REINO MEDIO
Cartas de Amarna

Carta EA3 de Kadashman Enlil I de Babilonia a Amenhotep III

Kadashman Enlil de Babilonia a Amenhotep de Egipto. ¿Cómo es posible que, habiéndote escrito para pedir la mano de tu hija, oh hermano mío, debiste escribirme usando ese lenguaje, diciéndome que no me la darás como desde tiempos remotos ninguna hija del rey de Egipto se ha dado en matrimonio? ¿Por qué me dices esas cosas? Tú eres el rey y puede hacer lo que desee. Si quisieras darme a tu hija en matrimonio, ¿quién podría decirte que no?
 
Pero tú, respetando tu principio de no enviar a nadie, no me has enviado esposa. ¿No buscabas una relación fraterna y amistosa, cuando me propusiste por escrito un matrimonio para acercarnos más? ¿Por qué mi hermano no me ha enviado esposa? Es posible que no me envíes una esposa, pero ¿cómo podría negarte una esposa y no enviártela, como lo hiciste? Tengo hijas, y yo no te rechazaré de ninguna manera en relación con esto.
 
En cuanto al oro sobre el que te escribí, envíame rápidamente, y durante este verano, antes de que me llegue tu mensajero, oro en abundancia, tanto como esté disponible. De esta manera podría lograr la tarea que me he propuesto. Si me envías este verano el oro sobre el que le he escrito, te daré a mi hija en matrimonio. Por lo tanto, envía oro, de buena gana, tanto como quieras. Pero si no me envías oro para que pueda realizar la tarea que me he propuesto, ¿por qué no me enviaste antes de buena gana? Una vez que haya terminado la tarea que he emprendido, ¿por qué desearía oro? Incluso si me enviaras 3.000 talentos de oro, no los aceptaría. Los devolvería y no te daría a mi hija en matrimonio.

Carta EA8 de Burniaburash I de Babilonia a Akhenatón

A Naphkhororia[1], rey de Egipto, hermano mío, para decirle: Así habla Burnaburiash, rey de Babilonia, tu hermano. Estoy bien. A tu país, a tu casa, a tus mujeres, a tus hijos, a tus ministros, a tus caballos, a tus carros, muchos saludos. Mi hermano y yo hemos firmado un tratado y hablé así: Como nuestros padres, que eran amigos, seremos amigos.

Y ahora, mis comerciantes que viajaban con Ahutabu[2] se retrasaron en Canaán por negocios. Después de que Ahutabu partió en su camino hacia mi hermano y en la ciudad de Hanatun que está en Canaán, Shumda[3] Hijo de Baluma y Shutatna Hijo de Shartum de Akko enviaron a sus hombres allí. Golpearon a mis comerciantes y les robaron su dinero. Ahutabu, a quien te envié, está delante de ti. Pregúntale y te lo dirá. Canaán es tu país y sus reyes son tus esclavos, en tu país me robaron. Átalos y devuelve el dinero que robaron. Y los hombres que asesinaron a mis esclavos, mátenlos y venguen su sangre. Porque si no matas a estos hombres, volverán a matar a mis caravanas e incluso a mis embajadores, y los embajadores entre nosotros cesarán. Si esto sucediera, la gente de la tierra te dejaría.

[1] Nefer-khepru-re o Akenatón.
[2] Ahitov.
[3] rey Simón.

Carta EA7 de Burnaburiash I de Babilonia a Akhenatón

A Napkhururia[1], Gran Rey, rey de Egipto, así le habla Burnaburiash, Gran Rey, rey de Karaduniash[2], tu hermano. Yo y mi casa, mis caballos y mis carros, mis notables y mi tierra, estamos bien. Que el bienestar reine sobre mi hermano y su casa, sus caballos y sus carros, sus notables y su tierra.

Desde el día en que el enviado de mi hermano llegó antes que yo, mi cuerpo no ha estado bien, y su enviado nunca ha comido ni bebido antes que yo. Mira, si preguntas a tu enviado, él no puede decirte que mi cuerpo no está bien, y ... Y como mi cuerpo no está bien y mi hermano ... desahogué mi ira con mi hermano con las siguientes palabras: ¿Debería mi hermano no sabes que estoy enfermo? ¿Por qué no ha apoyado mi cabeza? ¿Por qué no se preocupó y envió mensajeros?

El enviado de mi hermano ha hablado así: El camino no es corto, para que tu hermano pueda enterarse y enviarte saludos. El pasaje es largo para tu hermano. ¿Quién puede informarle para que te envíe un saludo rápidamente?

Luego habló así: Pregunta a tu mensajero si el pasaje no es largo ...

Como le pregunté a mi mensajero, y me dijo que el camino era largo, ya no hago de mi hermano el objeto de mi ira.

Como se ha dicho que en la tierra de mi hermano hay de todo, y que a mi hermano no le falta nada, de todo también hay en mi tierra, ya mí no me falta nada. Durante mucho tiempo hemos tenido buenas relaciones entre nosotros los reyes e intercambiamos saludos. Estas relaciones entre nosotros deben permanecer ...

Solo, cuatro minas[3] de hermoso lapislázuli le he enviado a mi hermano como regalo, y también cinco equipos de caballos. Cuando los tiempos sean buenos, enviaré con mis futuros mensajeros muchos regalos hermosos, y cualquier cosa que mi hermano desee, puede escribir ...

He comenzado una empresa y por eso le escribo a mi hermano. Mi hermano debería enviarme mucho oro, que necesito para mi trabajo. Pero el oro que me envía mi hermano, no se lo dejes a ningún funcionario. ¡Que los ojos de mi hermano lo examinen, y que mi hermano lo selle y lo envíe! Porque en cuanto al oro anterior, que mi hermano no inspeccionó personalmente, pero que fue sellado y enviado por un funcionario de mi hermano, de las 40 minas que puse en el horno, apenas quedaba nada de valor.

Y en lo que respecta a Salmu, mi enviado, su caravana ha sido saqueada dos veces. Una vez fue saqueada por Biriazama, y su otra caravana por Pamahu, un gobernador de una tierra que te pertenece. ¡Y este asunto, hermano mío, debes arreglarlo! Cuando mi enviado se presente ante mi hermano, que también aparezca Salmu. Su ... tiene que serle devuelto, y los daños deben repararse.

[1] Napkhururia: Nefer-khepru-re o Amenhotep IV
[2] Babilonia.
[3] alrededor de 4 euros.

Carta EA9 de Burnaburiash I de Babilonia a Akhenatón

A Naphkhururia[1], rey de Egipto, así le habla Burnaburiash, rey de Karduniash[2], tu hermano: Estoy bien. Que el bienestar reine sobre ti, tu casa, tus mujeres, tus hijos, tu tierra, tus grandes, tus caballos, tus carros.

Cuando mi padre y tu padre tenían tratos de buena amistad, se enviaban hermosos regalos y nada se negaban. Ahora, mi hermano me ha enviado solo dos minas[3] de oro. Pero esta es una cantidad muy pequeña: envíe, entonces, ¡tanto como lo hizo su padre! ¡Y si tienes poco (oro), envía la mitad de lo que envió tu padre! ¿Por qué me enviaste solo dos minas de oro? Mi trabajo en las casas de los Dioses es abundante, y ahora he comenzado una empresa: ¡Envía mucho oro! Y tú, todo lo que necesites de mi tierra, escribe y te lo enviarán.

En la época de Kurigalzu, mi padre, el Kinahi[4] se dirigió a él en los siguientes términos: las fronteras del país ... queremos pasar al otro lado y unirnos a ti.

Mi padre les dio la siguiente respuesta: ¡Olvídense de la idea de tratar conmigo! ¡No me declararé contra mi hermano, el rey de Egipto, ni trataré con nadie más! ¿No debería más bien saquearte? El es mi aliado.

Mi padre no cometió ningún acto contra tu padre.

Ahora (con respecto a esto): Los asirios, mis vasallos, no los envié, como dicen. ¿Por qué han sido recibidos en tu tierra? Si soy querido para ti, no dejes que concluyan ningún negocio. ¡Que regresen aquí con las manos vacías! Como regalo, les envío tres minas de hermosos lapislázuli y cinco equipos de caballos para cinco carros de madera.

[1] Naphkhururia: Nefer-khepru-re o Akhenatón.
[2] Babilonia.
[3] una mina = medio kg.
[4] cananeos.

Carta EA2 de la princesa Mayatu de Babilonia a Akhenatón

Dile a mi señor: Así habla la hija del rey. A ustedes, sus carros, a los hombres de su casa: ¡Saludos! ¡Que los dioses de Burnaburiash vayan contigo, vayan en paz y vuelvan en paz a tu casa!

Me postro en presencia de mi señor, diciendo: por el viaje de mi mensajero envío tintes (o pigmentos). ¡Saludos a tu casa y a tu ciudad! Que no haya ira en tu corazón, o me enfermará.

Tu sirviente Kidin-Adad se postra. Iré en lugar de mi señor.

Carta EA35 del rey de Chipre al rey de Egipto

Habla con el rey de Egipto, hermano. Así dice el rey de Alashiya[1], tu hermano: Todo va bien conmigo. Con mis casas, mi esposa, mis hijos, mis jefes, mis caballos, mis carros y en mis tierras, está bien. Y con mi hermano que te vaya bien. Con sus casas, sus mujeres, sus hijos, sus jefes, sus caballos, sus carros y en sus tierras, que les vaya bien.

Hermano mío, he aquí mi mensajero que te envié con tu mensajero a Egipto. Ahora os he enviado quinientos talentos[2] de cobre; Te lo he enviado como regalo[3] para mi hermano. No dejes que mi hermano se preocupe de que la cantidad de cobre sea muy pequeña, porque en mi tierra la mano de Nergal[4], mi señor, ha matado a todos los hombres de mi tierra, por lo que no hay un solo cobre ni un trabajador.

Por tanto, no dejes que mi hermano se preocupe. Envía a tu mensajero junto con mi mensajero rápidamente y todo el cobre que deseas te enviaré, hermano mío.

Usted es mi hermano; deberías enviarme plata[5], hermano mío, una gran cantidad. Dame la mejor plata, luego te enviaré, hermano mío, todo lo que tú, hermano mío, pidas.

Además, mi hermano, el buey que mi mensajero pidió, dámelo a mí, mi hermano. Y aceite dulce, mi hermano me envía, mi hermano: dos recipientes; y envíame un especialista en presagios de águila[6].

Además, hermano mío, la gente de mi tierra me habla de la madera[7] que el rey de Egipto recibe de mí. Entonces, hermano mío, hazme el pago.

Además, un hombre de Alashiya murió en Egipto, y sus posesiones están en tu tierra, pero su hijo y su esposa están conmigo. Que mi hermano, por tanto, se ocupe de los asuntos del hombre de Alashiya; y entrégalo en la mano de mi mensajero, mi hermano.

No te preocupes, hermano mío, que tu mensajero haya permanecido tres años en mi tierra, porque la mano de Nergal está sobre mi tierra y sobre mi casa. Mi esposa dio a luz un hijo, que ahora está muerto, mi hermano.

Envía a tu mensajero con mi mensajero muy pronto, luego te enviaré un regalo para mi hermano.

Además, hermano mío, la plata que te pedí, deja que mi hermano envíe en gran cantidad. Y, hermano mío, los regalos que te pedí, envía, y todos mis deseos que mi hermano los cumpla, y cualquier deseo que me menciones lo haré.

Con el Rey de Hatti[8] y el Rey de Shanhar[9] no te han colocado en el mismo nivel.

En cuanto a mí, cualquier regalo que me haya enviado mi hermano, se lo he devuelto doble.

Tu mensajero ha venido a mí con prontitud, y mi mensajero vendrá a ti sin demora. Hermano mío, esta gente y este barco pertenecen al rey, mi señor. Devuelve el barco del rey, mi señor, rápido y seguro.

[1] Alasiya: generalmente identificado como Chipre, también se han propuesto sitios en el continente sirio. Dondequiera que estuviera ubicado, tendría que satisfacer algunas condiciones: la producción local de cobre durante el Imperio Nuevo egipcio tendría que haber sido considerable y tenía que tener acceso directo al mar. En la Carta EA40, el gobernador de Alasiya escribió al faraón.
[2] talento: unos 25 kg para los griegos. Si el 500 se refiere a los lingotes de cobre planos de cuatro asas actuales en la edad del Bronce Final que pesaban un talento cada uno, el transporte habría ascendido a unas 12,5 toneladas de cobre.
[3] los hermanos no comerciaban entre sí, pero ciertamente podían intercambiar obsequios, incluso si estos intercambios iban acompañados de peticiones y manifestaciones de descontento. Además, como hermano rey, el gobernante de Chipre no se postra ante el faraón.
[4] Nergal: dios del sol mesopotámico y gobernante del mundo de los muertos. En su papel de dios del calor del mediodía, provocó pestilencias, guerras y destrucción. También era dios de la salud y la fertilidad.
[5] plata: en comparación con las últimas minas de plata de Grecia, la producción egipcia de plata como complemento del oro era relativamente pequeña.
[6] presagios de águila: los egipcios eran conocidos por sus magos en todo el Levante: Diez medidas de magia han llegado a este mundo. Egipto recibió nueve de ellos, el resto del mundo sólo una medida.
[7] Egipto importó gran parte de su madera del Levante, sobre todo de Biblos (en el Líbano actual).
[8] Hatti: gran potencia de Anatolia durante el II milenio a.C. Rivalizó con Egipto por la hegemonía en Siria.
[9] Shanhar: país del norte de Siria.

Carta EA38 del rey de Chipre al rey de Egipto

Di al rey de Egipto, hermano mío: Mensaje del rey de Alashiya, tu hermano. Para mí todo va bien y para ustedes puede que todo vaya bien. Para su casa, sus esposas principales, sus hijos, sus caballos, sus carros, entre sus numerosas tropas, en su país, entre sus magnates, todo puede ir muy bien.

Por qué, hermano mío, me dices tal cosa: "¿Mi hermano no sabe esto?".

En lo que a mí respecta, no he hecho nada por el estilo. De hecho, los hombres de Lukki (mar de Lukka), año tras año, toman aldeas en mi propio país.

Hermano mío, me dices: "Los hombres de su país estaban con ellos".

Mi hermano, yo mismo no sé que estaban con ellos. Si los hombres de mi país estuvieran con ellos, envíelos de regreso y actuaré como mejor me parezca. Tú mismo no conoces a hombres de mi país. No harían tal cosa. Pero si los hombres de mi país hicieron esto, entonces tú mismo haz lo que mejor te parezca.

Ahora, hermano mío, ya que no has enviado a mi mensajero, para esta tablilla es el hermano del rey como mensajero. Déjelo escribir. Tus mensajeros deben decirme qué debo hacer. Además, ¿qué antepasados tuyos hicieron tal cosa a mis antepasados? Así que no, hermano mío, no te preocupes.

Carta EA7 de Tushratta I de Siria a Amenhotep III

A Nibmuaria[1], rey de Egipto, hermano mío, dile: Así dice Tushratta, rey de Mitanni[2], tu hermano. Me va bien. Que te vaya bien; con Kelu-Heba[3], hermana mía, que te vaya bien; con tu casa, tus mujeres, tus hijos, tus nobles, tus guerreros, tus caballos, tus carros, y en toda tu tierra que todo vaya bien.

Cuando me senté en el trono de mi padre[4], aún era joven, y Tu h hice mal a mi tierra, y mató a su señor. Y, por tanto, no me trató bien, ni tampoco el que estaba en términos amistosos conmigo. Yo, sin embargo, sobre todo a causa de esos males que se perpetraron en mi tierra, no tardé; pero a los asesinos de Artashumara, mi hermano[5], junto con todo lo que tenían, los maté.

Porque eras amigo de mi padre, por eso te envié y te hablé, para que mi hermano se enterara de este hecho y se regocijara. Mi padre te amaba y tú amabas a mi padre aún más. Y mi padre, por su amor, te ha dado a mi hermana. ¿Y quién más estuvo con mi padre como tú? El año siguiente, además, el de mi hermano ... toda la tierra de Hatti. Cuando el enemigo llegó a mi tierra, Teshub[6], mi señor, lo entregó en mi mano y yo lo destruí. Y ninguno de ellos regresó a su propia tierra.

He aquí, un carro, dos caballos, un siervo y una sierva, del botín de la tierra de Hatti te envié. Y como regalo para mi hermano, les envié cinco carros y cinco equipos de caballos. Y como regalo para mi hermana Kelu-Heba, un juego de alfileres de oro, un juego de aretes de oro, un ídolo de oro y un recipiente de "aceite dulce". Yo la he enviado.

He aquí, Keliya, mi sukkal [7] junto con Tunip-ibri, he enviado. Que mi hermano los despache rápidamente para que rápidamente traigan noticias para que yo pueda escuchar el saludo de mi hermano y regocijarme. Que mi hermano busque amistad conmigo, y que mi hermano envíe sus mensajeros para que traigan el saludo de mi hermano y yo los reciba.

[1] Nibmuaria o Nimmuaria: Nebmaatre o Amenhotep III
[2] Mitanni: reino hurrita en lo que sería el norte de Siria hoy.
[3] Shuttarna había casado a su hija Kelu-Heba con Amenhotep III, Tushratta hizo lo mismo más tarde al casarse con su hija Tadu-Heba a Amenhotep. Después de la muerte de Amenhotep III, se casó con Akhenaton.
[4] después de la muerte de Shuttarna II, su hijo mayor Artassumara accedió al trono, pero fue derrocado en un golpe de estado y Tushratta fue entronizado.
[5] Artashumara: se duda si fue hermano de Tushratta o hermano del rey.
[6] Teshub: dios de la tormenta hurrita.
[7] sukkal: funcionario.

Carta EA23 de Tushratta I de Siria a Amenhotep III

A Nimmuaria[1], rey de Egipto, mi hermano con quien vivo y que me ama.

Así habla Tushratta, rey de Mitanni que te ama, tu suegro. Para mi todo esta bien. Que todo vaya bien para ti, para tu casa, para Tadu-Heba[2], mi hija, tu esposa a quien amas. Que todo vaya bien para tus esposas, tus hijos, tus nobles, tus carros, tus caballos, tus soldados[3], tu país y todo lo que te pertenece. ¡Que todo esté bien, muy bien!

Así habla Shauskha[4] de Nínive, Señora de todas las tierras: Deseo ir a Egipto, una tierra que amo y luego regresar de allí.
Ahora te envío esta carta, y ella está en camino. En los tiempos de mi padre[5] ella estaba en ese país, y como en otras ocasiones se quedó allí y fue honrada. Que mi hermano la honre ahora diez veces más que la otra vez. Que mi hermano la honre. Que la deje ir cuando le plazca, para que regrese. Que Shauskha, señora de los cielos, nos proteja, a mi hermano ya mí, 100.000 años, y que nuestra reina nos conceda a ambos una gran alegría y nos tratemos como amigos. ¿Es porque Shauskha es mi única Ama? ¿Quizás ella también es la amante de mi hermano?

El año 36, en el cuarto mes de invierno, el 1º día. El rey se aloja en la ciudad del sur, en Per Hai.

[1] Nimmuaria: Neb-maat-re o Amenhotep III.
[2] Tadu-Heba: se casó con Akhenaton después de la muerte de Amenhotep III.
[3] con un aliado en guerra como Tushratta, el estado del poder militar egipcio tuvo alguna consecuencia.
[4] Shauskha: la diosa Ishtar.
[5] Shuttarna.

Carta EA26 de Tushratta I de Siria a la reina Tiye de Egipto

A Tiye[1], señora de Egipto. Así habla Tushratta, rey de Mitanni.

Todo va bien para mí. Que todo te vaya bien. Que todo vaya bien para tu casa, tu hijo[2], que todo vaya perfectamente para tus soldados y para todo lo que te pertenece.

Tú eres quien sabe que siempre he sentido amistad por Mimmuriya[3], tu esposo, y que Mimmuriya, tu esposo, por su parte, siempre sintió amistad por mí. Y las cosas que escribí y le dije a Mimmuriya, su esposo, y las cosas que Mimmuriya, su esposo, por su parte, me escribió y me dijo incesantemente, las conocían ustedes, Keliya y Mane. Pero eres tú quien sabe mejor que nadie las cosas que nos hemos contado. Nadie los conoce mejor.

Deberías seguir enviando embajadas alegres, una tras otra. No los reprima.

No olvidaré la amistad con Mimmuriya, su esposo. En este momento y más que nunca, tengo diez veces más amistad con su hijo, Napkhuria[4].

Usted es quien conoce las palabras de Mimmuriya, su esposo, pero aún no me ha enviado el regalo de homenaje que Mimmuriya, su esposo, ha ordenado que me envíen. Le he pedido a Mimmuriya, su esposo, estatuas de oro masivas. Pero su hijo tiene estatuas de madera chapadas en oro. Como el oro es como el polvo en el país de su hijo, ¿cuál ha sido la razón de tanto dolor, y de que tu hijo no me las hubiera dado? Tampoco me ha dado lo que su padre solía dar.

[1] Tiye: esposa de Amenhotep III.
[2] hijo de Tiye: Akhenaton.
[3] Mimmuriya (Nimmuaria, Nibmuaria): Neb-maat-re o Amenhotep III.
[4] Napkhuria: Nefer-khepru-re o Akhenatón.

Carta EA27 de Tushratta I de Siria a Amenhotep IV

A Napkhuria[1], rey de Egipto, mi hermano, mi yerno, que me ama y a quien amo, así habla Tushratta, rey de Mitanni, tu suegro que te ama, tu hermano.

Estoy bien. Que tú también estés bien. Tus casas, Tiye[2] tu madre, Señora de Egipto, Tadu-Heba[3], mi hija, tu esposa, tus otras esposas, tus hijos, tus nobles, tus carros, tus caballos, tus soldados, tu país y todo pertenecientes a usted, que todos gocen de excelente salud.

[1] Napkhuria: Nefer-khepru-re, o Amenhotep IV o Akhenaton.
[2] Tiye: esposa de Amenhotep III, madre de Akhenaton.
[3] Tadu-Heba: hija de Tushratta, casada con Amenhotep III, y luego con Akhenaton.

Carta EA15 de Ashuruballit I de Asiria a Akenatón

¡Habla al rey de la tierra de Egipto!

Así dice Ashur-uballit, rey de la tierra de Ashur: ¡ A tu casa, a tu país, 5 a tu carro de guerra y al bienestar de tu ejército!

Te he enviado a mi enviado para que te visite y conozca tu país. Que mis antepasados ... hasta ahora no han enviado, Yo te envío hoy: 1 carro excelente, 2 caballos, 1 joya de piedra preciosa, 1 cuenta con forma de fecha de lapislázuli genuino como un buen deseo presente. Yo os lo he dirigido. Mi enviado, a quien te envié para visitarte, no lo retengas. Que visite y se vaya. Que observe su opinión y la situación de su país, y entonces se vaya.

Carta EA16 de Ashuruballit I de Asiria a Akenatón

A Napkhororia[1], Gran Rey, rey de Egipto, hermano mío, así habla Ashur-uballit, rey de Asiria, Gran Rey, tu hermano: ¡que el bienestar reine sobre ti, tu casa y tu tierra!

Me siento muy complacido después de haber visto a su enviado. Esto se siente, en verdad ... ante mí. Te he enviado un hermoso carro real, dos caballos blancos, un carro sin amueblar y un hermoso sello de piedra como obsequio. Del Gran Rey ... se dice: El oro es en tu tierra como el polvo; ¿Por qué hay ... en tus ojos? He comenzado un nuevo palacio y quiero tenerlo listo pronto. Envíame tanto oro como sea necesario para su decoración y para lo que se necesite.

Cuando mi padre, Ashur-nadin-ahe, ordenó a sus mensajeros que fueran a Egipto, le enviaron veinte talentos de oro. Y cuando el rey de Khanigalbat envió sus mensajeros a tu padre en Egipto, le enviaron veinte talentos de oro. Mira, al rey de Khanigalbat[2] yo soy ..., pero a mí me has enviado solo un poco de oro, que no es suficiente, a pesar de las idas y venidas de mi mensajero. Si es tu intención que exista una amistad sincera, ¡envía mucho oro! ¡Y puedes enviar gente de tu parte, y recibirás lo que necesites!

Nuestras tierras están muy separadas, por lo que nuestros enviados deben viajar con prudencia. Quienes detuvieron a su enviado fueron los Sutu[3], sus atacantes. Muerto estaré hasta que envíe gente a tomar a los atacantes Sutu ... No detendrán a mi enviado. ¿Por qué tienen que permanecer en tierras extranjeras y morir en tierras extranjeras, los mensajeros? Si han pasado parte de su tiempo en un país extranjero y el rey se ha aprovechado de ello, pueden permanecer allí y morir; el rey, ciertamente, ha tenido una ganancia. Pero si no ha tenido ninguno, ¿por qué los mensajeros que enviamos tienen que morir en un país extranjero? Los enviados están siendo atacados y mueren en tierra extranjera.

[1] Napkhuria: Nefer-khepru-re, o Amenhotep IV o Akhenaton.[2] Khanigalbat: la gran Capadocia oriental, cuya capital era Malatiyeh.
[3] sutu, o suti: nómadas, que recorrieron el desierto a ambos lados del Tigris (en Mesopotamia) y al sur y este de Asiria.

Carta EA41 de Suppiluliuma I de Hatti a Akhenatón

Los mensajes que le envié a tu padre[1] y los deseos que me expresó ciertamente se renovarán entre nosotros. Oh Rey, no rechacé nada de lo que tu padre pidió, y tu padre nunca descuidó ninguno de los deseos que expresé, sino que me lo concedió todo. ¿Por qué te has negado, hermano mío, a enviarme lo que me envió tu padre durante su vida?

Ahora, hermano mío, has accedido al trono de tu padre, y al igual que tu padre y yo nos hemos enviado regalos de amistad, deseo que exista una buena amistad entre tú y yo. Le he expresado un deseo a tu padre. Sin duda lo haremos realidad entre nosotros. No rechaces, hermano mío, lo que deseaba recibir de tu padre. Se trata de dos estatuas de oro, una de pie, la otra sentada, dos estatuas de plata de mujeres, un trozo de lapislázuli y alguna otra cosa. No son regalos en el verdadero sentido de la palabra, sino, como en la mayoría de casos similares, objetos de una transacción comercial. Si mi hermano decidiera entregarlos, que mi hermano los entregue. Si mi hermano no decide entregarlos, tan pronto como mis carros estén listos para llevar la tela, se la enviaré a mi hermano.

Y ahora, en cuanto a la tabla que me enviaste, ¿por qué pusiste el nombre de mi hermano sobre el mío? ¿Y quién es el que perturba las buenas relaciones entre nosotros? ¿Ese comportamiento se ha convertido en costumbre? Hermano mío, ¿me has escrito pensando que nos convertimos en aliados? Si eres mi hermano, ¿por qué has alabado mi nombre, cuando no se me considera mejor que un cadáver? Que sepas que yo no borro tu nombre.

[1] Amenhotep III.

Carta de Yabitiri de Canaán a Amenhotep III

A mi señor, mi rey, mis dioses, mi sol, se dice esto: Yabitiri, tu siervo, el polvo de tus pies, a los pies de mi señor, mi rey, mis dioses, mi sol, siete veces y siete veces más, me caigo. He aquí, soy tu siervo, fiel a mi señor, mi rey. Miro a un lado y miro al otro lado, y no hay luz; pero miro a mi señor mi rey, y hay luz. Un ladrillo puede alejarse de debajo del remate, pero yo no me moveré de debajo de los pies de mi amo.

Que ahora mi señor mi rey pregunte por mí a Yankhama, su agente. Cuando era joven, Yankhama me llevó a Egipto, me colocó con mi señor mi rey, y yo moré a la puerta de mi señor mi rey. Que mi señor mi rey pregunte a su agente si no vigilo la puerta de Gaza y la puerta de Jope. En cuanto a mí, estoy con los auxiliares de mi señor mi rey; dondequiera que vayan, yo los acompaño; y ahora estoy con ellos. El yugo de mi señor está sobre mi cuello, y lo llevo.

Carta de Abi Milku de Tiro al rey de Egipto

Para el rey, mi señor, mi dios, mi sol: Mensaje de Abi-Milku, su sirviente. Caigo a los pies del rey, mi señor, 7 veces y 7 veces. Soy la tierra debajo de las sandalias del rey, mi señor. Mi señor es el sol que sale sobre todas las tierras día a día, según la forma (de ser) del sol, su padre bondadoso, que da vida con su dulce aliento y vuelve con su viento del norte; quien establece la tierra entera en paz, por el poder de su brazo: ha-ap-si ; que da su clamor en el cielo como Baal, y toda la tierra se espanta de su clamor.

El siervo adjunto escribe a su señor que escuchó al amable mensajero del tipo que vino a su siervo, y el dulce aliento que salió de la boca del rey, mi señor, a su siervo: ¡su aliento volvió! Antes de la llegada del mensajero del rey, mi señor, no había vuelto el aliento; mi nariz estaba bloqueada. Ahora me ha llegado el aliento del rey, estoy muy feliz y satisfecho, día a día. Porque soy feliz, ¿no prospera la tierra? Cuando oí que el misericordioso de mi señor, toda la tierra tenía miedo de mi señor, cuando oí el dulce aliento y el amable mensajero que vino a mí. Cuando el rey, mi señor, dijo "Prepárense antes de la llegada de un gran ejército", entonces el sirviente le dijo a su señor: "Sí, sí, sí".

En mi frente y en mi espalda llevo la palabra del rey, mi señor. Cualquiera que escucha al rey, su señor, y le sirve en su lugar, sale el sol sobre él, y el aliento dulce vuelve de la boca de su señor. Si no escucha la palabra del rey, su señor, su ciudad es destruida, nunca (más) su nombre existirá en toda la tierra. (Pero) mira al siervo que escucha a su señor. Su ciudad prospera, su casa prospera, su nombre existe para siempre.

Tú eres el Sol que sale sobre mí, y un muro de bronce levantado para él, y debido al brazo poderoso estoy en reposo y confiado. En verdad le dije al Sol, el padre del rey, mi señor: "¿Cuándo veré el rostro del rey, mi señor?". De hecho, estoy protegiendo Tiro, la ciudad principal, para el rey, mi señor, hasta que el poderoso brazo del rey se acerque a mí para darme agua para beber y leña para calentarme.

Además, Zimredda, el rey de Sidón, escribe diariamente al rebelde Arizu, el hijo de Abdi-Asratu, sobre cada palabra que ha oído de Egipto. Adjunto escribo a mi señor y es bueno que lo sepa.

Carta I de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Rib-addi habló con su señor, el Rey de las Tierras: Que la Señora de Gubla[1] otorgue poder a mi señor. A los pies de mi señor, mi sol, caigo siete y siete veces. Que el rey, mi señor, sepa que Gubla, tu sierva desde la antigüedad[2], está bien.

Sin embargo, la guerra de los apiru[3] contra mí es severo. Nuestros hijos e hijas se han ido, así como el mobiliario de las casas, porque se han vendido en Yarimuta para mantenernos con vida. Mi campo es "una esposa sin marido", carente de cultivo. En repetidas ocasiones he escrito al palacio sobre la angustia que me aflige. . pero nadie ha prestado atención a las palabras que siguen llegando. Que el rey escuche las palabras de su siervo ...

Ellos ... todas las tierras del rey, mi señor. Aduna, el rey de Irqata[4], los mercenarios han matado, y no hay nadie que le haya dicho nada a Abdi-Ashirta[5], aunque lo sabías. Miya, el gobernante de Arashni, ha tomado Ardata; y he aquí ahora la gente de Ammiya ha matado a su señor; así que tengo miedo.

Que sepa el rey, mi señor, que el rey de Hatti ha vencido todas las tierras que pertenecían al rey de Mittani o al rey de Nahma[6], la tierra de los grandes reyes.

Abdi-Ashirta, el esclavo, el perro, se ha ido con él. Envía arqueros. La hostilidad hacia mí es grande, y yo envíe un hombre a la ciudad de ...Voy a ... sus palabras.

[1] señora de Gubla: Baalat, identificada con Hathor.
[2] Gubla, tu sierva desde la antigüedad: Biblos tenía conexiones comerciales con Egipto desde tiempos predinásticos.
[3] apiru, hapiru o abiru: pueblo nómada o seminómada, a menudo relacionado con robos.
[4] Irqata: pueblo al noreste de Biblos.
[5] Abdi-Ashirta: gobernante de Amurru (1.385-1.344 a.C).
[6] Nahma, Naharima o Naharin: tierra de Mitanni.

Carta II de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Rib-Addu envía a su señor, el rey del mundo, el gran rey, el rey del universo, a quien la divina dama de Gebal ha conocido solo; ante el rey mi señor, a los pies de mi señor, mi dios Sol siete veces siete me postro.

Este año han venido ciertos hombres a la presencia del rey, que es como el dios Assur y el dios Sol en el cielo; le han informado: "Los hijos de Ebed-Asera de acuerdo con sus deseos han tomado 2 caballos del rey y carros, y los hombres que él envió se los han dado; y el Ivâna[1] está en una misión al país de Tiro, durante ocho días haciendo este hecho en él".

Hablan palabras de acusación ante el rey, el dios Sol. Yo soy tu siervo fiel, y la noticia que el rey conoce y oye, he enviado al rey mi señor. Pero son perros[2], y han entrado en presencia de las tropas de la casa del rey, el dios Sol. Envié mensajes a tu padre, y él escuchó a su siervo, y el padre despachó a las tropas de la casa. El país no fue tomado por Ebed-Asera para él: era propiedad de los gobernadores, ya que luché antes que ellos contra él, y ellos (fueron) siempre fuertes, y los misianos[3] traía la paja de cebada siempre: no despreciaban al oficial, ya que yo recogía caballos y era fuerte ante ellos, pues sabemos que tanto la fuerza como la existencia pertenecen a un fuerte Rey. Todavía no han subido el país desde que envié a dos hombres, mensajeros, a la ciudad de Zemar, y también al líder de todos los hombres, este (aquí presente), para informar al rey de cada cosa tanto como han oído. Los dos hombres de noche lo han llevado, y de noche lo han traído de vuelta, los mensajeros del rey, de la presencia de los perros.

Si el corazón del rey, el dios del sol, en este momento se han comprometido, este año habitaré en mi ciudad y en tu corazón, y los caballos y los hombres ...

Los beduinos se alejan de la ciudad de Zemar[4] y yo defiendo la ciudad, y no la he abandonado; y el rey oirá las palabras de su siervo, y enviará diez hombres del país de Meluja y diez hombres del país de Egipto para defender la ciudad en nombre del rey, el dios Sol, señor de tu fiel siervo.

[1] nombre jónico, correspondiente al hebreo Yavan.
[2] perro se usa en estas letras en el sentido de ministro o mensajero. El idioma puede ser de origen egipcio, ya que sab (lit. "un juez") está representado en los jeroglíficos por la figura de un chacal o un perro.
[3] los misi: la infantería de los textos egipcios.
[4] ciudad de Génesis 18, llamada Simyra por Estrabón, y ahora Sumra.

Carta III de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Rib-Addu envía a su señor, el gran rey, el rey del universo, a quien la divina dama de Gebal ha dado fuerza; al rey, mi señor, a los pies de mi señor, mi dios Sol, siete veces siete me postro.

Sin embargo, el rey, mi señor, dice: "¿Por qué me lo envías?". Mírame; no hay gobernador a mi servicio de la ciudad de Zemar, y todavía el rostro de todos está hacia mí y los dos hombres de Egipto que envío a faraón. No hay salida, no hay envío al rey; no hay nadie que lleve mi carta al faraón. Ahora bien, estos dos hombres llevarán una carta al rey, pero yo no salgo. Siempre tengo miedo y vuelvo mi rostro hacia el rey mi señor. Yo envío ... a tu señor, ya que él subirá ... Yo enviaré a faraón ..., y él enviará soldados a combatir.

El oficial no se ha llevado Ebed-Asera[1] junto con su propiedad según mis órdenes. Palabras de acusación envío a mi señor, y tú dices: "¿Por qué envías palabras de acusación?".

Si escuchas mis palabras en mi boca, tomaré a Aziru como ...

¡Miradme, fuerte es mi Rey! Ya este año Ebed-Asera el perro cuenta las ciudades de los gobernadores del rey por ellos. Han golpeado las ciudades de Aziru, pero no han ... al rey ni a sus ciudades. No tienen ... para sí mismos de la ciudad de Zemar, ni de la ciudad de Ullaza[2], ni de la ciudad de Sawa y sus carros. El príncipe ... envió soldados a la ciudad de Zemar y a los despachos de Aziru.

Estoy en la puerta, y veo a los hombres ... al país de Egipto. ... me envió ... en sus manos. Siempre he enviado a este hombre, pero yo no envío mensajeros al rey. Ahora bien, estos dos egipcios han salido a quejarse conmigo y no puedo aventurarme a salir. Si este año no hay tropas domésticas, las provincias caerán en manos de los beduinos, pero si el rey desea salvarlas, enviaré mis tropas domésticas a Yankhame y Biri, diciendo: "Marcha junto con los gobernadores!".

Han ocupado la tierra de los amorreos; en silencio lo han atravesado. Esto lo he hecho por mí mismo, junto con Yapa-Addu y Kha. Y el rey enviará todos los bienes que les han quitado a estos hombres para el rey. Otro hombre no lo ha tomado por otro. Hemos tenido éxito para el rey. Por consiguiente, el rey enviará un caballo a su siervo, y yo defenderé la ciudad del rey. No tengo nada en absoluto; todo se ha regalado para salvar mi vida; y en cuanto a este mensajero, el rey lo enviará a toda prisa, y proveerá guardias para defender a su siervo fiel y la ciudad, y proveerá hombres de Meluja junto con ellos como el dios Zi de tus padres.

Un hombre de Yari ... en la puerta, y yo estaba allí de pie. Envío al faraón para la protección de los hombres del país de Milukha; pero no escuchas. Sin embargo, ¿por qué el rey envía constantemente hombres de la guardia desde el país de Milukha a su defensa? No han entregado la ciudad a los beduinos.

[1] Abdi-Ashirta: gobernante de Amurru.
[2] Ullaza: en el barrio de Zemar, hoy día en la Simyra de la geografía.

Carta IV de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Rib-Addu dice al rey del mundo, el gran rey, el rey del universo, a quien la divina dama de Gebal ha dado fuerza; al rey, mi señor, a los pies de mi señor, mi dios Sol, siete veces siete me postro.

De cierto, que sepa el rey, mi señor, que fuerte es la hostilidad de Ebed-Asera[1] contra mí. Ahora ha tomado la ciudad que luchaba contra mí. Nuevamente, ¿qué pasa con Ebed-Asherah, el perro? Y ha venido contra todas las ciudades del rey, el dios Sol. ... al rey del país de Mitana[2] y al rey del país de Kasse[3] ha enviado, y ha reunido a todos los beduinos contra la ciudad Sigata y la ciudad de Ambi, y también ha tomado el territorio de esta ciudad, y no hay lugar que el Los beduinos no han entrado.

Pienso hacer la guerra contra él, e incautar ... Envíame 400 hombres, ... caballos y la tropa de la casa, para sujetar a esos perros. Gratuitamente se han entregado el país del rey, y a la ciudad de Zemar, la ciudad de tu guardia, a los beduinos. Envíame las tropas de la casa y a un oficial, y así destruirás los enemigos del rey de todo su país, y todas las provincias se unirán al rey. Por tanto, oh gran señor, no te apartes de este mensaje.

[1] Abdi-Ashirta: gobernante de Amurru.
[2] Mitana: Mitanni o Aram-Naharaim, en la Siria actual.
[3] Kasse: Babilonia.

Carta V de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Para Khayapa, Rib-Addu habla así: A los pies de Amón caigo, del dios que conoce la luz que hay en tu rostro, oh rey mi señor. He aquí que te envío a Khayapa, que es mi perro[1]. El rey sabe y conoce tu propia persona, y el rey te recibirá como comisionado. ¿Por qué te demoras, y no envías tropas y marchas a la ciudad de Zemar?

Ebed-Asera[2] ha tomado el país del rey, y es fuerte entre los beduinos. Fuerte es su poder, y ha enviado 50 convoyes de caballos y 200 soldados de a pie, y están estacionados en la ciudad de Sigata en su presencia. Hasta que no aparezcan las tropas de la casa, no reunirá a todos los beduinos. Sin embargo, ha tomado la ciudad de Sigata y la ciudad de Ambi.

[1] perro se usa en estas letras en el sentido de ministro o mensajero. El idioma puede ser de origen egipcio, ya que sab (lit. "un juez") está representado en los jeroglíficos por la figura de un chacal o un perro.
[2] Abdi-Ashirta: gobernante de Amurru.

Carta VI de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Al rey, mi señor, mi dios Sol, habla Rib-Addu tu siervo así: A los pies de mi señor, mi dios Sol, siete veces siete me postro.

El rey, mi señor, sabe que Salma-salla, hijo de Ebed-Asera[1] ha entrado en la ciudad de Ullaza, para fortalecer las ciudades de Ardata[2], Yibiliya, Ambi, y Sigata, todas las ciudades, por sí mismos, y el rey ha enviado un ejército a la ciudad de Zemar hasta que el rey dé consejo a su país acerca de los hijos de Ebed-Asera, el siervo, el perro.

El rey del país de los Kassi[3], y el rey del país de Mitani es fuerte y ya se ha apoderado del país del rey, y se han apoderado de las ciudades de tu gobernador, pero tú demoras en conceder la petición de tu comisario, y se han apoderado las ciudades por sí mismos.

Ahora han tomado la ciudad de Ullaza. Por tanto, si te demoras hasta que hayan tomado la ciudad de Zemar y también hayan matado al Comisionado y a las tropas de la casa que están en Zemar, ¿qué puedes hacer? y no pude marchar hasta la ciudad de Zemar. Las ciudades de Ambi, Sigata, Ullaza y Arvad me son hostiles. Ellos han planeado entrar en la ciudad de Zemar, en estas ciudades y sus barcos. Y los hijos de Ebed-Asherah están en el campo. Yo no he subido ..., y él ha actuado en la ciudad de Gebal. Contra los beduinos y contra la ciudad de Arvad voy a marchar, ya que ... se ha unido a los beduinos.

[1] Abdi-Ashirta: gobernante de Amurru.
[2] Sayce: probablemente se refiere a Arvad.
[3] Kasse: Babilonia.

Carta VII de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Ribadda de la ciudad de Gebal a su Señor, el Rey de muchas tierras, el rey próspero. Baalat de Gebal le ha dado poder al Rey mi Señor. A los pies del Rey, mi Señor, mi Sol, siete veces siete, me inclino.

Me entristece nuestra ciudad. Mira, oh Rey, que no se dieron hombres de guarnición a los jefes del Rey para que preserven del Rey contra él. Y esto no está defendido, y el Rey no me ha preservado. Pakhura está enojado, y se ha reunido y ha enviado hombres de la tierra Umuti (Hamath). Han matado a un sirviente principal; y tres jefes se ha comprometido sin apelar a la tierra de Egipto. Y han hecho dones para seducir a la ciudad contra mí. El lugar se ha vuelto ingrato, y la ciudad que fue nuestra en los tiempos antiguos, ya no es una base para nosotros. Pero el Rey oirá el mensaje de su siervo y tú darás órdenes a los jefes. ¿No ... este pecado que cometen? ... mi destrucción.

Carta VIII de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Rib-Addi le dice a su señor, el Rey de Tierras, el Gran Rey, el Rey de Batalla: Que la Dama de Gubla[1] otorgue poder al rey, mi señor. A los pies de mi señor, mi Sol, caigo siete y siete veces. Se informa que desde la llegada de Amanappa[2] a mí, todos los 'Apiru[3] han vuelto su rostro en mi contra por instigación de Abdi-Ashirta[4].

Escuche mi señor las palabras de su siervo, y que me envíe una guarnición para defender la ciudad del rey, hasta que salgan los arqueros. Y si no hay arqueros, entonces todas las tierras se unirán con el 'Apiru. Escuche, desde la conquista de Bit-Arha de acuerdo con la demanda de Abdi-Ashirta, buscan de la misma manera unir Gubla y Batruna; y así todas las tierras se unirían con el 'Apiru. Dos ciudades permanecen conmigo, y también están intentando arrebatárselas de la mano del rey. Que mi señor envíe una guarnición a sus dos ciudades hasta la llegada de los arqueros y me dé algo para alimentarlos. No tengo nada.

Como un pájaro que yace en una red, un kilubi[5], entonces estoy en Gubla. Además, si el rey no puede rescatarme de la mano de su enemigo, entonces todas las tierras se unirán con Abdi-Ashirta. ¿Qué es él, el perro, para que se apodere de las tierras del rey?

[1] señora de Gubla: Baalat, identificada con Hathor.
[2] Amanappa: posiblemente Amenope, oficial egipcio.
[3] apiru, hapiru o abiru: pueblo nómada o seminómada, a menudo relacionado con robos.
[4] Abdi-Ashirta: gobernante de Amurru.
[5] kilubi: jaula.

Carta IX de Ribaddi de Biblos al rey de Egipto

Rib-addi habla al rey, su Señor, el sol de todos los países: me postré siete y siete veces a los pies del rey, mi Señor. He escrito repetidamente para obtener tropas, pero no las he recibido, y el rey, mi Señor, no ha escuchado las palabras de su siervo. Envié a mi mensajero al palacio, y[ha vuelto con las manos vacías: había tropas para él. Cuando la gente de mi casa vio que no se había dado dinero, me reprocharon a mí, a los gobernadores, a mis hermanos, y me despreciaron. Por otro lado, partí hacia Hammuniri y, mientras tanto, un hermano mío, más joven que yo, conspiró contra mí en Gubla para entregar la ciudad a los hijos de Abdi-Ashirta. Cuando mi hermano vio que mi mensajero había regresado con las manos vacías y que no había tropas de ocupación con él, me despreció y por lo tanto cometió un crimen y me expulsó de la ciudad. Que el rey, mi Señor, no retenga antes las acciones de este perro.

Ahora no puedo entrar en la tierra de Mitsru[1]; Soy viejo y sufro de una enfermedad grave en mi propia carne. Que el rey, mi Señor, sepa que los Dioses de Gubla están enojados y la enfermedad se ha vuelto crónica, aunque he confesado mi pecado a los Dioses. Por tanto, no me he presentado ante el rey, mi Señor. Ahora bien, he enviado a mi hijo, siervo del rey, mi Señor, al rey, mi Señor. Que el rey, mi Señor, escuche las palabras de su siervo y que el rey, mi Señor, dé tropas de arqueros para conquistar la ciudad de Gubla a fin de que las tropas enemigas no entren en ella, ni los hijos de Abdi-Ashirta, y se hace necesario que las tropas de arqueros del rey, mi Señor, lo reconquisten. Mira, hay muchos hombres que me aman en la ciudad y pocos son mis enemigos. Cuando las tropas de arqueros se vayan y se conozca el día de su llegada, la ciudad volverá al rey, mi Señor.

Cuando estaba en la ciudad, hice un esfuerzo por guardarla para mi Señor y mi corazón estaba firme en el apoyo del rey, mi Señor. No habría entregado la ciudad a los hijos de Abdi-Ashirta. Por tanto, mi hermano ha causado enemistad entre mí y la ciudad, para entregársela a los hijos de Abdi-Ashirta. Que el rey, mi Señor, se retraiga con respecto a la ciudad. Ciertamente hay dentro de ella (paredes) mucho oro y plata, y en sus templos hay mucho de todo. Si la conquistan, que el rey, mi señor, haga con su siervo lo que quiera, pero que me dé la ciudad de Buruzilim como residencia.

Ahora estoy con Hammuniri, ya que Buruzilim ha hecho que las otras ciudades sean hostiles hacia mí. Se han convertido en enemigos por miedo a los hijos de Abdi-Ashirta. Cuando llegué a Hammuniri debido a los hijos de Abdi-Ashirta, cuando eran más fuertes que yo y no había ningún aliento para mí de la boca del rey, le dije al rey, mi Señor: Mira, la ciudad de Gubla es suya. En ella hay muchas cosas del rey, las posesiones de nuestros antepasados. Si el rey se detiene, no habrá abandonado ninguna ciudad de Kinahnu[2]. Que el rey no detenga su acción. Ahora he enviado al rey, mi Señor, tu siervo, mi hijo. Que el rey lo envíe rápidamente con tropas para tomar la ciudad. Si el rey, mi Señor, se compadece de mí y me devuelve a la ciudad, la guardaré para el rey, mi Señor, como antes. Si el rey, mi Señor, no vuelve a mí a ella ... la ciudad de Buruzilim ... hará lo que ella crea conveniente con su sirviente. ... Hammuniri I quedarse con él.

Que el rey, mi Señor escuche las palabras de su siervo y envíe inmediatamente tropas para tomar la ciudad. Que el rey, mi Señor, no se retraiga con respecto a esta mala acción, que fue cometida contra los países del rey, mi Señor, y que el rey, mi Señor, envíe rápidamente tropas de arqueros para tomar la ciudad de inmediato. . Cuando dicen delante del rey sobre la ciudad: "la ciudad es fuerte", no es fuerte ante las tropas del rey, mi Señor.

[1] Mitsru: tierra de los semitas, para Egipto.
[2] Canaán.

Carta EA298 de Yapahu de Gezer al rey de Egipto

Al rey, mi señor, mi dios, mi sol, el sol en el cielo. Así dice Yapahu, el amelu[1] de Gazru[2], tu siervo, el polvo de tus dos pies, el mozo de tu caballo: A los dos pies del rey, mi señor, el sol en el cielo, siete y siete veces me postro sobre el vientre y sobre la espalda. Y a todo lo que el rey, mi señor, me ha dicho, he prestado mucha atención. Soy el siervo del rey y el polvo de tus dos pies.

Que el rey, mi señor, sepa que mi hermano menor se ha rebelado contra mí y ha entrado en Muhhazu[3], y ha entregado sus dos manos[4] al líder de los apiru[5]. Y como ...-anna[6] está en guerra conmigo, cuida tu tierra. Que mi señor escriba a su rabisu [7] sobre este asunto.

[1] amelu: gobernante.
[2] Gazru: Gezer, en las estribaciones de Judea.
[3] Muhhazu: ciudad cuya ubicación se desconoce.
[4] agarre egipcio antiguo de la mano, donde un deudor promete su cuerpo como garantía, lo que podría conducir a la esclavitud.
[5] hapiru: bandidos.
[6] ...-anna: pueblo, posiblemente Tianna.
[7]  rabitsu: representante del faraón.

Carta EA244 de Biridiya de Megiddo al rey de Egipto

Al rey, mi Señor y mi Dios y Sol, así habla Biridiya, el fiel servidor del rey: A los pies del rey, mi Señor y mi Dios y Sol, siete veces y siete veces me postro.

Que el rey sepa que desde que los arqueros han regresado, Labayu[1] lleva a cabo actos de hostilidad contra mí, y que no podemos esquilar la lana[2], y que no podemos pasar por la puerta en presencia de Labayu, ya que sabe que no me has dado arqueros; y ahora tiene la intención de tomar Meggido[3], pero el rey protegerá su ciudad para que Labayu no se apodere de ella. En verdad, la ciudad está destruida por la muerte como resultado de la pestilencia y la enfermedad. Otorga al rey cien tropas de guarnición para proteger la ciudad, no sea que Labayu la tome. Ciertamente, Labayu no tiene otras intenciones. Intenta destruir a Meggido.

[1] Labayu: rey de Siquén, cuya principal base de poder era Pella, al este del río Jordán, desde donde podía controlar el flujo de bienes asiáticos hacia Egipto.
[2] muy importante para las economías del Cercano Oriente que para las egipcias.
[3] Meguido: centro de poder en el valle de Jezreel, conquistado por Tutmosis III.

Carta EA365 de Biridiya de Megiddo al rey de Egipto

Al rey, mi señor y mi sol, di: Así dice Biridiya, la sierva leal del rey: A los pies del rey, de mi señor y de mi sol, siete veces y siete veces me postro. Que el rey, mi señor, tome nota de su siervo y de su ciudad. He aquí, yo solo estoy cultivando en la ciudad de Shunama[1]; y, en cuanto a mí, proporciono trabajos forzados[2].

He aquí, los hazzanu[3] que están cerca de mí no hacen lo que yo hago. No cultivan en la ciudad de Shunama y no proporcionan trabajadores forzados. Yo solo proporciono trabajadores forzados.

Del pueblo de Yapu[4] vienen ... de mi ..., y ... del pueblo de Nuribta[5]. Ahora, que el rey, mi señor, esté al tanto de su ciudad.

[1] Shunama: la Sunam bíblica, en el valle de Jezrael.
[2] el trabajo forzoso se impuso como una especie de impuesto tanto a los egipcios como a los reinos del Cercano Oriente.
[3] hazzanu: gobernantes locales.
[4] Yapu: posiblemente Joppe (Jaffa).
[5] Nuribta: ciudad desconocida.

Carta de Labayu de Siquén al rey de Egipto

Al rey, mi Señor y mi Dios y Sol, así habla Labayu, tu siervo, el polvo debajo de tus pies. A los pies del rey, mi Señor y mi Dios y Sol, siete veces y siete veces me postro.

He escuchado las palabras que el rey me escribió y ¿quién soy yo para que el rey pierda su tierra por mi culpa? Soy el siervo del rey, y no me he rebelado ni he pecado, y no retengo mi tributo, y no hago caso omiso de las demandas de su comisario. Me difaman con mala voluntad, pero ¡que el rey, mi Señor, no me acuse de rebelde!

Además, mi crimen es, según dicen, que entré en Gezer y dije en público: "¿El rey tomará mi propiedad y no la propiedad de Milkilu[1]?" Sé lo que Milkilu ha hecho contra mí.

Además, el rey escribió sobre mi hijo. No sabía que mi hijo estaba asociado con el Hapiru[2], y ciertamente lo habría puesto en manos de Addaya.

Además, si el rey escribía solicitando a mi mujer, ¿cómo podría retenerla? Si el rey me escribiera: "¡Hundir un puñal de bronce en tu corazón y morir!", ¿Cómo podría desobedecer la orden del rey?

[1] gobernante de Gezer.
[2] forajidos.

Carta EA286 de Abdu-Heba de Jerusalén al rey de Egipto

Al rey, mi Señor, así le habla Abdu-Heba, tu siervo. A los pies del rey, mi Señor, siete veces y siete veces me postro. ¿Qué le he hecho al rey, mi Señor? Me culpan ante el rey, mi Señor, diciendo: "Abdu-Heba se ha rebelado contra el rey, mi Señor".

Estoy aquí, en lo que a mí respecta, no fue mi padre, ni mi madre, quienes me pusieron en esta situación; el brazo del rey poderoso me lleva a la casa de mi padre! ¿Por qué iba a cometer una transgresión contra el rey, mi Señor?

Mientras el rey, mi Señor, viva, le diré al comisionado del rey, mi Señor: "¿Por qué favorece a los Hapiru[1] y se opone a los gobernantes?".

Y así soy acusado ante el rey, mi Señor. Porque se dice: "Perdidos son los territorios del rey, mi Señor".

¡Así soy calumniado ante el rey, mi Señor! Pero que el rey, mi Señor, sepa que, cuando el rey envió una guarnición, Yanhamu[2] se apoderó de todo, y ... la tierra de Egipto.

Oh rey, mi Señor, no hay guarnición tropas aquí! Por lo tanto, ¡el rey cuida su tierra! ¡Que el rey se ocupe de su tierra! Todos los territorios del rey se han rebelado; Ilimilku provocó la pérdida de todos los territorios del rey. ¡Que el rey se ocupe de su tierra!

Repito: Permíteme entrar en la presencia del rey, mi Señor, y déjame mirar a los dos ojos del rey, mi Señor. Pero la hostilidad contra mí es fuerte y no puedo entrar en la presencia del rey, mi Señor. Que el rey envíe tropas de guarnición para que yo pueda entrar y mirar a los ojos del rey, mi Señor. Tan cierto como vive el rey, mi Señor, cuando vengan los comisionados, diré: "Perdidos están los territorios del rey. ¿No me escuchan? Todos los gobernantes están perdidos; el rey, mi Señor, no Queda una sola regla ".

Que el rey dirija su atención a los arqueros, y que el rey, mi Señor, envíe tropas de arqueros, el rey no tiene más tierras. Los hapiru saquean los territorios del rey. Si hay arqueros aquí este año, todos los territorios del rey permanecerán intactos; pero si no hay arqueros, los territorios del rey, mi Señor, se perderán.

Al rey, mi Señor le escribe así a Abdu-Heba, tu siervo. Transmite palabras elocuentes al rey, mi señor. Todos los territorios del rey, mi señor, están perdidos.

[1] hapiru: pueblo nómada o seminómada, asociado con el robo.
[2] Yanhamu: el comisionado egipcio en Israel.

Carta EA280 de Shuwardata de Keilah al rey de Egipto

Al rey, mi Señor, mi Dios y Sol, así habla Shuwardata, tu sirviente, el polvo debajo de tus pies. A los pies de mi Señor, el rey, mi Dios y Sol, me he postrado siete veces siete veces. El rey, mi Señor, me ha enviado a pelear contra Keila. Después de los combates hay paz. Mi ciudad ha sido preservada para mí.

¿Por qué ha pedido Abdu-Heba a la gente de Keilah que acepte plata y se coloque detrás de él? El rey, mi Señor, debe saber que Abdu-Heba [1] ha conquistado mi ciudad.

Además, que el rey, mi Señor, me examine. Si le he quitado un hombre, un buey o un asno, entonces tiene razón.

Además, Labayu[2] que conquistó nuestras ciudades ha muerto y Abdu-Heba es un segundo Labayu que se ha apoderado de nuestras ciudades. Que el rey juzgue a su siervo según sus obras. No hará nada hasta que el rey transmita su voluntad a su sirviente.

[1] gobernante de Jerusalén.
[2] gobernante de Siquén.

Carta EA287 del general Abdu-Heba al rey de Egipto

Al rey, mi Señor, así le habla Abdu-Heba, tu siervo. Me he postrado siete veces siete veces a los pies de mi Señor, el rey.

He entrado en la ciudad de ... Que el rey sepa que todos los países están en paz, per) hay guerra contra mí. Así, entonces, el rey cuida de su país. Mira, el país de Gazru[1], el país de Ashqaluna[2] y la ciudad de Lakisi[3] les han dado comida, aceite y todo lo necesario. Que el rey se haga cargo de las tropas de arqueros. Que envíe tropas de arqueros contra el pueblo que comete malas acciones contra el rey, mi Señor.

Si este año hay tropas de arqueros, habrá países y gobernadores para el rey, mi Señor; si no hay tropas de arqueros, no habrá países ni gobernadores para el rey. Mira, el país de Urusalim[4], no me lo ha dado mi padre ni mi madre; el brazo fuerte del rey me lo ha dado. Mira, este es el trabajo de Milkili[5] y la escritura de los hijos de Labayu[6], quienes le han dado el país a los haspiri[7]. Mira, oh rey, mi Señor, el derecho es conmigo ...

[1] Gezer.
[2] Askalon.
[3] Lakhish.
[4] Jerusalén.
[5] gobernador de Gezer.
[6] gobernante de Siquén.
[7] los habiru.

Carta de Zatatna de Acre a Akhenatón

¡Oiga el rey mi Señor la palabra de su siervo!

Zirdamyasha se ha retirado de Biryawaza[1]. Estaba con Shuta[2], el sirviente del rey en la ciudad de ... y no le dije nada, pero él me abandonó, y ahora Shuta me ha escrito: "¡Dale Zirdamyashda a Biryawaza!". Pero no consintí en entregarlo. He aquí que Accho[3] es como egipcia, como Magdal en Egipto. Pero el rey mi señor no ha oído que Shuta se ha vuelto contra mí. Ahora que el rey, mi señor, envíe a su comisario a buscarlo.

[1] Biryawaza: rey de Damasco.
[2] Shuta: oficial del ejército, que se más tarde se convertiría en Seti I.
[3] Accho: Akko, Acco o Acre.

Carta EA367 del rey de Egipto a Endaruta de Akshapa

Dile a Endaruta[1], el gobernante de Akshapa[2]: Así dice el rey: él te envía esta tabla, diciéndote: Mantente en guardia; guarda el lugar del rey donde estás.

He aquí, el rey te envía a Hanni, el hijo de Maireya, el akil tarbasi[3] del rey en Canaán. Presta mucha atención a lo que te dice para que el rey no te culpe. Todo lo que te diga, presta mucha atención y ponlo en práctica con cuidado. ¡Y esté en guardia! ¡Estar alerta! No seas negligente. Y prepara para los arqueros[4] mucha comida, vino y mucho de todo lo demás. De hecho, te alcanzará muy rápidamente y decapitará a los enemigos del rey. Y sabed que el rey es fuerte como el sol[5] en el cielo. Porque sus soldados y sus carros son numerosos y están en buenas condiciones.

[1] Endaruta apoyó a Shuwardata.
[2] Akshapa: Achshaph bíblico, cerca de Acre.
[3] akil tarbasi: arqueros oficiales.
[4] el ejército egipcio dependía en gran medida del tiro con arco, tanto a pie como en carro.
[5] por ser ascendencia de Atón.

Carta de Amenhotep III a Milkilu de Gezer

A Milkilu, príncipe de Gezer[1].

Así habla el rey. Te envío esta tabla para decirte: He aquí, te envío a Hanya, el comisario de los arqueros[2], con mercadería para tener hermosas concubinas, es decir, tejedoras; plata, oro, vestidos turquesas, todo tipo de piedras preciosas, sillas de ébano, así como todas las cosas buenas, por valor de 160 deben[3]. En total: cuarenta concubinas; el precio de cada concubina es 40 de plata[4]. Por lo tanto, envía concubinas muy hermosas sin tacha. Y el rey, tu señor, te dice: Esto es bueno. Para ti se ha decretado la vida.

Sepa que el rey está bien, al igual que el dios sol. Sus tropas, sus carros, sus caballos están muy bien. He aquí el dios Amén[5] ha colocado la Tierra Alta, la Tierra Baja, el sol naciente y el sol poniente bajo los dos pies del rey.

(1) Gezer: ciudad en el sur de Canaán, cerca de Askalon.
(2) arqueros: la policía egipcia.
(3) deben: peso, alrededor de 90 gr, pues no hubo moneda acuñada hasta el período tardío.
(4) 40 de plata o 40 kits de plata: 4 deben, siendo 1 deben 90 gr.
(5) Amén: dios del estado bajo Amenhotep III.

Carta I del ministro egipcio Aziru a su hermano Khai

A Khâi[1] mi hermano, así (hablo, incluso yo) Aziru[2] tu hermano: Para  ti sea la paz, y de los soldados del palacio del rey mi señor haya mucho ¡paz!

Lo que inmediatamente hablo delante del rey mi señor, en  público hablo, aun yo y mis hijos 10  y mis hermanos, todos siendo siervos del rey mi señor delante de él. Ahora yo y Khatib hemos vuelto con un regalo para Khazai[3] [quién está] entre ustedes[4]; en verdad la frontera, ¡he aquí! He llegado, de las órdenes de mi señor no me libero, ni de tus órdenes, (incluso) yo el siervo de mi señor. El rey de la tierra de los hititas en el país de Nukhasse[5] se queda y tengo miedo de él y me he defendido. A Fenicia sube; y si  cae la ciudad de Dunip[6], se queda en un lugar sólo a dos parasangs de aquí, y le tengo miedo; aún de acuerdo con este orden permanece hasta que lo abandona. Y ahora uno ha ido con un regalo costoso para él incluso yo y Khatib.

[1] Khai: el hebreo Hiel, de 1 Reyes 16, 34.
[2] Aziru: el hebreo Ezir del AT, hijo de Dûdu (el bíblico David), un alto funcionario en la corte del faraón.
[3] Khazai: nombre del rey hitita.
[4] tú: plural.
[5] Nukhasse: en el norte de Siria.
[6] Dunip: el Tunip de los monumentos egipcios, ahora Tennib, entre Azar y Arpad (Erfad), al noroeste de Alepo. En el período asirio, a partir del s. IX a.C, Tunip desaparece de la historia, siendo reemplazado por Khazazu (Azaz) y Arpad.

Carta II del ministro egipcio Aziru al rey de Egipto

Al Gran Rey mi Señor mi Sol así dice este tu siervo Aziru. Siete veces y siete veces a los pies de mi Señor, mi Dios, mi Sol, me inclino.

Mi Señor, soy tu siervo y desde mi juventud. En la presencia del Rey mi Señor cumplo todas mis órdenes a los ojos de mi Señor. ¿Y qué dirán a mi Señor los que son mis agentes?

En cuanto a los jefes que son fieles, a los ojos del Rey, mi Señor, no me oirán hablar, yo que soy tu siervo, sincero mientras viva ? Pero cuando el rey mi Señor envió a Khani, yo estaba descansando en la ciudad de Tunip, y he aquí, no sabía nada de su llegada. Después de lo cual dio aviso, y yendo tras él también, ¿no he llegado hasta él? Y que Khani hable para testificar con humildad, y que el Rey mi Señor le pregunte cómo se han preparado mis hermanos para atenderlo, y Betilu enviará a su presencia bueyes y bestias y aves: su comida y su bebida serán provistas.

Daré caballos y bestias para su viaje; y que el Rey mi Señor escuche mis mensajes, con mis seguridades en presencia del Rey mi Señor. Khani marchará muy cuidado a mis ojos, me acompaña como mi camarada, como mi padre; y he aquí! mi Señor dice: "Te apartas de la apariencia de Khani". Así tus Dioses y el Dios Sol realmente sabían si no me quedaba en la ciudad de Tunip.

Además, debido a la intención de poner en orden la ciudad de Simyra, el Rey mi Señor ha enviado un mensaje (y) los reyes de la tierra de Marshasse (Mer'ash) han sido enemigos para mí. Han marchado sobre mis ciudades: han observado el deseo de Jatib, ¿y no se lo ha prometido? ¡he aquí! apresuradamente les ha prometido.

Y en verdad mi Señor ha sabido que la mitad de las posesiones que el Rey mi Señor ha dado, se lleva Khatib; el tributo, el oro y la plata que el Rey mi Señor me ha dado; y Khatib se lleva todo el tributo; y verdaderamente mi Señor lo ha conocido. Además, en contra de que mi Señor el Rey haya dicho: "¿Por qué prestas servicio al mensajero del Rey de la tierra de los hititas, y no prestas servicio a mi mensajero?".

Esta región es la tierra de mi Señor, él me establece en ella, con hombres de gobierno. Que venga un mensajero de mi Señor, y todo lo que yo hable ante los ojos de mi Señor déjame dar. Estaño y barcos, hombres y armas y árboles, déjame dar.

Carta III del ministro egipcio Aziru a su padre Dudu

A Dudu mi señor y mi padre, así dice Aziru, tu hijo y tu siervo: a los pies de mi padre me inclino.

Lo que Dudu envíe, serán los deseos de mi Señor, y yo ... Y cualesquiera sean los deseos que Dudu, mi padre, envía, y no lo haré. He aquí, tú eres mi padre y mi Señor: yo soy tu hijo; la tierra de los amorreos es tu tierra; y mi casa es tu casa. Di lo que quieras y realmente cumpliré tus deseos.

Carta IV del ministro egipcio Aziru a su padre Dudu

A Dudu, mi señor, mi padre, por lo tanto Aziru, tu sirviente. A los pies de mi Señor me postro.

Khatib marchará y ha seguido cuidadosamente los mensajes u órdenes del Rey mi Señor antes de que se vaya; y lo bueno aumenta; y me he alegrado mucho; y mis hermanos, hombres que sirven al Rey mi Señor, y hombres que son siervos de Dudu mi Señor. Habían temido enormemente. He aquí, él marchará conmigo para dar órdenes al Rey, mi Señor. De las órdenes de mi Señor, mi Dios y mi Sol, y de las órdenes de Dudu, mi Señor, nunca me apartaré. Mi Señor, ahora Khatib sale conmigo, y también marchará para fortalecerme. Mi Señor, el rey de la tierra de los hititas marchará desde la tierra de Marshasse y ¿no se ha jactado de encontrarse conmigo? y el rey de los hititas se rebelará, y he aquí, yo y Jatib marcharemos. Que el Rey mi Señor escuche mis mensajes. He temido sin el semblante del Rey mi Señor y sin el semblante de Dudu; y ahora mi Dios y mi mensajero.

Y verdaderamente estos son mis hermanos: Dudu y los grandes hombres del Rey mi Señor; y verdaderamente marcharé; y puesto que, oh Dudu, tanto el Rey mi Señor como los jefes están listos, todo lo que contra Aziru ha sido desfavorable para mi dios el rey de Egipto, está perdonado para nosotros. Y ahora Khatib y yo hemos aparecido sirvientes del Rey. Verdaderamente lo sabes, Dudu, ¡mira! Salgo con fuerza con el rey de Egipto.

Carta I de Akizzi de Qatna a Amenhotep III

A Annumuria , Hijo del Sol, mi Señor, así dice este siervo tuyo, Akizzi: Siete veces me postro a los pies de mi Señor. Mi Señor, en estas tierras tengo miedo. Protege a quien es tu siervo bajo el yugo de mi Señor. Del yugo de mi señor no me rebelo.

Hay miedo de mis enemigos. El pueblo de este siervo tuyo está bajo tu yugo; este país está entre tus tierras; la ciudad de Qatna es tu ciudad; Estoy del lado del gobierno de mi Señor. Los soldados y los carros del gobierno de mi Señor han recibido maíz y bebida, bueyes y bestias, aceite y miel, y se encuentran con los soldados y los carros del dominio de mi Señor vienen a mí. Y ahora, que mi Señor pregunte a los grandes hombres de su dominio. Mi Señor, todas las tierras tiemblan ante tus soldados y tus carros.

Si estas tierras están bajo el dominio de la tierra de mi Señor y se están apoderando de ellas, que este año ordene a sus soldados y sus carros, y que tome la tierra de Marhasse, toda ella, al yugo de mi Señor, cuando los soldados de los esclavos son ... Porque hace seis días él salió a la tierra de Huba, y, en verdad, Aziru los está enviando. Y si en este año mi Señor no envía los soldados y los carros de su gobierno para encontrarse con Aziru y hacerlo huir, todos se rebelarán ... Mi Señor, conócelo. Mi Señor, conoce a los hombres que son tus enemigos.

El rey de la tierra de los hititas, con orgullo se rebela contra tus dioses. Y hombres destructores sirven al rey de la tierra de los hititas; los envía. Mi Señor, Aziru expulsa a mis siervos, los hombres de la ciudad de Qatna, y todo lo que es de ellos, de la tierra del dominio de mi Señor; y he aquí que toma las tierras del norte del dominio de mi Señor. Que mi Señor salve a los ... de los hombres de la ciudad de Qatna. Mi Señor, verdaderamente hicieron ... Él roba su oro, mi Señor; como se ha dicho, hay miedo, y en verdad dan oro. Mi Señor, Dios del Sol, el dios de mis padres, los hombres se han hecho a sí mismos tus enemigos, y se han asolado desde enfrente de la morada de su campamento. Y ahora el rey de los hititas los hace marchar. Yo sé de ellos, mi Señor.

Como se ha dicho, hay miedo. Ojalá el dios Sol de mis padres vuelva su corazón hacia mí. La palabra de mi Señor es segura, y le sea dado el aumento y el diezmo del oro, y todo lo que haga falta para el dios Sol de mis padres. Como se ha dicho, me han hecho ... y han destruido el ... de mi Señor. Porque este rincón, la morada de su fortaleza, está fuera de la vista del dios Sol.

Carta II de Akizzi de Qatna a Amenhotep III

A Annumuria, Hijo del Sol, mi Señor, así dice este siervo tuyo, Akizzi: Siete veces a los pies de mi Señor me inclino.

Mi Señor, ahora hay vuelo y no hay respiración del ... del Rey, mi Señor. Y he aquí ahora el ... de este dominio de mi Señor, en estas tierras ... y he aquí ahora que el rey de la tierra de los hititas envía ..., y el corazón de ... lo golpea. Oh Rey, mi Señor, envíame ..., que yo estoy cerca del gobierno del rey de la tierra de los hititas. . En cuanto a mí, estoy con el Rey, mi Señor, y con la tierra de Egipto.

Aidugama, el rey hitita, en el país del rey de Egipto ha tomado varias cosas, enumeradas pero no inteligibles, incluyendo barcos, botes y viviendas. Y también ... a Neboyapiza.

Mi Señor: Teuiatti ... la ciudad de Lapana, y Arzuia ... la ciudad de Ruhizzi. Ellos son ministros ante Aidugama. Pero esta tierra es la tierra del dominio de mi Señor, y la están quemando con fuego. Mi Señor, como dije, estoy del lado del Rey, mi Señor. Pero tengo miedo al rey de la tierra de Marhasse, y al rey de la tierra de Ni, y al rey de la tierra de Zinzaar, y al rey de la tierra de Canaán. Todos estos son reyes están bajo el dominio de mi Señor, y sus jefes deberían ser sirvientes.

Como se ha dicho, que el Rey, mi Señor, viva y se haga poderoso. Pero tú, oh Rey, mi Señor, ¿no saldrás? Que el Rey, mi Señor, envíe a los soldados bitati , que expulsen a los vasallos de los hititas de esta tierra. Como se dijo, mi Señor, estos reyes tienen ... al jefe del gobierno de mi Señor, y que él diga lo que se debe hacer, y que sea confirmado. Porque, mi Señor, esta tierra es ministra del Rey, mi Señor. Apresure a los soldados, y que marchen aquí, y que lleguen los mensajeros del dominio del Rey, mi Señor.

He aquí, mi señor, que la tierra de Hobah estaba en paz, en los días de este gobierno. Pero ahora está sujeta a Aidugama. Por lo que te lo pedimos, marcha aquí y que puedas ... toda la tierra de Hobah.

Mi Señor, la ciudad de Timasgi, en la tierra de Hobah, está libre de pecado a tus pies. Y también está libre de pecado la ciudad Qatna. Pero son débiles. Determina, mi Señor, en presencia de mi mensajero, nuestro destino. Como se ha dicho, ¿no he servido en presencia de los soldados bitati de mi Señor? He aquí, como se ha dicho, mi Señor ha prometido soldados para esta tierra mía, y los ... en la ciudad de Qatna.

Carta de Pabi de Yarami a Akhenaton

Al Grande, así habla Pabi, a tus pies caigo.

Debes saber que Shipti-Baal y Zimrida están conspirando, y Shipti-Baal le ha dicho a Zimrida: "Mi padre de la ciudad Yarami me ha escrito: dame 6 arcos, 3 dagas y 3 espadas. Si toma el campo contra la tierra del rey y marchas a mi lado, seguramente venceré. El que hace este plan es Pabi. Envíalo delante de mí".

Ahora te he enviado a Rapha-el. Él traerá al gran hombre de la inteligencia, sobre el asunto.