11 de Noviembre

Miércoles XXXII Ordinario

Equipo de Liturgia
Mercabá, 11 noviembre 2026

Lectio

Querido hermano, 1 recuerda a todos que sean sumisos al gobierno y a las autoridades, que les obedezcan y que estén dispuestos a hacer el bien. 2 Recuérdales que no difamen a nadie, que sean pacíficos, afables y llenos de dulzura con todo el mundo. 3 También nosotros fuimos en otro tiempo insensatos, rebeldes, descarriados, esclavos de toda clase de malas inclinaciones y placeres, llenos de maldad y de envidia. Éramos aborrecidos y nos odiábamos unos a otros. 4 mas ahora ha aparecido la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor a los hombres. 5 Él nos salvó, pero no por nuestras buenas obras sino en virtud de su misericordia, por medio del bautismo regenerador y de la renovación del Espíritu Santo, 6 que derramó abundantemente sobre nosotros por Jesucristo. 7 De este modo, salvados por su gracia, Dios nos hace herederos, conforme a la esperanza que tenemos de heredar la vida eterna (Tt 3,1-7).

         Por medio de Tito, Pablo hace llegar su enseñanza a todos los miembros de la comunidad cristiana. Su intención es colaborar con Tito, responsable de aquella comunidad, en la construcción de una Iglesia verdaderamente digna de este nombre y capaz de dar testimonio del evangelio.

         En 1º lugar, Pablo explicita la dimensión pública del cristiano, haciendo ver que la fe en Cristo no puede ser reducida a una experiencia privada, sino que ha de manifestarse en público y a penetrar en las redes de nuestras relaciones sociales.

         En 2º lugar, Pablo describe el paso decisivo de un pasado envuelto en odio y maldad a un presente iluminado por la gracia de Dios. En efecto, "también nosotros estuvimos en otro tiempo descarriados, mas ahora ha aparecido la bondad de Dios" (vv.3-4). Este paso marca para Pablo, y también para nosotros, la gran novedad de Jesús, encarnación personal del amor misericordioso del Padre.

         También nosotros, y no sólo los creyentes confiados a Tito, somos destinatarios de este gran anuncio, que tanto ayer como hoy se presenta de forma gratuita e inesperada. Cada vez que nos ponemos en contacto con la palabra de Dios hacemos memoria viva de este gran acontecimiento, capaz de regenerarnos y renovarnos por el poder del Espíritu Santo.

11 De camino hacia Jerusalén, Jesús pasaba entre Samaria y Galilea. 12 Al entrar en una aldea, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se detuvieron a distancia 13 y comenzaron a gritar: "Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros". 14 Jesús, al verlos, les dijo: "Id a presentaros a los sacerdotes". Mientras iban de camino, los diez quedaron limpios. 15 Uno de ellos, al verse curado, volvió alabando a Dios en voz alta, 16 y se postró a los pies de Jesús dándole gracias. Era un samaritano. 17 Jesús preguntó: "¿No quedaron limpios los diez? ¿Dónde están los otros nueve? 18 ¿Tan sólo ha vuelto a dar gracias a Dios este extranjero?". 19 Y le dijo: "Levántate, vete, tu fe te ha salvado" (Lc 17,11-19).

         Jesús se encuentra inmerso en su viaje hacia Jerusalén (Lc 9,51; 13,22), meta de su peregrinación por los caminos de Israel, hasta llegar a la ciudad en la que también él, como los profetas, está llamado a entregar su vida.

         En un determinado momento, Jesús entra en un pueblo samaritano. Este hecho debería hacerle sentirse incómodo, e incluso hubiera podido pasar de largo para evitar todo encuentro no deseado. Sin embargo, se deja interpelar por un grupo de personas que, además de extraños, son leprosos. Es decir, enfermos impuros que vuelven impuro a quienes se les acerquen (vv.12-13).

         Jesús es verdaderamente el salvador de todos, el hermano universal. Jesús ha venido para todos, y no muestra preferencias entre las personas. Y sobre todo, no califica ni descalifica a nadie porque pertenezca a un pueblo o a una raza, y mucho menos aún por su estado de salud.

         La curación de los leprosos que hace Jesús es llevada a cabo con la mayor discreción, y con una apertura total a la salvación integral de la persona, en su cuerpo y alma.

         Todos quedan curados, pero sólo uno siente la necesidad de volver a Jesús para agradecérselo (v.15). Se le echa a los pies para darle a entender que, de ahora en adelante, se considera no sólo beneficiario de un milagro, sino sobre todo un discípulo (v.16). En definitiva, sólo él recibe de Jesús la curación completa: la del cuerpo y la del alma.

         Por desgracia, no es suficiente con encontrar o haber encontrado a Jesús de Nazaret para poder salvarse, sino que también es necesario escuchar su palabra, ceder a la misteriosa atracción de la gracia y seguirle a donde vaya.

Meditatio

         El encuentro de Jesús con los 10 leprosos, y en especial su diálogo con el samaritano curado, merece una meditación complementaria. Sobre todo, sorprenden las preguntas que Jesús dirige al samaritano, y la exclamación final. Por un lado, Jesús expresa su sorpresa de que sólo uno de los 10 haya sentido la necesidad de dar las gracias. Por otro lado, declara que ha sido la fe la que le ha procurado a este pobre leproso la curación completa.

         Es interesante explicitar el itinerario que conduce a este pobre leproso desde una situación de miseria y extrema pobreza a una situación nueva, por haber sido renovada por el toque sanador de Jesús.

         Este leproso, como los otros, sufre una enfermedad tremenda. También él, como los otros, invoca la piedad de Jesús, el Maestro. También él, como los otros, va a presentarse a los sacerdotes. Sin embargo, sólo él vuelve a Jesús para expresarle su agradecimiento.

         Como se ve, el encuentro personal con Jesús ha renovado profundamente el espíritu de este leproso. Al leproso curado no le basta con haber resuelto su enfermedad física, sino que necesita volver para conocer a su verdadero curador. Al convertir su espíritu, y volver hacia Jesús, es cuando este leproso recibe la salvación y comienza su seguimiento cristiano.

         Reconocemos en esta página evangélica un auténtico camino de iniciación cristiana, que todo fiel debería hacer suyo y debería revivir en los momentos más decisivos de su existencia.

Oratio

         Señor, me siento leproso entre leprosos. Sin embargo, tú me miras y, a pesar de mi iniquidad, me inundas con la belleza de tu creación. ¡Gracias! Señor, observo signos prepotentes de muerte y desesperación, pero tú nos ofreces con tu amor una esperanza de vida. ¡Gracias!

         Señor, escucho y, entre gritos de guerra y odio, oigo tus palabras de paz, que calman todo movimiento de violencia. ¡Gracias! Señor, veo por doquier enfermedades e injusticias, pero tú nos muestras tus acciones, que alivian el dolor de tantas heridas. ¡Gracias!

         Como los leprosos del evangelio, somos ciegos y duros de corazón. Con la ilusión de estar curados, seguimos por nuestro camino, ingratos e incapaces de reconocer tus llamadas. No obstante, el eco de tus palabras nos acompaña siempre: que sólo salva una fe que se traduzca en vida.

Contemplatio

         Cuando nuestra injusticia llegó a su colmo, y se puso completamente de manifiesto que el suplicio y la muerte (su recompensa) nos amenazaban, Dios mostró su benignidad y poder (¡inmensa humanidad y caridad de Dios!), y no se dejó llevar del odio hacia nosotros, ni nos rechazó, ni se vengó.

         Dios nos soportó, y echó pacientemente sobre sí nuestros pecados, compadecido de nosotros. Entregó a su propio Hijo como precio de nuestra redención. Entregó al santo por los inicuos, al inocente por los culpables, al justo por los injustos, al incorruptible por los corruptibles, al inmortal por los mortales.

         ¿Qué otra cosa que no fuera su justicia pudo cubrir nuestros pecados? ¿Por obra de quién, que no fuera el Hijo único de Dios, pudimos nosotros quedar justificados, inicuos e impíos como éramos?

         ¡Oh feliz intercambio, disposición fuera del alcance de nuestra inteligencia, llena de insospechados beneficios! En efecto, la iniquidad de muchos quedó sepultada por un solo justo, y la justicia de uno solo justificó a muchos injustos! (Anónimo, Carta a Diogneto, VIII, 5-9).

Actio

         Repite con frecuencia y vive hoy la Palabra: "Él nos salvó no por nuestras buenas obras, sino en virtud de su misericordia" (Tt 3,5).

Conclusio

         La misión de los cristianos es una "misión del contrapeso", que Cristo nos confió cuando estuvo en la tierra y sigue confiándonos desde el cielo. En esta misión, el "punto de Arquímedes" es el descubrimiento de la vida interior, que es lo que realmente tiene capacidad para levantar a las personas y mover el mundo.

         Ayer como hoy, el único punto de apoyo del mundo es la gracia santificante, la oración y la adoración interior. Este es el punto que mejor califica el mensaje cristiano a nuestro tiempo: la atracción que ejerce Dios en cada uno. En una palabra, los cristianos hemos de revelar el punto de Arquímedes: que Dios está presente en nosotros.

 Act: 11/11/26     @tiempo ordinario         E D I T O R I A L    M E R C A B A    M U R C I A