada toda Nueva España de bandoleros en los caminos, y ladrones que atacaban las casas y despojaban a los transeúntes, y por las grandes distancias entre pueblos de todo el país, tenía el virreinato un cuerpo de policía muy activo y vigilante, con un tribunal de justicia en lo criminal (libro I, cap. II, 21). La fuerza militar consistía en 1 compañía del virrey, 4 regimientos y 1 batallón de infantería veterana (de 5.000 hombres), 2 regimientos de dragones (de 500 plazas cada uno), 1 cuerpo de artillería (de 720 hombres) y 2 compañías de infantería ligera y 3 de infantería fijas (de 6.000 hombres), que guarnecían los puertos del Carmen, San Blas, Acapulco y la Habana” (libro I, cap. II, 37).

“Los ingresos estaban divididos en 3 ramos: la masa común de real hacienda, los ramos destinados a España y los ramos que se quedaba el gobierno local. Correspondían a la masa común los quintos (o derechos del oro y plata que se extraía de las minas), y ascendía a 5.500.000 pesos anuales. Lo destinado a España provenía de los tributos de puertos y mercancías, y ascendía a 4.000.000 pesos anuales. Y el gobierno local se quedaba con los impuestos de moneda, compraventa de alimentos, lotería, salinas, difuntos... y una parte de los diezmos eclesiásticos, y ascendía a 12.000.000 pesos anuales. En cuanto a los sobrantes, éstos iban destinados a gastos de guerra (libro I, cap. III, 4). Se trataba de un extenso sistema colonial español, que proporcionaba valiosas compensaciones por todas partes, respecto a las prohibiciones que imponía” (libro I, cap. III, 16).

“Fomentábanse también los adelantos de la sociedad por medio de la enseñanza, el teatro, las gacetas, los vestidos y las fiestas (libro I, cap. III, 20), los jardines botánicos y viajes de recreo ultramarino (libro I, cap. III, 21), la medicina, hospicios y hospitales (libro I, cap. III, 22), grandes palacios y magníficos edificios (libro I, cap. III, 23), iglesias, conventos y monumentos religiosos (libro I, cap. III, 24), magnífico lujo de las artes y en las plazas (libro I, cap. III, 25), certámenes literarios y premios de lectura y poesía (libro I, cap. III, 26), cátedras de filosofía moderna (libro I, cap. III, 27)... y todo ello tanto en las capitales de provincia como en muchas poblaciones de segundo orden” (libro I, cap. III, 24).

            Tras describir Alamán la profunda fidelidad del pueblo mejicano a la Corona española, así como la envidia que eso suscitaba en los ilustrados franceses (tanto de Francia como de afrancesados de América), se detiene el escritor mejicano en la recepción de noticias en México de los sucesos de España, donde los fieles a la Corona se levantan contra Francia y los afrancesados:

“La obediencia absoluta al monarca español era ya un largo hábito entre los mejicanos, un principio asentado y por todos reconocido (libro I, cap. III, 28), y la fidelidad de la Nueva España permanecía en 1808 inalterable, como lo había sido durante 300 años e incluso cuando alguna vez hubo carestía en Guanajuato y San Luis Potosí. Y no sólo Nueva España, sino toda la América era adicta a la casa de Borbón” (libro I, cap. III, 29)

“Pero Carlos III se metió imprudentemente en las guerras entre Francia e Inglaterra, con consecuencias funestas para España. Pues por su pacto con los franceses se metió a favorecer la revolución de las colonias de América contra Inglaterra, y por el Tratado de París de 1785 reconoció la independencia de los Estados Unidos. Y eso que su ministro Aranda le había profetizado que esa independencia de América del Norte vería expuesto el dominio español sobre el resto de América” (libro I, cap. III, 30).

“Aumentaron su intromisión los afrancesados todavía más con la Revolución francesa de 1789, y por las doctrinas sediciosas que por ella se propagaron, que llevaron a la cárcel de Nueva Orleans a muchos españoles y mexicanos bajo causas de infidencia (libro I, cap. III, 31). En 1794 dieron los afrancesados un primer intento de alzarse con el reino en Acapulco, por parte de un Juan Guerrero y sus socios que procedían de Estepona, y que llegaron al puerto mexicano desde la nao de Manila, con la idea de soltar 800 presos y empezar con ellos la revolución” (libro I, cap. III, 31).

“En este estado se hallaban las cosas, cuando llegó a Veracruz la barca Esperanza, salida de Tarragona el 7 junio 1808 y por la que vino la noticia del levantamiento en masa de toda España contra Napoleón. El aviso se recibió en México el 28 junio 1808 por la noche, y al amanecer del día siguiente los repiques y salvas de artillería con que el virrey mandó anunciar tan gloriosos sucesos, dieron principio a un movimiento de entusiasmo universal, proclamándose a Fernando VII por todas las calles, en procesiones masivas que portaban sus retratos, y jurando todos defenderlo hasta la muerte” (libro I, cap. IV, 25).

“Se trataba de sueños de un entusiasmo descompasado, que manifestaban la uniformidad de opinión que hasta entonces había en la totalidad del país. No obstante, en seguida veremos cuan presto desapareció ese sueño, y con cuanta violencia volvieron a germinar las semillas de división sembradas del 15 al 29 julio 1808, por parte de los afrancesados” (libro I, cap. IV, 25).

c.2) Sucesos pro-revolucionarios de 1810

            Comenzaron con la convocatoria de la Junta municipal de México, inicialmente inocente (en ideología) pero con el tiempo plataforma mexicana hacia la independencia. Sobre todo por las órdenes y amenazas que empezó a recibir desde Francia (por parte de su ministro Murat) e Inglaterra (con vistas a conseguir una América inglesa), así como de una España que vivía una etapa de impotencia y confusión considerable:

“Cuando llegaron noticias de que una autoridad desconocida había empezado a gobernar en Madrid en sustitución de Fernando VII, el ayuntamiento de México comunicó que era necesaria la reunión de todas las autoridades del reino, a ejemplo de lo que habían hecho las Juntas provinciales de España (libro I, cap. V, 1). Fue entonces cuando el peruano fray Melchor Talamantes comenzó sus deslindes en la provincia de Texas, divulgando su lectura ilustrada de la revolución francesa y confesando sin tapujos que el objeto de la Junta que el ayuntamiento de México promovía no era otro que el de la independencia (libro I, cap. V, 4). En efecto, la reunión de la Junta lisonjeaba los intereses y ambición del virrey, pero sin dejar que éste entrase en las miras ulteriores de los promovedores del plan” (libro I, cap. V, 5).

“Algún tiempo después arribó al puerto de Veracruz la goleta francesa Vaillante, procedente de Guadalupe y conduciendo un pliego del ministro de relaciones exteriores del Imperio francés, fechado en Bayona en 17 mayo 1808 y dirigido al intendente general de la Veracruz, por el que se le comunicaba el llamamiento al trono de España de José I Napoleón, se confirmaban en su nombre todas las autoridades y se le encargaba la custodia de estos dominios de Nueva España, haciéndole responsable de la obediencia y quietud de ellos (libro I, cap. V, 6). La llegada de este buque causo un motín en Veracruz, pues el pueblo creyó que había venido en él Miguel de Azanza como ministro del rey José I Bonaparte, y que estaba oculto en la casa del capitán del puerto Ciriaco de Cevallos” (libro I, cap. V, 6).

“Fue el momento en que el dr. Mier, que años después escribiría en Inglaterra su historia de la Revolución de Nueva España, extractó del código de Indias todo lo que podía parecer favorecer el derecho de independencia (libro I, cap. V, 10), añadiendo las razones de derecho por las que todas las naciones tienen derecho a reclamar su independencia y libertad” (libro I, cap. V, 11).

“En la Junta del ayuntamiento de México, celebrada finalmente el 9 agosto 1808, se trató la organización de un gobierno provisional, así como la manera de obedecer la autoridad de la Junta de Sevilla, y el sistema de voto consultivo que la Junta había de asumir, para ir procediendo en todas las protestas presentadas” (libro I, cap. V, 12).

“Llegaron en estas circunstancias dos comisionados de la Junta de Sevilla, el coronel Manuel de Jáuregui y el capitán Juan Gabriel Javat, con el objeto de que se reconociese la autoridad de aquella Junta de México, y facultando ampliamente a aquella para deponer al virrey, en caso de negarse éste a tal reconocimiento” (libro I, cap. V, 35).

“El 20 agosto 1808 recibió el virrey un extraordinario de Veracruz con cartas venidas por Jamaica, de los comisionados mandados a Londres por la Junta de Asturias, con la idea de tratar la paz y pedir auxilios al gobierno inglés. En ellas informaban al virrey del estado general de las cosas en España, limitándose a decir que habían sido bien recibidos en Inglaterra, y a pedir auxilios para la continuación de la guerra que aquella junta había declarado a la Francia” (libro I, cap. V, 41).

            Siguieron por el complot y arresto del virrey de México Iturrigaray, ejecutado por el partido criollo español y la traición de algunos partidarios de la guardia virreinal, junto a algunos comerciantes españoles resentidos y el lavatorio de manos que hizo la Iglesia, al aceptar su sustitución por el nuevo virrey Garibay:

“Los revolucionarios vieron que era necesario dar un golpe pronto y decisivo, estribando todo en la persona del virrey, que era para ellos necesario quitar del medio” (libro I, cap. VI, 2).

“Estaba avecindado en la capital un español natural de Vizcaya, de edad madura y respetado por su conducta. Llamábase Gabriel de Yermo, y sobre él fue sobre quien echaron los ojos los principales del partido español para ponerlo a la cabeza de sus ideas (libro I, cap. VI, 23), por estar éste resentido con el virrey a causa de su contratismo de carnes en México (libro I, cap. VI, 6). Yermo consultó con su confesor, el padre Campos, y tomó la resolución de prender al virrey y poner a otro en su lugar, sin hacer daño a nadie y ejecutándolo todo en una sola noche, desde las 12 en adelante (libro I, cap. VI, 5). El plan de la conspiración consistía en ganar a los oficiales de la guardia, y echarse sobre la persona del virrey y su familia con un número suficiente de oficiales conjurados” (libro I, cap. VI, 10).

“La noche de 15 septiembre 1808 (libro I, cap. VI, 14) muchos de los conjurados se juntaron en la casa de Yermo (libro I, cap. VI, 15), y a las 12 de la noche se juntaron junto a otros 300 conjurados, de los que sólo 2 ó 3 eran mexicanos (libro I, cap. VI, 16). Silenciosamente se presentaron en palacio, mientras la guardia de palacio no hizo uno de sus turnos de seguridad. El virrey Iturrigaray y sus dos hijos fueron sobresaltados en su cama, y llevados en un coche a la Inquisición. Y la virreina, con su hija e hijo pequeño, fue conducida en una silla de manos al convento de San Bernardo” (libro I, cap. VI, 17).

“El 21 septiembre 1808 fue llevado preso Iturrigaray a Veracruz, donde permaneció en la cárcel del castillo de San Juan de Ulúa en los años sucesivos (libro I, cap. VI, 25), totalmente embargado (libro I, cap. VI, 31-32) y abandonado (libro I, cap. VI, 33). El 30 octubre 1808 fue separado Iturrigaray del mando, de acuerdo al arzobispo y los oidores, que otorgaron su mando al mariscal Pedro Garibay” (libro I, cap. VI, 18).

            Y acabaron con la instalación del nuevo gobierno pro-autonomista de México, comandado por los virreyes Garibay y Lizana (colocados a dedo por Yermo y sus secuaces) y ejecutor de todo tipo de destituciones y destierros, respecto de las viejas estructuras pro-españolistas:

“Las primeras providencias del nuevo gobierno de Garibay fueron hijas de la revolución, y tuvieron por objeto poner en prisión a todos los que se creía que podrían auxiliar los intentos de Iturrigaray (libro I, cap. VII, 3), así como retirar sus viejas tropas y sustituirlas por otro tipo de tropas (libro I, cap. VII, 4), incluyendo la aprehensión del general francés Dalvimar” (libro I, cap. VII, 15).

“A la vista de la marcha vacilante de Garibay, débil por la edad e incierto por los consejos que recibía, Yermo y los españoles decidieron llegado el momento de buscar a la persona adecuada a sus intereses, y el 19 julio 1809 hicieron a Garibay entregar el virreinato al arzobispo Javier de Lizana, a cambio de 500 pesos anuales” (libro I, cap. VII, 20).

“En la proclama que publicó Lizana dándose a reconocer, con la nueva autoridad de que había sido revestido, manifestó el arzobispo la penosa situación en que se hallaba la nación (libro I, cap. VII, 21). Pero poco después cambió sus principios de arzobispo por los del nuevo impulso de la revolución, comenzando a perseguir a los que apoyaban la administración española de México y entregándose en manos de los que querían destruirla (libro I, cap. VII, 22). Por su orden fue sustituido de la Gaceta de México su editor López Cancelada (libro I, cap. VII, 27), y desterrado el oidor Aguirre por si acaso mandaba informes a España” (libro I, cap. VII, 28).

c.3) Revolución de Hidalgo

            Había sido ya ideada por el cura Miguel Hidalgo durante su pertenencia al movimiento conspirador de Querétaro, así como planificada por su cuenta durante sus conversaciones con diversas personas de confianza. Hasta que poco después llegó el momento de su ejecución y puesta en práctica, que el cura Hidalgo llevó a cabo mediante su grito de Dolores o repique de campanas, que el cura párroco hizo en su parroquia de Dolores, la madrugada del 16 septiembre 1810:

“La conspiración iniciada en Valladolid había ido progresando y extendiéndose durante el gobierno del virrey Lizana y de la audiencia que le sucedió en el mando. El centro de ella estaba en Querétaro, centro de comunicaciones entre la capital y las provincias, y que contaba con el apoyo del corregidor Miguel Domínguez, favorable a los conspiradores y a la revolución” (libro II, cap. I, 1).

“Con el nombre de academia literaria, se había establecido en Querétaro una reunión secreta a que concurría el corregidor y otras muchas personas que profesaban las mismas opiniones. Unas reuniones que tenían en casa del presbítero José María Sánchez, y a las que asistían los capitanes Allende, Aldama y Abasolo, Lanzagorta, los hermanos Epigmenio y otros (libro II, cap. I, 2). El cura de Dolores, Miguel Hidalgo, fue también invitado por Allende a esas reuniones en septiembre de 1809, aunque acabó rechazando dichos planes conjurados al considerarlos insuficientes de medios” (libro II, cap. I, 2).

“Trataba entre tanto el cura Hidalgo de proveerse de armas, haciendo fabricar lanzas en la hacienda de Santa Bárbara, perteneciente a los Gutiérrez. E intentó ganar al batallón provincial de infantería de Guanajuato, invitándole el 13 septiembre 1810 a las fiestas de Dolores, y proponiendo a los sargentos Domínguez y Navarro sus propósitos y su plan” (libro II, cap. I, 12).

“Informados los conspiradores de lo que había propuesto Hidalgo a los sargentos de Guanajuato (libro II, cap. I, 12), fueron llegando uno tras otro a la casa del cura en Dolores, reuniéndose el 15 septiembre 1810 el capitán Allende, el mexicano Rincón, el español Cortina y sus esposas Encarnación y Teresa (libro II, cap. I, 19). A las 2 de la mañana del día 16 llegó Aldama a la casa del cura Hidalgo, mientras los conjurados jugaban a las cartas. El cura se incorporó, mandó que se sirviese chocolate a Aldama y, calzándose las medias, dijo a todos: Caballeros, estamos perdidos, y no hay más recurso que ir a coger gachupines” (libro II, cap. I, 20). 

“Hidalgo despertó a su hermano Mariano, y junto a él y resto de hombres armados que había en su casa, se dirigió a la cárcel e hizo poner en libertad a los 70 reos, a punta de pistola. Al punto fue Hidalgo a la iglesia del pueblo, e hizo repicar todas las campanas a misa, estando en plena madrugada (libro II, cap. I, 20). Todo el pueblo de Dolores se sobresaltó, y fue convocándose en la iglesia. Allí les dijo el cura, a todos sus feligreses: Están viendo ustedes el inicio de un movimiento, que no tiene otro fin que quitar el mando a los españoles, porque éstos se han entregado a los franceses y no queremos nosotros correr la misma suerte. Defended vosotros este pueblo como buenos patriotas, hasta que pueda organizarse un nuevo gobierno. Y se les ordenó que saqueasen las casas de los españoles, y pusieran a éstos en la cárcel” (libro II, cap. I, 21).

            Tras lo cual describe Alamán las marchas revolucionarias de Hidalgo del otoño de 1810 por toda México, saqueando y sometiendo todos los pueblos por los que iba pasando: San Miguel, Celaya, San Felipe, Huichapán... incluidas Guanajuato y Valladolid, con matanza de los oponentes y ocupación de sus cargos por parte de los insurgentes. Eso sí, bajo excusa de defender la religión y corona española, de las garras de los afrancesados españoles:

“Con las 500 personas que había reunido en Dolores, marchó el cura Hidalgo a San Miguel el Grande, el mismo día 16 septiembre 1810 en que dio principio a la revolución (libro II, cap. I, 22). Entró sin resistencia en aquella rica e industriosa población la noche del día 16, y al día siguiente fueron saqueadas las casas de los europeos, y reducidos éstos a prisión. Aquí se le reunió todo el regimiento de caballería de la Reina, predispuesto para ello por los capitanes y subalternos, sin que hiciese esfuerzo para estorbarlo el coronel Narciso del Canal” (libro II, cap. I, 27).

“A medida que Hidalgo atravesaba los campos y las aldeas, se le iban juntando gente de diversos grupos pero mayormente indios, al percatarse que la imagen de Guadalupe era la enseña de la empresa, y que todos sus seguidores llevaban su distintivo en el sombrero, como señal de estar adheridos al partido” (libro II, cap. I, 26).

“En el plan de la revolución, proclamaba Hidalgo a Fernando VII, pretendiendo defenderlo contra los intentos de los españoles, que trataban de entregar el país a los franceses y destruir la religión católica. También portaba la imagen de Guadalupe en sus banderas revolucionarias, bajo los lemas «Viva la religión. Viva nuestra madre de Guadalupe. Viva Fernando VII. Viva América y abajo el mal Gobierno» (libro II, cap. I, 24). Aunque al poco acabó reduciéndolo a un solo lema: «Viva la virgen de Guadalupe y mueran los gachupines»” (libro II, cap. I, 26).

“Desde San Miguel siguió Hidalgo rodeando la Sierra de Guanajuato con dirección al noreste, quizá porque su objeto era ocupar a Querétaro. El 20 septiembre 1810 se presentó en Celaya, en cuyo ayuntamiento amenazó Hidalgo con degollar a 78 españoles que conducía presos de Dolores y San Miguel, si se intentaba hacer alguna resistencia a su ocupación” (libro II, cap. I, 28).

“En la ciudad de Guanajuato, ciudad populosa entre las breñas de los cerros, se dio la alarma de que llegaba Hidalgo el día 20, y su intendente planificó encerrar a toda su gente armada en un punto fuerte de sostener (la alhóndiga de Granaditas), hasta que fuese auxiliado por las tropas reales de Calleja, de San Luis Potosí (libro II, cap. II, 5). Cuando llegó Hidalgo el día 28 septiembre 1810, distribuyó sus tropas a través de las trincheras de la alhóndiga (libro II, cap. II, 17), mientras la población de Guanajuato se quedó observando las operaciones, y a la espera del pillaje (libro II, cap. II, 18). Allí comenzó una descarga de piedras y tiros por ambos bandos (libro II, cap. II, 21), muriendo el mismo José Bustamante y el intendente Riaño (libro II, cap. II, 20), y al poco saliendo en desbandada las defensas de la azotea, cayendo la alhóndiga en manos de los asaltantes (libro II, cap. II, 22), que le prendieron fuego (libro II, cap. II, 23), mataron a todos los sitiados que pillaron (libro II, cap. II, 27) y se entregaron al pillaje” (libro II, cap. II, 28).

“El 10 octubre 1810 salió de Guanajuato Hidalgo con 3.000 hombres, 28 españoles presos y toda su gente, tras haber dado todos los cargos de Guanajuato a 247 de sus seguidores. Pero se dirigió a Querétaro sino a Valladolid, engrosando su número los indios y gente del campo de todos los lugares del tránsito, entre ellos Aldama (libro II, cap. III, 11). Durante la estancia de Hidalgo en Valladolid no hubo saqueo, según lo convenido con los comisionados que salieron a recibirlo, exceptuando el día de la misa de gracias, en que los indios se echaron tumultuariamente sobre las casas de los españoles (libro II, cap. III, 15).

En Valladolid recibió Hidalgo un aumento muy considerable de fuerzas y recursos. Uniósele allí 2 batallones del regimiento de infantería provincial, 8 compañías de infantería que de nuevo se habían levantado, y todo el regimiento de dragones de Michoacán (libro II, cap. III, 16). En Valladolid fueron degollados 40 españoles la noche del 15 octubre 1810, en la barraca de las Bateas. Y la noche del 18 se dio muerte a 44 europeos en el cerro del Molcajete. En todas estas atroces matanzas, contribuyó a hacerlas más horrorosas las órdenes del cura Hidalgo, como él mismo confesó en su proceso” (libro II, cap. V, 12).

            Hasta que Hidalgo se cree en la cima del poder, decide enderezar sus pasos y marcha revolucionaria hacia la capital mexicana, y un ejército realista le para los pasos en el río Grande de Lerma, consumando las derrotas militares de Hidalgo en el monte de las Cruces (el 29 octubre 1810) y en la batalla de Aculco (el 6 noviembre 1810):

“Siguió después Hidalgo su marcha hacia México, hasta que el virrey Venegas ordenó a sus tenientes que se le detuviese. Iturbide estableció para ello una avanzadilla en el puente de Lerma sobre el río Grande, y el 27 octubre 1810 salió con los ejércitos virreinales a la búsqueda y captura de Hidalgo. Hidalgo vio las tropas reales sobre el puente de Lerma, y no tuvo más opción que adentrarse en el monte de las Cruces, en su camino hacia México” (libro II, cap. III, 24).

“En aquel monte le esperaba el coronel Trujillo con los dragones de España y la infantería mexicana (libro II, cap. III, 25), que aquel 29 octubre 1810 y a base de fuego de cañón, sorprendió a Hidalgo y sus 80.000 indios mal armados (libro II, cap. III, 26), que a base de gritos huyeron en desbandada (libro II, cap. III, 27), dejando en tierra la imagen de Guadalupe” (libro II, cap. III, 29).

“Hidalgo salvó su vida al escape y detuvo su marcha a México (libro II, cap. III, 32), pero la tranquila capital mexicana perdió su sosiego y dulce paz al verse amenazada no por la guerra (a la que estaba acostumbrada, como nación civilizada que era) sino por la irrupción de los bárbaros, al oír que lo arrasaban todo sin el más mínimo respeto, desolando pueblos y saqueando sus poblaciones (libro II, cap. III, 36). Y eso hizo que el virrey mandase la búsqueda y captura de Hidalgo, sobre todo desde que supo que había empezado a saquear fábricas de pólvora, y a reunir insurgentes en los montes” (libro II, cap. III, 40).

“En la mañana del 6 noviembre 1810, las avanzadillas de Calleja se encontraron con las de Hidalgo en las inmediaciones de Arroyozarco, y se supo que Hidalgo se hallaba en el pueblo inmediato de San Jerónimo Aculco (libro II, cap. III, 45). La posición que ocupaban los 40.000 independentistas era una loma de montaña casi rectangular, que dominaba al pueblo y toda la campiña (libro II, cap. III, 46). Dispuso Calleja el ataque en 3 columnas, formadas por los granaderos y el regimiento de la Corona (en el centro, con 2 piezas de artillería cada una) y a los 2 costados dos secciones de caballería (dotadas de cañones ligeros). Hizo Calleja avanzar sus columnas, llenando de terror a los insurgentes y poniéndolos a la fuga al primer cañonazo, sin esperarse siquiera para disparar a los realistas (libro II, cap. III, 47). Durante 2 leguas y media la caballería realista fue deteniendo a 10.000 independentistas (libro II, cap. III, 48), mientras Hidalgo y Allende se pusieron a la fuga, dirigiéndose Hidalgo a Valladolid y Allende a Guanajuato” (libro II, cap. III, 50).

            Tras las derrotas militares a campo abierto, optaron Hidalgo y sus guerrilleros por renunciar a la campaña militar contra la Corona, y se inclinaron por una propagación popular de la insurrección, intendencia a intendencia (de Guadalajara, Jalisco, San Blas...) y cargo por cargo (de Abarca, Recacho, Alva, Mercado...), así como sublevando a la gente (de Acapulco, San Luis Potosí...) y revolucionando los pueblos (de Zacatecas, Zocoalco...):

“Cuando empezaron a sentirse los movimientos de la revolución, el brigadier de Guadalajara Roque Abarca se dejó despojar de las facultades políticas y militares que legítimamente le pertenecían, en vez de hacer uso del poder que tenía, y permitió el establecimiento de una Junta compuesta de letrados, eclesiásticos y particulares, que tomó el nombre de Junta auxiliar de Gobierno (libro II, cap. IV, 1) y que procedió a la prisión de los jesuitas (libro II, cap. IV, 2), nombrando comisionados para que fuesen a todas las provincias a ponerlas en insurrección (libro II, cap. IV, 2), comenzando por Jalisco y siguiendo por las provincias de río Grande y Michoacán (libro II, cap. IV, 3), bajo el grito de Viva la virgen de Guadalupe y mueran los gachupines” (libro II, cap. IV, 3).

“Sólo faltaba a los independientes para ser dueños de toda Nueva Galicia el puerto de San Blas, de la mayor importancia tanto por las comunicaciones marítimas cuanto por el mucho armamento que de allí podían sacar. De lo cual se encargó el cura José Mercado (párroco de Ahualulco), que solicitó a los revolucionarios para ello una comisión. Tras recibir 600 hombres entre indios y campesinos, entró Mercado en Tepic sin resistencia, y desde allí marchó y sitió San Blas, el 28 noviembre 1810 (libro II, cap. IV, 10). El comandante de la plaza José de Lavayen, oficial de la marina española, contestó a Hidalgo que la plaza era propiedad del rey Fernando VII y que, como tal, estaba obligado a defenderla (libro II, cap. IV, 11). Entonces el alférez Agustín Bocalán informó abultadamente a Lavayen sobre las fuerzas de Mercado, y se ofreció a mediar con los insurgentes un tratado de paz, basado en respetar la soberanía real y posesiones reales de la plaza, a cambio de dejarlos entrar (libro II, cap. IV, 12). De este modo se apoderó el cura Mercado del puerto de San Blas” (libro II, cap. IV, 13).

“El conde de la Laguna logró evitar el saqueo de Zacatecas, a cambio de que los insurgentes se sirviesen del gobierno bajo un sistema de paz y respeto a la religión, el rey y la patria” (libro II, cap. IV, 20).

“San Luis Potosí, en contacto tan inmediato con Zacatecas y Guanajuato, no podía dejar de tomar parte en el movimiento que en éstas se había verificado (libro II, cap. IV, 22). Y, en efecto, a los 3 días después de apoderarse de Zacatecas, Iriarte avisó con un correo a sus compañeros si podría entrar en San Luis Potosí. Contestósele que sí, y en efecto llegó y entró con una muchedumbre de indios, que empezaron a tirar sus flechas al aire, a repicar las campanas y a lanzar salvas al aire, mientras se dieron a los bailes por 3 días consecutivos” (libro II, cap. IV, 23).

“Todo esto hizo crecer la agitación en la plebe de cada pueblo, al ver que los cabecillas del motín recibían autorizaciones de los insurgentes para embargar tiendas, apropiarse de los tercios de topa y dinero. Las nuevas autoridades eran desobedecidas, pero centró todo el desenfreno en pedir las cabezas de los dueños y ricos de cada pueblo” (libro II, cap. IV, 18).

            A lo que se sumó una exhaustiva planificación y expansión de la revolución independentista, que Hidalgo llevó a cabo mediante la imprenta (de Guadalajara), dinero (saqueado a los españoles) y artillería (robada en las fábricas de la Corona). Y mediante la expansión de sus ideas y recursos a las provincias de Nuevo Santander y Nuevo León (al norte de México), Texas, Luisiana y Florida (al sur de Estados Unidos), que fueron perdiendo su afección por España y pasándose al bando independentista:

“Con la toma de Guadalajara adquirió Hidalgo un medio poderoso para extender la revolución, que fue tener a su disposición una imprenta, la única disponible entonces junto a la de México, Puebla y Veracruz (libro II, cap. VI, 4). A través de esa imprenta, Hidalgo hizo imprimir y circular abundantes documentos excitando a los mexicanos a unirse, para librarse de los males que habían sufrido por tanto tiempo, evitando la palabra independencia pero forjando una idea de la misma” (libro II, cap. VI, 4).

“Obtuvo también Hidalgo numerosos refuerzos de los almacenes del arsenal de San Blas, que le proporcionaron cantidad de municiones y mucha y buena artillería (libro II, cap. VI, 5). Para pagar los gastos de la guerra, que no bajarían de los 30.000 pesos diarios, Hidalgo hizo uso de todos los fondos de los gobierno que ocupaba, y de los bienes de los españoles, de que pudo aprovechar gruesas sumas” (libro II, cap. VI, 6).

“Los progresos de la revolución fueron mucho más rápidos en las provincias del Oriente que bañaban el golfo de México, y cundió velozmente de la capital a todas las poblaciones del Norte (libro II, cap. VI, 13). Sabedor de ese progreso revolucionario, Hidalgo envió a esas provincias al teniente Jiménez, quien con una fuerza de 11.000 hombres bien armados” (libro II, cap. VI, 14).

“En Nuevo Santander, su gobernador Manuel se vio abandonado por la tropa que había reunido, y se vio obligado a retirarse de la ciudad con los pocos soldados que permanecieron fieles (libro II, cap. VI, 13).

“En Nuevo León se declaró la revolución de Monterrey, su capital, y con ella toda la provincia. Hasta el obispo de Monterrey, don Feliciano Marín, tuvo que embarcarse hacia el exilio” (libro II, cap. VI, 14).

“En Texas el capitán de milicias Bautista Casas se hizo dueño de su capital San Antonio, y de toda la provincia tejana y frontera con los Estados Unidos del Norte el 22 enero 1811, prendiendo al gobernador Manuel de Salcedo y al que lo había sido de Nuevo León, Simón de Herrera” (libro II, cap. VI, 14).

“En Luisiana, y poco antes, varios vecinos de Batonrouge se tomaron a sí mismos el nombre de representantes del pueblo, y declararon la independencia de la Florida occidental, por una acta que firmaron por su cuenta” (libro II, cap. VI, 15).

c.4) Sofoco anti-revolucionario de la Corona española

            Había sido empezado a ser sofocado por el coronel Calleja, a forma de ir devolviendo a la obediencia a los pueblos del centro (Querétaro, Celaya, Guanajuato, León, Lagos...) que habían sido saqueados y sublevados por parte de Hidalgo, así como lograr tomar el control de su capital Guadalajara, tras la batalla del puente Calderón:

“Al regreso de Aculco hizo Calleja una entrada triunfal en Querétaro, y habiendo dado a su ejército algunos días de descanso, salió con dirección a Guanajuato. En Celaya, el ejército real fue recibido con demostraciones públicas de alegría, y Calleja tuvo nuevas pruebas de la fidelidad de sus tropas (libro II, cap. V, 1). Calleja atravesó toda la provincia sin encontrar resistencia, reduciendo a la obediencia virreinal a Celaya, Salamanca e Irapuato, organizando su gobierno y asegurando los medios de subsistencia de su ejército, al tiempo que privaba de ellos al enemigo” (libro II, cap. V, 15).

“El 25 noviembre 1810 acampó Calleja en el rancho de Molineros, y en la mañana siguiente emprendió un reconocimiento en las alturas de Jalapita para disponer el ataque sobre Guanajuato (libro II, cap. V, 15), el cual se consumó ese mismo día, formando su ejército en 2 columnas (que atacaron desde las montañas de la Valenciana) y apoyado por los refuerzos realistas que le envió el conde Flon (que atacaron desde el cerro de San Miguel) (libro II, cap. V, 16). Las flechas y piedras del vecindario insurgente empezaron a volar sobre el ejército realista al repique de campanas de Guanajuato, hasta que empezó a funcionar y oírse el fuego de los cañones realistas, que creó el terror y desbandada del vecindario, siendo entregado el ayuntamiento al virrey” (libro II, cap. V, 17).

“En León, Calleja coordinó el plan de operaciones reales del centro, así como repuso su ejército de las bajas considerables que había sufrido por la deserción y las enfermedades, que sólo en la toma de León dejó 82 enfermos” (libro II, cap. VI, 25).

“El 22 diciembre 1810 pasó Calleja de León a Lagos, irritado porque había sido arrancado de los parajes públicos el edicto de la Inquisición contra Hidalgo, y porque el ejército no había sido recibido con aplauso. Permaneció en Lagos Calleja el tiempo que calculó necesario para que hubiesen tenido efecto los movimientos combinados de las demás tropas que en diversas direcciones debían moverse sobre Guadalajara” (libro II, cap. VI, 25).

“El 17 enero 1811 se dejó ver el ejército de Hidalgo ocupando una loma escarpada de bastante elevación, que corría a la izquierda del puente Calderón (libro II, cap. VII, 1).Calleja resolvió entonces atacar esa formidable posición con solo su ejército, sin esperar la llegada de Cruz y para no dar a Hidalgo tiempo de reunir mayores fuerzas (libro II, cap. VII, 2). Los insurgentes concentraron todas sus fuerzas en una sola batería (libro II, cap. VII, 6), y por sus ambas alas tuvieron por momentos la victoria de su lado (libro II, cap. VII, 4). Hasta que llegaron los refuerzos de Flon, que con su ardiente espíritu emprendió el ataque de la gran batería insurgente (libro II, cap. VII, 5) y los del coronel Villamil, con las compañías de Toluca, Celaya y Oajaca (libro II, cap. VII, 5). Al final, aquel punto del puente Calderón fue bien presto tomado, quedando con esto coronada una victoria realista que había estado indecisa por 6 horas” (libro II, cap. VII, 7).

“Tras quedar liberado el puente Calderón, el 21 enero 1811 hizo Calleja su entrada en Guadalajara, cuyas calles estaban colgadas y adornadas, recibiéndosele con repique de campanas, y salvas de cohetes. Calleja entró al frente de su ejército, acompañándole todas las autoridades. Se dirigió a la iglesia catedral, en donde le esperaba el cabildo eclesiástico, y habiendo entrado en ella con su estado mayor, se cantó un solemne Te Deum, concluido el cual se trasladó al palacio, en donde fue cumplimentado por las corporaciones y funcionarios públicos” (libro II, cap. VII, 14).

            Y fue terminada de sofocar por el comandante Cruz, llegado de España a México con esa orden expresa, y que fue reorganizando para la Corona todos los dominios recuperados por Calleja (Querétaro, Huichapán, Tepatitlán...), así como entablando todo tipo de batallas campales contra los independentistas (en Urepetiro, Maninalco, Sonora...) y entradas realistas en las capitales de provincia (Valladolid, Zamora, San Blas, Tepic...):

“Mientras tanto, llegaba a México desde España el comandante José de la Cruz, con órdenes de aplastar a los insurgentes. Juntó para ello al coronel Trujillo (victorioso en el monte de las Cruces) y 250 dragones de España, instalados en la capital mexicana, y desde allí empezó a marchar sobre las provincias rebeldes, al mando de la división virreinal. Salió Cruz de México el 16 noviembre 1810 y fue tomando las plazas de Nopala, Nastejé... y Huichapán, donde fue recibido con las mayores demostraciones de júbilo y donde el propio Cruz publicó un indulto general” (libro II, cap. V, 32).

“Por el camino de Marabatio se dirigió Cruz a Querétaro, donde se detuvo unos días para arreglar sus asuntos de gobierno y elaborar un plan de guerra, junto a Calleja. De allí continuó su marcha a Guadalajara, por el camino de Zamora. Y de allí se dirigió directamente a Valladolid, la capital rebelde, el 14 diciembre 1810 y otras unidades que se les unieron por el camino, como la infantería provincial de Puebla y un batallón de marina de los buques de guerra de Veracruz” (libro II, cap. V, 33-34).

“El comandante Cruz llegó a las afueras de Valladolid el 27 diciembre 1810, y allí se instaló. Esto provocó que el propio intendente y empleados nombrados por Hidalgo huyesen de la ciudad, con todo su dinero y alhajas. Mientras tanto, una parte de la plebe se precipitó sobre el colegio de la Compañía de Jesús, degollando a 170 españoles a la hora de la misa, y a los sacerdotes que acudieron a su socorro (libro II, cap. V, 35). A la mañana del día 28, Cruz entró con sus tropas reales en Valladolid, al repique de campanas y pasando por unas calles que estaban adornadas con cortinas y llenas de aplausos y alegría. Al llegar a la catedral, Cruz publicó un indulto general (libro II, cap. V, 36) y nombró comandante de Valladolid al coronel Trujillo, que llegó a la ciudad el 2 enero 1811 y organizó la administración” (libro II, cap. V, 37).

“En vista de los movimientos de Calleja y Cruz, Hidalgo se situó en el puerto de Urepetiro, a 4 leguas antes de Zamora y con la idea de impedir a Cruz aquel paso difícil, así como a sus 12.000 hombres y 27 cañones (libro II, cap. VI, 26). El 14 enero 1811 se disponía a entrar en Zamora, cuando al emprender la subida al Urepetiro un fuego de 80 fusiles recompuestos le hizo detener la marcha, y poner a su ejército en 3 compañías de ataque. Los batallones realistas destrozaron a la turba de insurgentes, hasta que se rindió el que llevaba la bandera (libro II, cap. VI, 27). No se detuvo Cruz en recoger los despojos del enemigo, sino que siguió su marcha hacia Zamora, condecorando allí a sus capitanes” (libro II, cap. VI, 28).

“Tras la acción de Urepetiro (libro II, cap. VII, 15), Cruz marchó con sus tropas hacia Tepic y San Blas (libro II, cap. VII, 19). El cura Mercado, que se había hecho dueño de esta última plaza y mandaba en todo aquel rumbo, intentó el 31 enero 1811 defender los pasos difíciles del camino con un cuerpo considerable de gente y 14 cañones, con que se situó en la barranca de Maninalco, empezando a disparar desde una altura casi inaccesible (libro II, cap. VII, 19). Sin dilación dispuso Cruz que un batallón de 70 caballos se dirigiese al portezuelo, para acometer y ametrallear a los insurgentes desde su espalda y cortar de paso la retirada de los fugitivos. Tras lo cual volaron sus municiones y consiguió entrar Cruz en San Blas (libro II, cap. VII, 19). Tras prender en San Blas al cura Mercado en una emboscada callejera (libro II, cap. VII, 21), llegó Cruz a Tepic el 8 febrero 1811, donde fue recibido con las mayores demostraciones de júbilo” (libro II, cap. VII, 23).

“Concluidas todas estas disposiciones, emprendió Cruz su marcha el 17 febrero 1811 sobre todas las provincias de Nueva Galicia y Zatatecas, liberando de movimientos insurgentes sus partidos de Sayula, Zapotlán, Zacoalco y la Barca, y con la intención de «escarmentarlos para siempre y castigarlos, pues no merecen perdón aunque lo pidan» (libro II, cap. VII, 25-26). El resultado de esta acción fue tan completo, que con ella quedaron libres de insurgentes los partidos de San Ignacio Piaxtla, Copala, Maloya, Mazatlan y el Rosario, habiendo recobrado toda la Sinaloa y poniéndolo todo bajo una sola provincia: Sonora” (libro II, cap. VII, 27).

            Tras lo cual tiene lugar el toque de queda realista para toda México, así como la captura de Hidalgo (en Acaita de Baján), Allende (que había ido a buscar refuerzos a Estados Unidos) y resto de principales insurgentes (Aldama, eclesiásticos golpistas...), que acabaron declarando ante la justicia (en Monclova) y siendo sentenciados por ésta (en Durango) a la pena capital:

“La contrarrevolución realista se declaró entonces completamente. Expidiéronse órdenes a los pueblos y puntos militares de cada provincia, y en todos fue reconocida y obedecida. Se organizaron tropas, se apresó a Aldama y su comitiva, se sofocaron conspiraciones y se despojó de sus grados y empleos a los agraciados por los independentistas, reintegrando a los que habían sido despojados por éstos. Al mismo tiempo la Corona aprestó 500 hombres para marchar a donde conviniese, como se hizo el 26 marzo 1811 en Laredo” (libro II, cap. VIII, 3).

“A graves dificultades estaba sujeto el proyecto de Allende de huir por tierra a los Estados Unidos, pues era menester atravesar una grande extensión de países desiertos, en los que no se encontraban recursos de ninguna especie. Y también por la numerosa comitiva que a Allende seguía, con tropa, artillería, equipajes y caudales, que necesitaban acopios proporcionados de víveres, y forrajes y muchas bestias de carga que no era fácil reunir” (libro II, cap. VIII, 1).

“Trató inmediatamente la Corona de tomar las medidas oportunas para prender a Allende y su comitiva, sabiendo por su itinerario que éste había de llegar el 21 marzo 1811 a las norias de Baján (único aguaje de aquella comarca), y dispuso al coronel realista Elizondo para salirle al encuentro. Venía Allende en un coche con mujeres y una escolta de 14 hombres, los cuales fueron capturados, así como atado Allende y remitido a la retaguardia realista. En este orden siguieron llegando hasta 14 coches, con todos los generales y eclesiásticos que los acompañaban, que fueron aprehendidos sin resistencia. El último de todos venia el cura Hidalgo, escoltado por 20 hombres armados; intimósele que se rindiese como a los demás, lo cual hizo sin resistencia” (libro II, cap. VIII, 7).

“Todos los jefes principales capturados fueron llevados presos a Monclova (libro II, cap. VIII, 12), entre ellos Hidalgo y Allende, el capitán Jiménez, los tenientes Aldama y Balleza, Abasolo y Camargo, los mariscales Zapata y Lanzagorta, todos mariscales de campo, el tesorero y hermano de Hidalgo llamado Mariano, el ingeniero Valencia, el brigadier Santos Villa, el justiciero Chico y el intendente Solís, así como muchos clérigos y frailes revolucionarios. Escapóse sólo Iriarte, al que Elizondo no pudo darle alcance (libro II, cap. VIII, 8). La noticia de la prisión de Hidalgo y Allende se recibió en México la tarde del 8 abril 1811” (libro II, cap. VIII, 11).

“El 25 abril 1811 fueron trasladados los presos independentistas a Chihuahua (libro II, cap. VIII, 14), y el 6 de mayo un tribunal militar empezó a tomarles declaración de 3 en 3 (libro II, cap. VIII, 14), empezando los reos a acusarse unos a otros (libro II, cap. VIII, 15). A las causas conocidas se fueron uniendo otras menos conocidas y avaladas por muchos gobernadores provinciales (libro II, cap. VIII, 19). Las causas de los militares se sentenciaron con brevedad y fueron condenados a la pena capital (libro II, cap. VIII, 20), así como todas las causas civiles” (libro II, cap. VIII, 26).

“La intervención de la jurisdicción eclesiástica causó mayor demora en la causa de Hidalgo que en las otras (libro II, cap. VIII, 27), debiendo consultarse a los teólogos de España e informando de los delitos cometidos a la Santa Sede (libro II, cap. VIII, 28). Hasta que el 27 julio 1811 llegó la sentencia eclesiástica sobre todos los clérigos implicados (a los que se despojó de su dignidad sacerdotal) y sobre el cura Hidalgo (al que se entregó a la justicia secular), que el 29 julio fue condenado por la justicia civil a la pena capital” (libro II, cap. VIII, 29).

c.5) Revolución de Morelos

            Es relatada por Alamán tras una descripción historiográfica introductoria sobre el origen y ascenso de Morelos, que había tenido lugar tras un encuentro de 1810 con el cura Hidalgo, a pocos meses de iniciarse la Revolución de Hidalgo. Tras lo cual, el cura Morelos logró ir reclutando su propio ejército miliciano, a lo largo de la costa mexicana del Pacífico, a lo largo de 1811:

“José María Morelos había nacido en Morelia, hijo de carpintero y de una casta mezclada de indio y negro, aunque él mismo se calificaba de español” (libro III, cap. III, 2).

“Cuando Hidalgo se dirigió de Valladolid a México en octubre de 1810, se le había presentado en Charo el cura de Nucupétaro José María Morelos. En aquel lugar le había comunicado Hidalgo a Morelos que el objeto de la revolución era hacer la independencia, y que estaba en conexión con los franceses para entregarles el reino. También le había entregado una misiva de poderes que decía: Por el presente, comisiono en toda forma a mi lugarteniente José María Morelos, cura de Carácuaro, para que en la costa del Sur levante tropas” (libro III, cap. III, 1).

“De regreso a su curato, reunió Morelos en él 25 hombres, que armó con algunas escopetas y lanzas que mandó fabricar, y con esta pequeña fuerza se dirigió a Zacatula. En la costa del Sur como en la del Norte, no había milicias disciplinadas, ni más tropa sobre las armas que una corta guarnición en Acapulco. Al acercarse Morelos a Zacatula, hizo llamar al capitán de milicias de aquel puerto, quien le ofreció 50 hombres más. Animado Morelos con tan feliz principio, marchó a Petatlán, donde también había una compañía de milicias (libro III, cap. III, 5). Con esta gente y las de las rancherías que se le iba juntando, se dirigió Morelos a Tecpán, en donde se le agregó la familia de los Galiana y los Bravo, y se hizo con otros 200 hombres y 42 fusiles” (libro III, cap. III, 7).

“Los rápidos progresos de Morelos conmovieron en un año escaso toda la costa del Sur (libro III, cap. III, 8), los contornos de Acapulco y las sierras del Pacífico (libro III, cap. III, 14), logrando reunir a más de 2.200 milicianos en pocos meses” (libro III, cap. III, 17).

            Tras lo cual, pasa Alamán a describir el inicio y 1ª expansión revolucionaria de Morelos, que comienza por Tixtla y continúa por Chilapa, valle de Toluca, Jocotitlán, cerro de Tenango, Tasco, Izúcar... en torno a las provincias costeras del Pacífico:

“La marcha de Morelos sobre Chichihualco y su entrada en Chilpancingo obligaron al realista Fuentes a seguirlo de cerca, estableciéndose para ello en Tixtla, a la que fortificó. Morelos, informado de este hecho, el 15 agosto 1811 movió a todos sus hombres a Tixtla, a la que sitió y atacó con todos sus cartuchos. Con 300 caballos, Morelos tomó la retaguardia de Fuentes, que se vio obligado a huir” (libro III, cap. III, 23).

“Tres días después marchó Morelos sobre Chilapa con 1.500 hombres bien armados que ya reunía, para seguir a Fuentes, que se hallaba allí con los dispersos. Pero éste no lo esperó. Morelos entró sin resistencia en aquella población, y aprovechó los despojos de los españoles” (libro III, cap. III, 24).

“Hidalgo propagó la revolución en todos los pueblos de su tránsito, y aunque tuvo que abandonar pronto el valle de Toluca, contramarchando a Acapulco, la llama de la insurrección quedó encendida y se comunicó a todos los pueblos inmediatos, a los valles de Temascaltepec y Sultepec y a Zitácuaro, continuando por Tierra Caliente hasta la costa del Mar del Sur, que Morelos había ya levantado” (libro III, cap. IV, 1).

“Las partidas de insurgentes de la serranía de Ixmiquilpán se comunicaban con las de la Huasteca, hasta el río de Tampico. Hasta que éstas se pusieron bajo un único mando, y se dividieron en una sección que ocupó los altos del Romeral, y otra sección que fue marchando sobre los pueblos y misiones de la Sierra, desde Tancoyol, hasta Jalpán, Tarjea y Jilitla” (libro III, cap. VI, 9).

“Tras capturar Morelos Chautla, y haber destrozado allí con su ejército al ejército realista de Musitu, dividió allí su ejército Morelos en 3 cuerpos, y allí lo acampó (libro III, cap. VI, 28). Tras lo cual, entró Morelos en la vecina Izúcar el 10 diciembre 1811, y no solo no encontró resistencia, sino que fue recibido con aplauso en aquel pueblo, de antemano prevenido en su favor. Y el día 12, que era la festividad de Guadalupe, predicó el sermón” (libro III, cap. VI, 29).

            Hasta que el virrey Venegas ordena la detención de Morelos, y su capitán Calleja sale al encuentro y caza del ejército revolucionario, que invernaba entre Chautla, Izúcar y Cuautla. No obstante, la resistencia de Morelos ante Calleja es tenaz en la Batalla de Cuautla-1812, y sus tropas logran repeler las embestidas virreinales, saliendo airosas ante ellas:

“La derrota realista en Chautla, y la marcha de Morelos sobre Izúcar, llenaron de inquietud a las autoridades de Puebla. Llano, que ejercía el mando militar, dispuso que la división que operaba en los llanos de Apán dejase abandonados éstos y se dirigiese prontamente al punto amenazado. Y el 17 diciembre 1811 hizo un viaje de reconocimiento al campamento de Morelos. Morelos, por su parte, no perdió tiempo y, auxiliado por el vecindario de Izúcar, puso con prontitud a toda la población en estado de defensa, así como ocupó Cuautla el 8 febrero 1812” (libro III, cap. VI, 30).

“La llegada de Morelos a Cuautla con todo su ejército determinó la dirección que había de tomar Calleja con el suyo (libro III, cap. VIII, 1). Cual fuese el estado de las cosas en las provincias inmediatas a la capital, y las razones que el virrey tenía para disponer la marcha del ejército del centro sobre Cuautla, así como el plan de operaciones que se propuso, se ve muy claramente en la orden o instrucción que dio a Calleja el 8 febrero 1812” (libro III, cap. VIII, 2).

“La instrucción del virrey decía así: La capital de México se halla rodeada de gavillas de bandidos, que tienen interceptadas las comunicaciones por todos rumbos, tanto de correos como de provisiones, siendo notable la actual escasez que se experimenta de las última. A lo que hay que unir el perjuicio de estar interceptado el comercio de Acapulco, e imposibilitada la descarga de la nao, y la translación de sus efectos al interior del reino. Es pues indispensable combinar un plan que asegure dar a Morelos y a su gavilla un golpe de escarmiento que los aterrorice, hasta el grado de que abandonen a su infame caudillo, si no se logra aprehenderlo” (libro III, cap. VIII, 3 y 10).

“El 18 febrero 1812 salió Calleja de su campo de Pasulco con el objeto de atacar a Cuautla, y no encontrando lugar oportuno para el ataque, acampó en la loma de Cuautlixco, a media legua de Cuautla. Al amanecer del 19 Calleja se puso en movimiento para verificar el asalto. Pero los atrincheramientos que había construido Morelos hacían de poco provecho la artillería y absolutamente inútil la caballería de Calleja, que eran sus dos armas principales. La acción se empeñó con encarnizamiento por todas partes, y repetidos los esfuerzos de los asaltantes realistas. Pero al cabo de 6 horas de combate, quedaron consumidas inútilmente la mayor parte de las municiones realistas, y Calleja tuvo que retirarse” (libro III, cap. VIII, 24).

“El resultado de este ataque, no sólo confirmó a Morelos en la resolución de sostenerse en Cuautla, con la cierta confianza de que obtendría ventajas, sino que le hizo concebir el designio de acercarse a Méjico, después de obtener una victoria decisiva sobre las tropas reales” (libro III, cap. VIII, 25).

            Tras lo cual, comienza la 2ª expansión revolucionaria de Morelos, que va tomando y asolando Huamantla, Nopalucan, Atlixco, Tepeaca, los llanos de Apán, Pachuca, Tlaxcala, Cuernavaca, Tehuacán, Mirteca, Yanhuitlán... en las provincias interiores de Puebla, Oaxaca y Veracruz:

“Los llanos de Apán, que eran comunes a las provincias de México y Puebla, habían quedado desguarnecidos desde que de ellos se retiró la división de Soto, para marchar a Izúcar en diciembre de 1812. Tras la victoria de Morelos sobre Calleja, su 1ª medida fue la ocupación de aquellos llanos y comarcas vecinas, haciéndose además con el mineral de Pachuca” (libro III, cap. IX, 38).

“El pueblo de Huamantla era de los más ricos de la provincia de Puebla, pues por su situación venía a ser el tránsito preciso del comercio entre Veracruz y México. Hasta que el 18 marzo 1812 se unieron todos los insurgentes de Morelos, apoderándose de él con multitud de indios traídos de Apizaco, junto a 2.000 hombres y 2 cañones” (libro III, cap. IX, 31).

“De Huamantla se dirigieron los insurgentes a Nopalucan (libro III, cap. IX, 32), Atlixco (libro III, cap. IX, 35) y Tepeaca, 2ª villa fundada por los españoles en Nueva España (libro III, cap. IX, 36), cayendo todas ellas en manos de los independentistas (libro III, cap. IX, 36) y no quedando al gobierno real de Puebla más que la capital y otros pocos lugares” (libro III, cap. IX, 37).

“Una de las ciudades más prósperas del interior era Tehuacán, centro comercial de las provincias de Puebla, Veracruz y Oaxaca, y lugar de depósito del rico giro de la Mixteca (libro IV, cap. VI, 2). Desde febrero de 1812 los insurgentes de Morelos habían intentado hacerse en vano con ella (dada su gran fortificación), hasta que a finales de abril de 1812 vinieron a hacerle un asedio más estrecho, y el 2 mayo se presentaron con 8.000 hombres, que empezaron a hacer fuego durante 2 días, haciendo que su gobierno entregara la plaza (libro IV, cap. VI, 3). Los 43 españoles allí residentes fueron despojados de sus ropas y fusilados el 7 mayo 1812, junto a algunos franceses y extranjeros que también fueron degollados a machetazos” (libro IV, cap. VI, 4).

“Habíanse reunido entre tanto en Tamasulapán el padre Mendoza con muchos negros y gente de toda la Mixteca, y desde allí marcharon con una fuerza de 4.000 hombres y 9 cañones sobre toda la región de Oaxaca (libro IV, cap. VI, 22), atacando y haciéndose con Atacaron Yanhuitlan (libro IV, cap. VI, 22), Cuicatlan y Huajuapán” (libro IV, cap. VI, 23).

            En una nueva y 3ª expansión revolucionaria de Morelos, consistente en la búsqueda y captura de los 3 capitanes realistas del interior (Cerro, Añorve y Paris), el cura Morelos logra dar caza y derrotar a Cerro en la Batalla de Citlala-1812, haciendo que los otros dos capitanes se volviesen a México, y la reputación del gobierno virreinal mexicano quedase en una difícil situación:

“Tras su victoria sobre Calleja, Morelos había ido reuniendo más de 800 hombres bien armados de los Galiana y los Bravo, y se había puesto en marcha contra los capitanes realistas Añorve, Cerro y Paris, que se hallaban respectivamente en Chilapa, Tixtla y Ayutla (libro IV, cap. VII, 2). Desde aquí tuvo principio la 3ª y más feliz de las campañas de Morelos, la de mayor importancia y la coronada por más brillantes resultados” (libro IV, cap. VII, 1).

“Al enterarse de los planes de Morelos, Añorve acordó con Cerro unir sus fuerzas, y envió a una avanzadilla de sus hombres hacia Cerro, con ese fin. Pero la avanzada de Morelos, que por allí se dirigía también, interceptó a las tropas mal armadas de Añorve en el pueblo de Citlala. Cerro envió entonces a Citlala a sus realistas de Tixtla, a algunos soldados de la 4ª compañía costera y a los realistas de Chilapa, para ir sostener la avanzada de Morelos. Pero los insurgentes, engrosados en número, fueron cargando con su caballería a los realistas que iban viniendo en plena noche, poniéndolos a la fuga. Esto se produjo la noche del 4 junio 1812, y provocó que Añorve y también Paris se pusiesen en retirada” (libro IV, cap. VII, 2).

“El empeño que el virrey Venegas había tenido en representar a Morelos como enteramente destruido, hizo que fuese grande la sensación que causó en México verlo aparecer ahora de una manera triunfante. Además, las esperanzas de los adictos a la revolución, abatidas con tantos golpes, se reanimaron tras la victoria de Morelos sobre Cerro y Añorve” (libro IV, cap. VII, 4).

c.6) Anuncio en México de los movimientos de Cádiz

            Tuvo lugar nada más se implantado en España el sistema de resistencia popular frente a la invasión francesa de Napoleón. Un sistema de juntas que fue unificándose en torno a la Junta Suprema de Cádiz en 1810, con cariz netamente liberal y anti-monárquico y que en un principio intentó ganarse a los diputados venidos de América, a lo largo de un programa de sesiones al que se dotó del calificativo de cortes españolas:

“Las Cortes de España fueron instaladas en la isla de León el 24 septiembre 1810, y trasladadas a Cádiz el 24 febrero 1811. Y digo esto porque su sistema y plan general de proceder agitó toda la América y Nueva España, y fue el modelo que imitaron todos los congresos mexicanos de aquella misma época, coincidiendo con los movimientos independentistas de Hidalgo” (libro IV, cap. I, 1).

“En dichas cortes españolas, la resolución del 15 octubre 1810 ya se había comprometido a que los dominios españoles (de ambos hemisferios) formasen una sola y misma nación. Y a que los naturales de dichos dominios fuesen iguales en derechos en todos los lugares de ultramar, así como tuviesen una misma representación nacional” (libro IV, cap. I, 10).

            Unas Cortes de Cádiz a las que asisten en 1811 todos los diputados de América, incluidos los llegados desde Nueva España (México y provincias aledañas), que narran el origen y desarrollo de la insurrección mexicana de Hidalgo y Morelos, así como las causas de la misma. Tras exponer la situación de América, los diputados americanos de Cádiz son relegados a la hora de tratar los asuntos políticos de España, incluidos los que atañen a América:

“Los diputados mexicanos llegaron a las Cortes de Cádiz el 27 febrero 1811 (libro IV, cap. II, 1), y allí explicaron el origen de la insurrección de Nueva España, basado en que los americanos sospechaban que los españoles querían entregar España al yugo de Napoleón, y que si éste llegaba a dominar España haría lo mismo en América, trasladando hasta allí los mismos actos de tiranía y violencia que había hecho en España” (libro IV, cap. II, 2).

“Las Cortes de Cádiz estaban dispuestas a acoger todas aquellas proposiciones de los diputados americanos que tuviesen por objeto el adelanto de las provincias de ultramar, mientras no tocasen las cuestiones políticas. Cuando ocurría algún asunto en que las cuestiones políticas se mezclasen, las discusiones eran acaloradas y a veces ofensivas” (libro IV, cap. II, 44).

            Momento que aprovecha la Corona de Inglaterra para intentar inmiscuirse en los asuntos de España, en su propósito de independizar a América de la Corona española, y dar así vía libre a la intromisión inglesa en América, tanto en sus negocios como en sus mercados:

“En abril de 1812, el gobierno de Inglaterra envió a Cádiz a 2 comisionados (Sydenham y Cockburn) junto al embajador inglés Wellesley, presentando un documento de 10 puntos sobre una pretendida negociación entre España y sus Américas. Los diputados de Cádiz expulsaron a los ingleses, pero éstos insistieron a los diputados americanos en su ofrecimiento de mediación, para negociar con España el establecimiento de una Confederación de Provincias de Ultramar, autónoma respecto al gobierno de España aunque manteniendo los lazos de amistad” (libro IV, cap. II, 41).

            Tras deshacerse de la intromisión británica, las Cortes de Cádiz logran firmar la Constitución de Cádiz-1812, que otorga la total igualdad de derechos a los españoles y americanos (eliminando los viejos privilegios de Indias) y establece la condición de esa igualdad (el linaje español o americano, por parte de padre y madre). Una pureza de linaje hispano-americano que permite el acceso político (y ciudadanía española) al voto y cargo (para el nuevo sistema democrático) a la sangre india y criolla, pero no a la mulata:

“La Constitución de Cádiz, aprobada el 19 marzo 1812, reportó a América 2 puntos de especial importancia: la forma general de gobierno (constitucional, y no tanto monárquica) y la jurisprudencia de América (exactamente igual a la de España, y no ya con la especial atención del Derecho de Indias de los reyes anteriores)” (libro IV, cap. III, 1).

“Respecto de la Constitución de Cádiz, y su aplicación para las provincias ultramarinas, el art. 28, tit. III, cap. 1 declaraba un igual nº diputados de América, respecto del nº diputados de España. Pero junto a ese principio también fue escrito el art. 18, que decía que para ser diputado era necesario "tener un linaje que por ambas líneas perteneciesen a ambos hemisferios". Quedaban así excluidos los que tuviesen alguna parte de sangre africana, que en la práctica eran todas las castas de América, pues en España no existía esa mezcla” (libro IV, cap. III, 15).

c.7) Restitución del orden virreinal, ahora constitucional y no monárquico

            Comenzó a tener lugar bajo el viejo virrey Venegas, que a lo largo de 1812 introdujo la Constitución de Cádiz en territorio mexicano, dotó al momento de gran ceremonia y festejo popular, y otorgó todas las gracias contenidas en la Constitución, incluida la remisión de penas impuestas por la vieja monarquía española:

“El virrey Venegas recibió el 6 septiembre 1812 la nueva Constitución Española, a través de un convoy de Veracruz, y el día 28 la anunció a través de un bando real. El día 30 fue hecha la ceremonia de juramento, que hicieron en el salón principal de palacio el virrey, la audiencia de México, el ayuntamiento y todas las demás autoridades y corporaciones, con juramento que hicieron de cumplirla ante una imagen de Jesucristo crucificado” (libro V, cap. I, 1).

“El 4 octubre 1812 prestó juramento a la Constitución el pueblo en todas las parroquias, asistiendo un regidor a cada una de ellas y celebrándose para ello una lucida función, con iluminación en la noche de las casas consistoriales y una función de teatro gratuita al pueblo. Nunca los reyes de España habían sido jurados con tanta solemnidad, ni tan especialmente por todas las corporaciones” (libro V, cap. I, 3).

“Se publicaron luego los indultos concedidos por las Cortes de Cádiz, el general y el concedido a los militares desertores. Y el virrey, con la audiencia, hizo la visita de las cárceles de corte y de la diputación con mucha prolijidad, dejando libres a todos los reos de diversos delitos a quienes aquella gracia comprendía, salvo a los que lo estaban por crimen de insurrección” (libro V, cap. I, 2).

            Completó su proceso de nuevo régimen bajo el nuevo virrey Calleja, que a lo largo de 1813 convocó elecciones para el ayuntamiento de México, tribunales civiles y provincias de México, así como incautó todos los bienes posibles de la Iglesia y castigó con pena criminal a todo aquel que no acatase el nuevo orden gubernamental de México: la Constitución española, en detrimento de la Corona española:

“Nada más ser proclamado Calleja nuevo virrey de Nueva España, prometió por bando del 8 marzo 1813 "poner a los mexicanos en entera posesión de los bienes de la Constitución, y ser el primero en observar celosamente sus preceptos". A lo que añadió la pena criminal para todo aquel que no la acatase” (libro V, cap. V, 1).

“Para arreglar el modo de proceder en la organización de los tribunales y juzgados, según la forma prevenida por la Constitución, y ley relativa, el virrey Calleja estableció con este fin una Junta consultiva extraordinaria el 17 marzo 1813” (libro V, cap. V, 2).

“Otro de los pasos para el establecimiento del orden constitucional fue la elección del ayuntamiento de México, en las elecciones que Calleja convocó para el 4 abril 1813, conforme a la lista de candidatos que había circulado durante 4 meses antes (libro V, cap. V, 3). No obstante, se trató de un proceso democrático que provocó numerosos choques entre el nuevo ayuntamiento electo y el gobierno central” (libro V, cap. V, 4).

“Cumplida la elección del ayuntamiento, era menester cumplirla igualmente en cuanto al arreglo de los tribunales, según lo prevenido en el decreto de las cortes de Cádiz. El 4 mayo 1813 salió el bando de candidatos, y las elecciones que a propuesta de la audiencia se hicieron, recayeron en letrados de buena reputación” (libro V, cap. V, 8).

“Otra novedad de gran importancia ocurrió el 8 junio 1813, cuando se publicaron 2 bandos, el 1º extinguiendo el tribunal de la Inquisición (siguiendo el decreto del 22 de febrero de las Cortes de Cádiz) y el 2º incautando todos los bienes de la Inquisición (que pasaron a la Hacienda pública)” (libro V, cap. V, 9).

“El éxito que tuvieron las elecciones populares en la capital llevó al virrey Venegas a exponerse a un nuevo peligro, que era el de seguir convocando elecciones sucesivas en todas las provincias, para obtener de ellas a los nuevos diputados e implantar en todas ellas el orden constitucional (libro V, cap. V, 13). De los 42 partidos en que estaba dividida México, procedieron a nombrar electores 22 de ellos el 11 julio 1813, mientras que en los otros 19 partidos fue imposible llevar a cabo la elección, al estar muchos de ellos ocupados por los insurgentes” (libro V, cap. V, 14).

“No obstante, para la Hacienda pública fue imposible aprontar la suma considerable que se necesitaba, para habilitar de viáticos y dietas a tantos diputados provinciales” (libro V, cap. V, 15).

c.8) Sofoco de los últimos conatos revolucionarios

            Tiene lugar como consecuencia del más grave error de los independentistas, cometido en pleno 1815 y consistente en el traslado de la sede insurgente de Valladolid (hoy Morelia, en Michoacán) a Tehuacán (Puebla), tras las grandes victorias y conquistas obtenidas por el cura Morelos. Lo que es aprovechado por el virreinato oficial de México para decretar la caza y captura de todos los líderes revolucionarios, en el traslado que debían ir haciendo todos ellos a la nueva capital insurgente:

“La posición del gobierno independiente había venido a ser cada vez más peligrosa, en los terrenos que ocupaban en torno a Valladolid. Por otra parte, si se trasladaban a algún punto de las provincias de Oaxaca, Puebla o Veracruz, se prometían restablecer la armonía entre los jefes discordes, proporcionarse abundantes recursos, y estar más cerca para recibir los auxilios que esperaban de los Estados Unidos. Por todas estas razones, acordaron la translación de su congreso, gobierno y tribunal de justicia a Tehuacán (libro VII, cap. I, 1), atrevido proyecto que confiaron a la ejecución de Morelos (libro VII, cap. I, 2) y que empezó a ejecutarse el 29 septiembre 1815” (libro VII, cap. I, 3).

“Tuvo el virrey Calleja noticia de los intentos del congreso revolucionario de trasladarse de Valladolid a Tehuacán, y vio en ello la ocasión de dar caza a Morelos. Dispuso el virrey que el teniente coronel Manuel de la Concha, con la sección de Ixtlahuaca (de 350 soldados) y otros 250 más bien armados, fuesen a reconocer las posibles vías de acceso de Morelos a Tehuacán, y resguardasen esos senderos. Todas las tropas de las provincias inmediatas fueron también movilizadas por Calleja, con gran actividad y un acierto” (libro VII, cap. I, 4).

            Una campaña virreinal que acaba con la caza y captura del cura Morelos, comandante supremo de las guerrillas, por parte del coronel realista Concha. Así como en el encarcelamiento de Morelos en la ciudad de México y su puesta a disposición judicial. Tras lo cual tiene lugar el proceso religioso (por ser sacerdote) y civil de Morelos (por rebelión), que acaba con su condena y fusilamiento:

“Morelos llegó a Tixtla el 2 noviembre 1815, pero al ir a cruzar por el río por allí no encontró las balsas que los indios le habían prometido tener escondidas. Así que incendió todo el pueblo de Tixtla, y durante 3 días estuvo vadeando el río. Creyéndose seguro en el punto de Texmalaca, y cansado por tan continuas fatigas y el aguacero caído, decidió allí hacer un alto y dejar descansar a sus tropas” (libro VII, cap. I, 6).

“Ese descanso fue la causa de la ruina de Morelos, porque Concha le seguía los pasos y no descansó en su marcha más que lo preciso, hasta alcanzar la retaguardia de Morelos el 5 noviembre 1815” (libro VII, cap. I, 6).

“Cuando Concha dio alcance a las tropas de Morelos, ordenó el ataque en una línea de batalla dividida en 3 cuerpos, que se abalanzó sobre el grueso del ejército de Morelos (libro VII, cap. I, 7). Éste se vio sorprendido y emprendió desordenadamente la desbandada, huyendo el mismo Morelos por un cerro cercano. Alcanzólo entonces el teniente Carranco, en un alcance y captura en los que murieron muchos y se sacó de los bolsillos de Morelos 5 barras de plata” (libro VII, cap. I, 8).

“Recibióse en México la noticia de la derrota y prisión de Morelos el 9 noviembre 1815, y fue grande el regocijo genera. En los días siguientes, mandó fusilar el virrey a los 27 capturados con Morelos, y tuvo diversas conferencias con el arzobispo de México para arreglar todo lo conducente al proceso de Morelos, dado su carácter sacerdotal (libro VII, cap. I, 9). El 22 noviembre 1815 fue llevado preso Morelos a la prisión de la vieja Inquisición de México (libro VII, cap. I, 10), y ese mismo día fueron leídos sus cargos por el tribunal (libro VII, cap. I, 11), quedando su proceso visto para sentencia 23 de noviembre (libro VII, cap. I, 17), siendo sentenciado a muerte el 25 de noviembre (libro VII, cap. I, 31) y siendo ejecutado el 22 diciembre 1815” (libro VII, cap. I, 33).

            Tras lo cual es decretado por el virrey Calleja el sofoco de todo reducto revolucionario, provincia a provincia (con especial cuidado a las limítrofes con Estados Unidos) y cargo por cargo (tras una retractación pública de cada insurgente). Así como tiene que desbaratar un nuevo proyecto inglés de intromisión en la zona, en 1818 y a través de la compra de traidores a la patria a través de dinero británico:

“Tras la muerte de Morelos, la expedición revolucionaria de Mina detuvo por algún tiempo el rápido descenso en que caminaba la revolución, y alentó las esperanzas de los que todavía se lisonjeaban de poder encenderla de nuevo. Pero muerto aquel jefe y ocupado por las armas reales el fuerte de los Remedios, su caída fue precipitada, sin que nada pudiese impedir ya el curso que las cosas habían tomado, y que terminó en la entera pacificación del reino en los años de 1817 a 1818” (libro VII, cap. VII, 1).

“La deserción de los jefes de los insurgentes por medio del indulto, no fue menos rápida en unas provincias que en otras de Guanajuato. Pidiéronlo casi todos ellos, y no sólo lo obtuvieron, sino que además se les dio el empleo de capitán, por lo que fueron manifestando sucesivamente su reconocimiento al virrey, en exposiciones que se publicaron en La Gaceta” (libro VII, cap. VII, 44).

“No obstante, el recelo a que los insurgentes recibiesen auxilios de armas y municiones de Estados Unidos, hacía que el gobierno recomendase la mayor vigilancia en todos los puntos de la costa de California, así como en los pueblos de Florida y Luisiana y despoblados de Texas (libro VII, cap. VII, 50). De hecho, en 1818 se formó en Inglaterra un proyecto de invasión de México, a través de los agentes de Chile, Buenos Aires y Colombia residentes en Londres, a los que dieron una suma de 150.000 libras esterlinas” (libro VII, cap. VII, 52).

“Pero el gobierno español, atacado fuertemente en esta parte de sus dominios, supo sostenerse en medio de la más deshecha tempestad, y conseguir finalmente el triunfo a través de la firme resolución de sus virreyes Venegas y Calleja, de no transigir con la revolución” (libro VII, cap. VII, 77).

c.9) Independencia del gobierno mexicano, respecto de España

            Tuvo su matriz embrionaria en los oratorios masónicos de la capital mexicana, que desde 1817 había ido reclutando para la causa afrancesada a los nuevos colonos llegados de España, y a algunos generales realistas de la vieja México. Fue de allí de donde surgió el complot independentista de Iturbide, una vez que el nuevo virrey Apodaca le nombró comandante realista de la Comandancia del Sur:

“Fernando VII había conseguido restablecer su autoridad en España y la mayor parte de América. Y la Nueva España, la más importante de las posesiones españolas en América, estaba por fin pacificada, tras 8 años de una guerra asoladora (libro VIII, cap. I, 1). Pero el gobierno español estaba agotado en su guerra contra Francia, y apenas tenía recursos para mandar expediciones a América, y sofocar cualquier intento de sublevación (libro VIII, cap. I, 3). Además, sus ministros se sucedían rápidamente unos a otros, e iba creciendo entre tanto la masonería, y los adeptos de sus colonos en América a las ideas afrancesadas” (libro VIII, cap. I, 4).

“A una de estas juntas afrancesadas de América, tenida lugar en el Oratorio de San Felipe Neri de México bajo la ideología del español Matías Monteagudo (libro VIII, cap. II, 1) acudió también el coronel Agustín de Iturbide, hijo de español y michoacana (libro VIII, cap. II, 2) y decidido por completo (y en secreto) a la independencia tras su encuentro con el masón italiano Filísola el 1 septiembre 1817, durante el sofoco realista de Cóporo” (libro VIII, cap. II, 7).

“Invitado Iturbide a ofrecer sus servicios al nuevo virrey Apodaca (libro VIII, cap. II, 8) como comandante general del Sur (libro VIII, cap. II, 9), el empeño de Iturbide desde su salida de México, y nuevo cuartel de Teloloapan (libro VIII, cap. II, 19), no fue otro sino el de ir reclutando la mayor fuerza y recursos posible, con vistas a dar un golpe independentista (libro VIII, cap. II, 18) e instando por ello al virrey a que se le mandase todas las tropas y dinero posible (libro VIII, cap. II, 18). A lo que también unió su alianza con el insurgente Guerrero (libro VIII, cap. II, 40-41), la adquisición de una imprenta de Puebla (libro VIII, cap. II, 43) y el apoderamiento de los conductos reales procedentes de la nao de Manila (libro VIII, cap. II, 44). Tras lo cual, ya se decidió Iturbide a dar su golpe explosivo definitivo, dirigiéndose para ello a Iguala” (libro VIII, cap. II, 44-45).

            Un complot al que Iturbide fue sumando al resto de viejos generales realistas, y que visualizó de forma plástica en su Plan de Independencia de Iguala de 1821, auténtico germen y leit motiv para la independencia de México:

“Había reunido Iturbide en el pueblo de Iguala, a donde se había trasladado para ponerse de acuerdo con Guerrero, la mayor parte de las tropas con cuyos jefes contaba para la ejecución de su Plan de Independencia, que eran los de todos los cuerpos mexicanos y de algunos de los españoles que tenía bajo sus ordenes, seguro de que sus soldados harían lo que se les mandase” (libro VIII, cap. III, 1).

“Estando en Iguala, proclamó Iturbide su Plan el 24 febrero 1821, en una proclama dirigida a los mexicanos nacidos en America y a los europeos, africanos y asiáticos que en México residieran. En dicha proclama, fundó Iturbide la necesidad de la independencia bajo el ejemplo del Imperio romano, de cuya desmembración nacieron las naciones modernas de Europa. Al mismo tiempo, reconoció Iturbide los grandes beneficios que América había obtenido de la conquista y dominación española, a la que denominó la nación mas católica y piadosa del mundo, la mas heroica y magnánima. Pero manifestó que había llegado el momento en que aquellas ciudades y pueblos que España educó de su mismo tronco, ahora ocupasen en el universo un lugar distinguido” (libro VIII, cap. III, 1).

“Promulgó así Iturbide, en Iguala, su Plan Nacional de Independencia, cuyos artículos esenciales eran: la conservación de la religión católica y romana; la absoluta independencia de Nueva España, bajo nombre de Imperio mexicano; el establecimiento en ella de una monarquía moderada, dando previo aviso a Fernando VII; y la unión entre españoles y americanos” (libro VIII, cap. III, 1).

“En ese mismo día, dio Iturbide conocimiento de este plan al virrey, al arzobispo y a varias personas de México, por medio de su ministro Mier, disculpándose por haber tenido que tomar esa medida y pidiéndoles su colaboración por el bien de la nación” (libro VIII, cap. III, 1).

            Tras lo cual, y a pesar de la oposición (aparente) del virrey Apodaca (que escapó de Veracruz a la Habana, en el momento de la verdad), fue llevada por Iturbide y sus generales la propagación del plan de Iguala, como algo totalmente diferente a lo realizado por los insurgentes Hidalgo y Morelos:

“Los primeros sucesos estuvieron lejos de corresponder a las esperanzas de Iturbide (libro VIII, cap. IV, 6). Ofreció el virrey Apodaca un olvido general a los jefes, oficiales y tropa que habían tomado las armas con Iturbide, sin exceptuar a este mismo, a condición de presentarse a cualquier oficial del ejército de operaciones y reiterar su fidelidad al rey y a la constitución (libro VIII, cap. IV, 5). Ante lo cual, Iturbide respondió que no se desmentía de lo dicho y manifestado, sobre su disposición a la independencia” (libro VIII, cap. IV, 6).

“Entre tanto, decidiéronse por la independencia de Iturbide los generales Cortázar y Bustamante, que aportaron sus tropas al ejército de los generales conspirados de Iturbide (Filisola, Quintanilla, Lamadrid, Parres, Guerrero...) y, junto con toda la provincia de Guanajuato, proclamaron el plan de Iguala el 24 marzo 1821 (libro VIII, cap. IV, 17). Una adhesión de Bustamante al plan de Iguala que hizo cambiar el rostro del virrey, al ver tan aumentadas las fuerzas independentistas y figurando que lo único que tenía que hacer ahora era escapar del riesgo en que se hallaba, buscando cómo salir del país por Acapulco hacia Chile” (libro VIII, cap. IV, 18).

“Con el objeto de persuadir y tranquilizar los ánimos de los europeos, que temían  una vuelta a los saqueos y asesinatos de los insurgentes Hidalgo y Morelos, Iturbide marchó a León y allí publicó una proclama el 1 mayo 1821, prohibiendo toda venganza una vez concluida la independencia” (libro VIII, cap. IV, 22).

            Hasta que en España tiene lugar la caída de Fernando VII bajo los masones y afrancesados ilustrados, que no tardan en ofrecer un reconocimiento de España a la independencia de América. Lo cual es aprovechado por Iturbide, para firmar con el gobierno liberal de España la independencia de México, a través del Tratado de Córdoba-1821 de Veracruz:

“Tras el golpe de Estado en España del general Riego en 1820, con expulsión de Fernando VII del poder español y reconocimiento que fueron haciendo las Cortes de España en 1821 de las repúblicas de Colombia, Chile y Buenos Aires, el 6 mayo 1821 llegó a México la noticia de todo ello (libro IX, VI, 29), dotando de mayor impulso al papel que debían tomar los partidos formados en México” (libro IX, VI, 30).

“En efecto, tras la declaración de las Cortes de España aumentó mucho el número de los afectos al nuevo sistema permitido por España para América. Por lado monárquico, sus partidarios vieron imposible la venida de los Borbones a México, y queriendo la monarquía a todo trance, no encontraban otro modo de establecerla que por medio de Iturbide (libro IX, VI, 30). Y también concurrían a promover la proclamación de Iturbide los partidarios de éste, aumentados entre el clero (libro IX, VI, 31). Las provincias esperaban lo que se hiciese en la capital, pero el pueblo empezó a salir a la calle a favor de Iturbide, por haber conseguido él la independencia” (libro IX, VI, 32).

“Por su parte, Iturbide acordó una reunión en Córdoba de Veracruz con el jefe político de España para Nuevo México, el español Juan O'Donoju, para el 24 agosto 1821, intentando que se reconociese por España el Plan de Iguala. O'Donoju firmó aquel Tratado de Córdoba que reconocía al Imperio independiente de México, respecto de la Corona española, así como la retirada de las tropas españolas de México. Eso sí, se pactaba que el primer ocupante del trono mexicano fuese un familiar de la familia borbona de Fernando VII, salvo que ninguno de ellos aceptase la oferta y fuesen las Cortes de México las encargadas de elegirlo” (libro IX, VI, 3-5).

            Tras lo cual, tiene lugar en 1822 la elección de Iturbide como emperador del México independiente, ya que en caso de rechazo borbónico a la oferta mexicana de corona (según el Tratado de Córdoba), el Congreso de México podía elegir su propio candidato:

“Aunque la elección de Agustín Iturbide como emperador de México fuese el resultado de la violencia que se hizo al Congreso de México, por medio del motín militar y popular de la noche del 18 mayo 1822, los diputados en los días siguientes se manifestaron no sólo resignados, sino dispuestos de buena fe a revalidar y confirmar lo hecho en la sesión del 19 mayo 1822. Y a ello se refirió el 21 mayo 1822 el presidente del Congreso (Cantarines), manifestando los peligros a que estaba expuesta la nación mexicana” (libro IX, cap. VII, 1).

“En dicha sesión del Congreso mexicano del 21 de mayo, fue redactada también la fórmula del juramento que había de prestar el emperador Agustín I, así como el ceremonial con que había de ser recibido para aquel acto (libro IX, cap. VII, 1). En consecuencia, Iturbide se presentó al Congreso el día 22 mayo 1822, y prestó el juramento como emperador, jurando defender la religión católica y el nuevo Imperio mexicano” (libro IX, cap. VII, 1).

c.10) Forma definitiva del estado independiente de México

            No fue la alcanzada por el general Iturbide, verdadero padre de la patria mexicana según Alamán. Pues los propios militares puestos por Iturbide no se dedicaron a velar por aquel Imperio Mexicano independiente, sino por el propio derrocamiento de Iturbide, desde aquel inicial y nefasto complot del general Santa Ana de 1822, a los 6 meses de ocupar Iturbide el poder:

“La historia del México actual bien pudiera llamarse la historia de las incongruencias de Santa Ana. Ya porque él mismo las promovía, ya tomando parte en ellas excitado por otros; ora trabajando para el engrandecimiento ajeno, ora para el propio; proclamando hoy unos principios, y favoreciendo mañana los opuestos; elevando ahora a un partido, para oprimirlo y anonadarlo después; manteniendo unas ideas en público, mientras eran enteramente contrarias sus opiniones privadas; así como sirviéndose de todo esto como medio para hacer fortuna” (libro IX, cap. IX, 1).

“En efecto, Santa Ana fue el promotor de la caída del Imperio mexicano de Iturbide, y el que introdujo en México la idea y establecimiento de una República Mexicana, en una clave de perpetua inquietud” (libro IX, cap. IX, 1).

“Todo comenzó cuando Santa Ana, separado del emperador Iturbide en Jalapa el día 1 diciembre 1822, llegó el día 2 a Veracruz y se dirigió al cuartel del regimiento núm. 8 de infantería, del que él era coronel. Allí mandó tocar generala y, al frente de sus 400 soldados, empezó a recorrer las calles proclamando la República, en medio de los repiques de las campanas y de los vivas del pueblo, que en Veracruz era poco adicto a la monarquía” (libro IX, cap. IX, 2).

“El 3 diciembre 1822, el brigadier Rincón (del regimiento nº 9) se ofreció a Santa Ana para proporcionarle todo auxilio necesario, y partió para ello a Guatemala. Así mismo, Santa Ana se dirigió al ministro colombiano Santa María, que se encontraba esos días en Veracruz esperando su embarque, y le pidió ayuda para idear un plan de República Mexicana, así como para redactar una proclama republicana, a lo que el colombiano Santa María se prestó, haciendo lo uno y lo otro” (libro IX, cap. IX, 3).

“Dado el impulso en Veracruz, los ánimos republicanos comenzaban a agitarse en todas partes. El 5 enero 1823, se evadieron de México los generales Guerrero y Bravo, saliendo al socorro de Santa Ana y recogiendo por el camino al coronel Castro, que comandaba el destacamento imperial de Guadalupe (libro IX, cap. IX, 8). También Guerrero y Bravo se evadieron de sus compromisos imperiales en su Comandancia del Sur, e incorporaron todas las fuerzas y comarcas del Sur a la posición republicana” (libro IX, cap. IX, 10).

            Un complot militar contra Iturbide que careció de rumbo y proyecto político, y que fue sofocado de ipso facto por la masonería mexicana en 1823, ante el peligro de perpetuarse los militares en el poder y quedar ellos (los masones) relegados al ostracismo. Fue el golpe político dado por el Congreso de México y sus diputados masones, que deciden adelantarse a los avances militares, decretar en un solo día el derrocamiento de Iturbide y el inicio de una República Mexicana, y arrogarse así los méritos y patrocinio del nuevo estado mexicano:

“No obstante, la revolución republicana adquirió pronto otro carácter al impreso por Santa Ana al comenzarla. Y dejó de ser militar para ser masónica. Pues los masones resolvieron derrocar ellos por su cuenta a Iturbide, y ser los primeros en proclamar la República (libro IX, cap. IX, 16). Tal fue el célebre plan de Casa Mata, por el que los masones cambiaron con suma habilidad el aspecto de la revolución, haciéndolo todo depender no de Santa Ana sino del Congreso, que había de reunirse y en el que consideraban seguro su triunfo” (libro IX, cap. IX, 20).

“En efecto, el Congreso se ocupó de la abdicación de Iturbide en sesión permanente del 7 abril 1823, dictaminando que su coronación había sido obra de la violencia y de la fuerza, declarando nulos todos sus efectos y proponiendo al emperador una salida forzosa hacia Italia, bajo retribución anual” (libro IX, cap. IX, 51).

“Sabedor de lo que iba a ocurrir, Iturbide ya había salido de Tacubaya el 30 marzo 1823 con toda su familia (libro IX, cap. IX, 54), en un buque preparado por el gobierno para el transporte más adecuado del ex-emperador, y despidiéndose con las palabras: dejo el país que yo mismo había propuesto” (libro IX, cap. IX, 55).

“El Congreso aprobó también ese 7 abril 1823 un decreto para dejar a la nación en absoluta libertad, para constituirse según le acomodase y bajo las 3 ideas solemnemente juradas en Iguala de Religión, Justicia y Unión. Estableció un poder ejecutivo provisional, y a él encomendó la convocatoria del pueblo para tal elección” (libro IX, cap. IX, 53).

            Tras lo cual tiene lugar la primigenia composición de la República Mexicana, en 1823 y a través de la elección de su poder ejecutivo, legislativo y militar. Una República que empieza a demarcar sus territorios fronterizos (sobre todo al Norte), hacer memoria de sus nuevos héroes (Hidalgo y Morelos, omitiendo a Iturbide) y promover tanto las libertades individuales (de prensa, asociación, opinión...) como deberes colectivos (arancelarios, sumisivos...):

“Tras la derogación del Imperio mexicano, el poder ejecutivo de la nueva República de México quedó compuesto por Bravo, Negrete y Michelena, saliendo por suerte para la presidencia Domínguez. Los ministerios estuvieron formados por yo mismo (Lucas Alamán) en Relaciones Exteriores e Interior, Pablo la Llave en Justicia e Iglesia, Francisco de Arrillaga en Hacienda, y García Illueca en el departamento de Guerra. Extinguiéronse las capitanías generales establecidas por Iturbide, y en su lugar quedaron comandancias en cada provincia (libro IX, cap. X, 3). Las diputaciones provinciales se fueron constituyendo en la máquina poderosa que se puso en movimiento contra el gobierno federal, alentadas por la antigua Junta de Puebla” (libro IX, cap. X, 6).

“La atención del Congreso y del gobierno se dedicó a reparar los males causados en los años anteriores: mandáronse poner en libertad todos los presos por causas políticas; permitióse la exportación de dinero, con el pago de los derechos establecidos por el arancel; suspendióse la emisión de papel moneda, y para evitar su falsificación se imprimió el reverso de las bulas sobrantes de la Santa Cruzada (libro IX, cap. X, 4). El congreso también aprobó el 19 julio 1825 un dictamen de premios a Hidalgo y Morelos por los "buenos y meritorios servicios hechos a la patria, en grado heroico", mandándose escribir sus nombres en letras de oro en el salón de las sesiones del Congreso” (libro IX, cap. X, 9)

“Los partidos políticos mudaron de composición, y se agitaban con más fuerza que nunca. Los republicanos se dividieron entre centralistas y federales, conformando el 1º los masones y los antiguos monarquistas, y el 2º los liberales e iturbidistas. Cada partido tenía su periódico, habiéndose restablecido El Sol para sostener la república central, y al gobierno y congreso que la promovían. Los federalistas comenzaron a publicar El Archivista, que tomó después el título de Águila Mejicana, bajo el influjo de los iturbidistas” (libro IX, cap. X, 5).

“La frontera establecida con los Estados Unidos fue reconocida por el Tratado de Onis, y establecida en el Río Bravo y su dilatado desierto adyacente, como espacio separador (un desierto de poblados aislados y largas distancias, con las tribus apaches y comanches en su interior). El interior de la República Mexicana quedó marcado por un territorio de 216.012 leguas cuadradas” (libro IX, cap. XII, 1).

d) Comentario del Independencia de México de Alamán

            Lucas Ignacio Alamán Escalada (Guanajuato 1792-México 1853) fue hombre polifacético, estadista, científico empresario e historiador. Nació en una de las ciudades más prosperas de la Nueva España, y fue hijo de Vicente Alamán (rico comerciante de la minería) y María Ignacia Escalada (descendiente de los marqueses de San Clemente), perteneciendo así a “una de la principales casas de Guanajuato”. Su hermano Juan Bautista Arrechederreta llegaría a ser uno de los hombres con más influencia dentro de la jerarquía eclesiástica mexicana[67].

            Alamán destacó desde joven por sus dotes intelectuales[68]. En 1810 marcha a la ciudad de México[69], y allí se inscribe en los cursos de química, botánica y geometría, ofrecidos por el Colegio de Minería. Entra en contacto con los más respetables representantes del pensamiento ilustrado de México, como los científicos Andrés del Río y Vicente Cervantes.

            En 1810 comienza la revolución del padre Hidalgo, y Alamán presencia el sitio de Alhóndiga de Granaditas[70].

            En 1814 inicia sus viajes por Europa, donde conoce a notables personajes de la Europa de la restauración. Aprende griego en la Universidad de Gotinga (Alemania), y amplía sus estudios de Química y ciencias naturales en París.

            A su regreso a México en 1819, Alamán inicia una brillante carrera política como:

-diputado a las Cortes de España en 1820,
-ministro de Relaciones Interiores y Exteriores en 4 ocasiones[71],
-director de la Junta de Industria y Trabajo en 1840.

            Ocasiones en las que se mostró enérgico para defender los derechos de México ante el mundo, así como fomentar el progreso material del país.

            La vida de Alamán no se circunscribió a la política, sino que también se dedicó a la ciencia. Empresario y experto en minería, se dedicó a:

-administrar su Compañía Unida de Minas,
-crear el Banco de Avío[72],
-instaurar la primera ferrería mexicana,
-establecer las fábricas de Hilados y Tejidos de Celaya.

            En su dedicación a la historia, Alamán:

-organizó el Archivo General de la Nación,
-fundó el Museo de Antigüedades e Historia Natural,
-legó obras indispensables sobre la historia de México[73].

            Lucas Alamán murió en su casa de la ciudad de México a causa de una pulmonía. Se puede decir que fue testigo vivo de los últimos años de la Nueva España y los primeros años del México Independiente.

d.1) Intención de la obra

            Alamán revela desde el principio las fuentes de donde había sacado todo el material para su historia: Apuntes Históricos[74], que había heredado de su hermano, y que él había ido formado en cuatro tomos, escritos a mano. También consultó Alamán el Archivo general nacional, multitud de folletos impresos y toda serie de manuscritos.

            Su finalidad era la de contar la verdad. Afirmaba Alamán que su trabajo iba encaminado a destruir todas las falsedades de los historiadores[75], que habían desvirtuado el conocimiento de la Guerra de la Independencia.

            Tiene en cuenta Alamán, además, que escribe después de largos años de haber sucedido los hechos que narra. Sólo de algunos de ellos fue testigo ocular, pero para todos tuvo material de primera mano.

            Su actitud demuestra interpretación. Porque es obvio que Alamán fue a las fuentes con un propósito preconcebido, escogiendo los papeles que le interesaban. Además, un profundo interés emotivo le impulsaba a escribir sus libros, lo que nos da una idea más acerca de su sentido de imparcialidad.

d.2) Precedentes de la obra

            En Disertaciones sobre la historia de México-1844, Alamán ya había recopilado los 3 siglos de dominación española en México en

            -el tomo I, donde disertaba sobre:

-las causas que motivaron la conquista, y sus medios de su ejecución,
-la Conquista de México y sus consecuencias,
-el establecimiento del gobierno español,
-la Expedición a las Hibueras[76], y establecimiento del virreinato;

            -el tomo II, donde aportaba:

-noticias particulares sobre Hernán Cortés,
-el establecimiento y propagación de la religión cristiana;

            -el tomo III, donde introducía una historia abreviada de España[77].

            En Defensa de don Lucas Alamán, en la causa formada contra él y contra los ex-ministros de Guerra y Justicia del vicepresidente Anastasio Bustamante, y Examen imparcial de don Anastasio Bustamante, también de 1834, Alamán aporta un análisis exhaustivo sobre el primer gobierno de Bustamante[78].

d.3) Historiografía de la obra

            Lucas Alamán ha sido considerado como el primer historiador que utilizó de una manera moderna las fuentes y el llamado método histórico moderno[79].

            Es aplicable a Alamán que:

-quiso atenerse a lo comprobado[80],
-omitió importantes hechos, aunque fuese testigo directo de ellos[81].

            Alamán empezó a escribir Historia de México en un momento en que se creyó retirado definitivamente de la administración pública. Su principal preocupación, según él declaraba, era la imparcialidad con la que se debía y podía escribir la historia[82]. En su primera obra de 1844 ya afirmaba Alamán que:

“Todavía el fuego de las pasiones se halla encubierto bajo una ceniza engañadora, y así es menester dejar esta parte de nuestra historia (la correspondiente a la Guerra de Independencia) para que de ella se ocupen los escritores de la siguiente generación, contentándonos con prepararles acopio de hechos bien averiguados, sobre los que puedan fundar su juicio”.

            Alamán señalaba la necesidad de la perspectiva histórica, para que un escritor pudiera hacer historia imparcial del pasado[83]. Atendió, además, a las problemáticas de:

-cómo abordar horizontes de enunciación distintos al nuestro,
-cómo aludir a la tensión entre las operaciones de los individuos y la colectividad.

“No hay error más común en la historia que el pretender calificar los sucesos de los siglos pasados por las ideas del presente, como si fuera dado a un individuo cambiar de un golpe las opiniones, las preocupaciones y las costumbres de un siglo. Lo cual nunca puede ser obra de un solo hombre por superior que se le suponga, sino el resultado del transcurso del tiempo y del efecto de la sucesión de ideas en muchas generaciones”.

            Estas afirmaciones le sirven para un doble propósito:

-discutir los conocimientos históricos[84],
-sustentar su proyecto político[85].

            En 1849 Alamán se propuso estudiar la Historia de España “para poder entender nuestra propia historia, y para aprovechar las lecciones que nos presentan tan grandes sucesos, tantos errores, y al mismo tiempo tantos ejemplos de sabiduría y profundos conocimientos en el arte de gobernar”.

            El s. XX ha ofrecido diversas visiones sobre Alamán, como son:

            -la de José Valdés, que viene a resaltar su espíritu superior y amor a la verdad, por encima de sus mezquindades de partido[86]:

-estudiando todos los factores,
-examinando todas las fuentes,
-justificando sus valoraciones.

            -la de Arturo Arnaiz y Freg, se propone su parcialidad:

-por defender su causa personal y política,
-por el tono polémico de bastantes pasajes de su obra,
-porque sólo encontró los archivos que buscaba.

________

[1] En todas aquellas nuevas intendencias (provincias creadas por FELIPE V DE ESPAÑA) que había creado el usurpador JOSE I BONAPARTE en España (a la que había dividido en 38 prefecturas y 111 sub-prefecturas, en tabla rasa y sin privilegios algunos).

[2] En la que Dios otorgaba la soberanía al pueblo, que a su vez se la otorgaba al rey (salvo que éste fuese incapaz, y en cuyo caso ésta volvía al pueblo).

[3] Con sede en Cádiz, pues el intento de establecerla en Sevilla podía verse contaminado por la influencia francesa, todavía latente por España.

[4] Pues no establecía ninguna forma de gobierno estable, y América no estaba para aventuras.

[5] Con la intención de dividir los poderes del rey.

[6] De hecho, los representantes de América fueron obtenidos de los criollos que merodeaban estudiando por España, llegando a ser la proporción de:

-36 delegados españoles,
-6 delegados americanos.

[7] Donde ya se introdujeron los grupos masónicos secretos, que poco a poco irán:

-tiñendo de liberalismo ilustrado los procesos de Cádiz,
-pagando un ejército al servicio del militar progresista RAFAEL DEL RIEGO (con el que daría el Golpe de Estado contra el absolutista FERNANDO VII DE ESPAÑA),
-obligando a FERNANDO VII DE ESPAÑA a firmar la Constitución de Cádiz y a iniciar una ruta política ilustrada (a la francesa, no a la inglesa).

            Y donde el Consejo de Regencia pecó de hipocresía, al proponer a los americanos:

-ser libres, y no esclavos de los virreyes de siglos atrás,
-seguir obedeciendo a España, pero bajo dominio liberal.

[8] En la que los colonos americanos reprocharon que esa no era su Constitución, sino que había sido hecha sólo para los peninsulares.

[9] Por la derrota de NAPOLEON en la Guerra de Rusia-1812.

[10] Haciendo saltar la chispa liberal en América, mediante la Revuelta de Charcas-1809 y la Revuelta de Buenos Aires-1810.

[11] Conde de Cartagena e instigador de 150 guerrillas contra el ejército napoleónico (que le valieron 11 cruces de honor).

[12] Nombrado Libertador por el cabildo de Mérida (Venezuela), y anteriormente educado en matemáticas por el padre ANDUJAR, y en historia por el humanista BELLO LOPEZ (ambos animadores de la causa independentista).

[13] Gracias a la munición y dinero enviado a Montevideo por Holanda y Francia, y a los soldados ingleses enviados a Sudamérica a luchar contra España.

[14] Pues hubo partidarios de un bando y partidarios de otro bando.

[15] Militar y prisionero del ejército napoleónico, en cuyo destierro en Francia conoció las teorías liberales más radicales, y entró en la masonería. Vuelto a España en 1814, se puso de parte del bando más progresista liberal (de hecho, su Himno Nacional será adoptado más tarde por la I y II República española), alentando la insurrección.

[16] Pues:

-MORILLO desistió de seguir intentando restablecer el orden,
-los criollos provinciales empezaron a reclamar una Constitución para sus provincias, igual a la de Cádiz.

[17] Sobrino de LUIS XVI DE FRANCIA, de la casa de los BORBON, y que se llevó a América un ejército de liberales franceses para “hacer frente” a los liberales y pro-ideas francesas sudamericanos.

[18] En los Andes peruanos, con todos los ejércitos revolucionarios unidos, y la única ayuda al ejército español (afrancesado) del Perú leal.

[19] Que hizo que elementos oscuros y aislados de independencia fuesen cobrando aire, al ver la inoperancia y la concentración en otro sitio de la Corona española.

[20] Que habían nombrado a 6 delegados americanos por 36 delegados españoles.

[21] Que siempre se habían sentido marginados por la Corona española, y los elegidos para los cargos por los BORBON.

[22] Que abrían la mano de la Iglesia a la sublevación popular, si el gobernante caía en la tiranía.

[23] Y su total explosión de locura, tras la Revolución francesa-1789.

[24] Ejemplo de que era factible y posible hacerlo.

[25] Sobre los enclaves americanos de España.

[26] En la que los propios mexicanos pedían un príncipe de los mexicanos a FERNANDO VII DE ESPAÑA.

[27] Entre el virrey de Perú DE LA SERNA y el almirante peruano SAN MARTIN, los cuales proponen una monarquía para el Perú, tras los conflictos que habían empezado a subir desde Argentina.

[28] Como lo prueba la Rebelión del Perú-1780, donde el cacique CONDORCANQUI se auto-proclamó TUPAC AMARU II, se rebeló contra el corregidor de Tinta (Perú), y bajo el lema “Viva el rey y abajo el mal Gobierno” trató inútilmente de revivir el espíritu nacional peruano. Eso sí, logró reunir a 60.000 seguidores indígenas, hasta que fracasó en su Asedio a La Paz-1781 y provocó la ejecución de 15.000 indios.

[29] Conocido como el Precursor por los americanos, pero que anteriormente había acaparado todos los títulos militares de la Corona española, y había participado en la Revolución francesa-1789 (donde apoyó a los jacobinos y torturadores de los monarcas).

[30] Provocando que MIRANDA lo entregase a las autoridades españolas.

[31] Que le envía en 1806 una legión entera inglesa, para la lucha militar contra España.

[32] Que sirvió para pagar a los pobres campesinos que ingresaron sus ejércitos (y que iban cambiando de un bando a otro).

[33] Con todo su armamento y tecnología.

[34] Al contrario de todos los procesos independentistas que se estaba sucediendo por todo el mundo (Italia, Alemania, Estados Unidos, Asia...).

[35] Cuba, Guatemala, Chile y Venezuela.

[36] Donde los criollos se levantan contra los intereses españoles, y dan la bienvenida a la llegada e incursiones de los ingleses.

[37] Creada ilegalmente por el claustro universitario y sectores independentistas, que previamente se había levantado y destituido al gobernador de Charcas (Bolivia).

[38] Que crea su propia Junta de Gobierno, da por finalizado el virreinato de CISNEROS y proclama las ideas de un propio estado argentino (gritadas en la calle en la Revolución de Mayo-1810).

[39] Con resistencias serias en Paraguay y Uruguay (los bastiones más pro-españoles de la zona).

[40] Con PUEDYRREDON como su presidente.

[41] En que el sacerdote MADARIAGA pide la renuncia del afrancesado capitán general EMPARAN, y se crea una Junta de Gobierno (al mando del moderado RODRIGUEZ DEL TORO), dando inicio a la Revolución de Abril-1810 y la lucha por la independencia (declarada en 5 julio 1810, bajo forma ilegal de I República de Venezuela).

[42] En guerras civiles interminables, donde una a una fue forzando a todas las gobernaciones a sumarse al tren independentista.

[43] Con BOLIVAR de presidente.

[44] Donde se impone la fórmula moderada, manteniendo al virrey ABASCAL.

[45] Donde Chile intentó aprovechar para independizarse de Perú.

[46] Con SAN MARTIN de presidente.

            Y con una reunión en 1822 entre BOLIVAR (que había pasado a ser la única estrella de Sudamérica) y SAN MARTIN (que no renunciaba a seguir su causa moderada) por la cuestión de Quito (que SAN MARTIN entrega a BOLIVAR a cambio de apoyo para la Batalla de Ayacucho-1824).

            Y es que SAN MARTIN defendía la imposición de una monarquía tras los procesos independentistas, y BOLIVAR abogaba más bien por una república.

[47] A favor de un movimiento socio-racial, con el estandarte de Guadalupe por delante.

[48] Al que se le sumaron ejércitos de 80.000 mexicanos, y que logró tumbar, batalla tras batalla, al ejército real de CALLEJA y del virrey VENEGAS.

[49] Que con este plan aprobaba por su propia cuenta una monarquía constitucional (y lo convertía en emperador, para su propia sentencia a muerte).

[50] Con VICTORIA como su presidente.

            Y con su posterior Separación de las Provincias Unidas de Centroamérica-1824, dada la compleja diversidad de culturas que incluía (y cuya fractura de territorios empezó a sucederse, una tras otra).

[51] Cosa que tendrá que hacer las Cortes de España en 1836, durante la regencia de la pequeña ISABEL II DE ESPAÑA, y reconociendo una a una todas las Repúblicas americanas.

            Además, se trató de un no reconocimiento de FERNANDO VII DE ESPAÑA que alargó la mala prensa española, y provocó el influjo y leyenda negra inglesa en la zona.

[52] En concreto, el nombramiento de obispos (que dependía directamente de Toledo, sede primada de las Españas).

[53] Utilizando para ello los datos del HUMBOLDT, geógrafo, naturalista y explorador prusiano, y considerado como el “padre de la geografía moderna universal”. Sus viajes le habían llevado hasta América del Sur, pasando también por México y Estados Unidos.

[54] Como fue la prisión de ITURRIGARAY, militar y administrador colonial español, y virrey de Nueva España.

[55] Como fue la Revolución de los Machetes, y la mexicana Conspiración de Valladolid.

[56] Que ALAMAN trata de presentar como odiosa y repugnante. No obstante, va a aportar valiosas descripciones de la vida del padre HIDALGO antes de la revolución, y de otros personajes de la época.

[57] Ya que, según Alamán, el padre HIDALGO había despertado la inquietud de las clases populares, seduciéndolas con el señuelo del robo, saqueo y asesinato, en perjuicio de las clases respetables.

[58] Como las de CALLEJA, MIER, MORELOS... diciendo del último de ellos que fue “el hombre más notable que hubo entre los insurgentes”.

[59] Tesis formulada ya por ARIZPE, sacerdote y político mexicano nacido antes de la independencia de México, y considerado como el “padre del federalismo”.

[60] De quien dice Alamán que fue “el jefe más distinguido de la revolución”.

[61] De quien también afirma Alamán que su expedición “formó un episodio corto, pero el más brillante de la historia de la revolución mexicana”.

[62] Titulada formalmente como Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, promulgada el 22 octubre por el Congreso de Chilpancingo-1814, reunido en la ciudad de Apatzingán a causa de la persecución de las tropas de CALLEJA.

            Se trató de una Constitución impulsada por las fuerzas insurgentes, para los territorios que habían logrado controlar en el transcurso de la Guerra de la Independencia de México.

[63] Militar y político mexicano que, durante las primeras etapas de la Guerra de la Independencia de México, militó en el ejército realista y combatió a los insurgentes y rebeldes del Sur. Ni fiel a España ni a México, firmó la paz con los insurgentes, consumando así la Independencia de México el 17 septiembre 1821.

            Fue nombrado primer regente del México independiente, hecho que aprovechó para coronarse a sí mismo como emperador, con el título de AGUSTIN I DE MEXICO. Esto provocó las iras de los insurgentes, que se levantaron en armas en 1823, lo expulsaron del país y lo declararon “traidor de la patria y fuera de la ley”. Acabó fusilado un año después.

[64] Desde su elevación al trono, su desacertada política, su derrota, hasta su expulsión del país.

[65] Una Nueva España que estaba formada por los 40 estados actuales de:

-Canadá, en su actual Columbia;
-Estados Unidos, en sus actuales Arizona, California, Colorado, Florida, Idaho, Kansas, Luisiana, Montana, Nevada, Nuevo México, Oklahoma, Oregón, Texas, Utah, Washington y Wyoming;
-México, donde estaba situada su capital general;
-Centroamérica, en sus actuales Belice, Costa Rica, Cuba, Chiapas, El Salvador, Guadalupe, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Puerto Rico, República Dominicana, Trinidad y Tobago;
-Filipinas, en sus actuales Australia, Carolinas, Marianas, Macronesia, Micronesia, Océano Pacífico (...), Nueva Zelanda y Taiwán.

[66] Un cambio de dinastía española que produjo cambios importantes, pues:

-los AUSTRIA (1500-1700) favorecían la autonomía de cada provincia de Ultramar, con diversas coronas (virreinales) y estados (audiencias, capitanías...) unidos bajo una cabeza polisinodial: la Corona española,
-los BORBON (1700-1800) sólo concibieron una única nación absolutista en todas partes de Tierra firme y Ultramar: España.

[67] En efecto, ARRECHEDERRETA, sacerdote mexicano y autor de Apuntes Históricos, fue el que permitió a ALAMAN disponer del material necesario para escribir su Historia de México.

[68] Es importante la descripción que hace RIAÑO de su vida: “supo aflorar en él una afición para el cultivo de las ciencias exactas y la lectura de los clásicos españoles, franceses y latinos”.

[69] De 170.000 habitantes, según datos aportados por el propio ALAMAN (cf. ALAMAN, L; Historia de México, tomo II, libro V, cap. V, 8).

[70] Edificio construido en la ciudad de Guanajuato, a finales del s. XVIII, en tiempos del virreinato, y empleado en un principio como almacén y comercio de granos (de ahí el nombre de alhóndiga). Fue uno de los principales y primeros escenarios de la lucha de independencia de México.

            Y es que, durante el ataque por el ejército insurgente a la ciudad de Guanajuato, en su interior se acuartelaron las tropas realistas, por lo que fue asediado por las tropas rebeldes capitaneadas por el padre HIDALGO y ALLENDE. El ataque duró hasta que fue tomado el edificio y masacrados sus habitantes.

[71] Como fue:

-en 1823, con el gobierno provisional establecido a la caída del Imperio de ITURBIDE,
-en 1824, durante la presidencia del general VICTORIA,
-en 1830, bajo el gobierno de BUSTAMANTE,
-en 1853, en el último gobierno de SANTA ANA.

[72] La función de esta institución consistía en otorgar préstamos a empresarios privados interesados en adquirir maquinaria para la industria manufacturera.

[73] Como fueron Disertaciones sobre la Historia de la República Mexicana e Historia de México desde los primeros movimientos que prepararon su Independencia en el año 1808 hasta la época presente.

[74] Se trata de un diario exacto que el hermano de ALAMAN había ido compilando a mano, de todo lo ocurrido desde octubre de 1811 hasta junio de 1820.

[75] Principalmente las de BUSTAMANTE.

[76] En 1524, HERNAN CORTES había emprendido un viaje a las Hibueras (Honduras) en busca de su capitán OLID.

[77] Con especial atención a la época de los REYES CATOLICOS, y desde éstos hasta la llegada de FERNANDO VII DE ESPAÑA.

[78] El primer folleto responde a los cargos que el Congreso General-1833 formó en su contra, principalmente por su pretendida participación en el complot para capturar y ejecutar a GUERRERO, así como por haber atacado el sistema federal, promovido el centralismo desde el gobierno y haber conspirado a favor de la restauración del monarquismo en México (se le acusó de invitar a un príncipe alemán, PABLO DE WITTEMBERG, a visitar México).

            El segundo folleto buscaba responder a los críticos de la Antigua Alianza que habían apoyado el Plan de Jalapa-1829 (con el que BUSTAMANTE y ALAMAN llegaron al poder), habiendo incumplido así su promesa de respetar el orden y estabilidad del gobierno.

[79] Basado en la aportación de datos, e información suficiente como para suponer causas y efectos, aunque sin decantarse personalmente por ninguno de ellos. Es lo que se ve a la hora de describir Alamán el complot militar de ITURBIDE en su Comandancia del Sur, del que Alamán aporta datos favorables a una posible complicidad del virrey APODACA, aunque sin decantarse ni interpretar esa información obtenida:

“En consecuencia a lo pedido por Iturbide, el virrey mandó el 15 de diciembre a los ministros de la tesorería que pusieran en Cuernavaca a 12.000 pesos a disposición de Iturbide, al mismo tiempo que le envió 2 remesas de municiones y todo lo que él pidiese. Una facilidad del virrey, a la hora de acceder a todo cuanto Iturbide le pedía, que ha sido considerada como una prueba de que estaba de acuerdo en el plan de independencia que se tramaba” (cf. ALAMAN, L; Historia de México, tomo III, libro VIII, cap. II, 24-25).

[80] cf. SOTO, M; ALVAREZ, S; Cómo acercarse a la Historia, ed. Consejo Nacional para la Cultura y Artes, México 1998.

[81] Como se ve en la relación de amistad que existía entre el cura HIDALGO y la familia de ALAMAN, por ser ambos paisanos y conocidos del mismo pueblo de Guanajuato. Lo que ALAMAN no desvela hasta después de la Conquista de Guanajuato-1810, y casi de refilón:

“Tras la toma de Guanajuato, quiso Hidalgo hacer cesar tanto desorden, para lo que publicó un bando el 30 de septiembre; pero no sólo no fue obedecido, sino que la plebe comenzó a arrancar los balcones, y a entrar a saquear en las casas de los mexicanos. Una de las que se hallaban amenazadas de este riesgo era la de mi familia, corriendo yo mismo no poco peligro por haberme creído europeo. En este conflicto mi madre resolvió ir a ver al cura Hidalgo, con quien tenía antiguas relaciones de amistad, y yo la acompañé” (cf. ALAMAN, L; Historia de México, tomo I, libro II, cap. II, 32).

[82] No obstante, conviene dejar claro que él escribió para defender su actuación y proyecto político.

[83] Como se ve a la hora de describir ALAMAN los hechos históricos, de forma escueta e informativa:

“La revolución se propagó tan rápidamente en todos los llanos, que pronto se sintieron sus efectos, no sólo en las provincias sino en la misma capital. Lo que hizo que el virrey ordenase traer desde la Habana un contingente de tropas y varios oficiales de marina, para suplir la falta de jefes de confianza e instrucción en México” (cf. ALAMAN, L; Historia de México, tomo I, libro III, cap. VI, 13). Unas tropas realistas “que se fueron concentrando en Querétaro, su centro de operaciones” (cf. ALAMAN, L; Historia de México, tomo I, libro III, cap. VI, 6).

[84] Pues abogaba porque en México los cambios fuesen graduales, recuperando algunas instituciones virreinales y manteniendo los principios y las tres garantías del Plan de Igualdad.

[85] Como fundador y principal ideólogo del Partido Conservador que era, y que tras la Guerra méxiconorteamericana-1846, empezó a creer que una monarquía constitucional era el único medio para dar estabilidad política a México, y para bloquear el expansionismo norteamericano.

[86] Como se ve en los análisis que se dedicó a hacer sobre la historia de España.