12 de Octubre

         Bajo la advocación del Pilar, que hoy celebramos, felicitamos a María por ser la madre del Salvador. Con ello, no hacemos sino lo que hizo aquella mujer judía que se encontraba en medio de la multitud que apretujaba a Jesús, y que a voz en grito se puso a decir: Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. Aquella mujer felicitaba a la madre de Jesús por tener el hijo que tenía.

         El elogio iba destinado a ese hombre que despertó en ella tanta admiración, y al que hubiera deseado seguramente tener por hijo. Pero toca de lleno a la madre a la que declara dichosa por haber llevado en su vientre y haber amamantado a un hijo como ése. También a la madre le reconoce el mérito de haber contribuido a la crianza y formación de ese hombre que merece toda su admiración.

         Al elogio de la mujer, sin embargo, Jesús no se limita a asentir, sin añadir nada. Al contrario, corrige, precisa y mejora esta apreciación: Mejor, dichosos los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Y así sitúa las cosas en un plano más hondo y decisivo que el biológico o el de las relaciones naturales.

         Para el Señor, los verdaderamente dichosos son los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Y esto porque se trata de una palabra dicha no sólo para ser oída con atención (de modo que quedemos bien informados), ni para ser reconocida en su autoridad o validez, sino para ser cumplida, pues concierne a nuestro modo de conducirnos en la vida y a nuestro destino final.

         Según esto, María sería más dichosa por escuchar la palabra de Dios y cumplirla que por haber parido y criado a un hombre admirable o al mismo Hijo de Dios, entre otras razones porque si fue la madre (biológica) de Jesús es porque antes escuchó la palabra de Dios y dijo: Hágase.

         Sin este asentimiento voluntario de María (que brotaba de una extrema disponibilidad para adecuarse a los planes de Dios), y sin este hágase (o activa apertura al cumplimiento de esa voluntad divina), no se hubiera hecho (no hubiera sucedido) ni la concepción ni el alumbramiento del Mesías, pues para ambas cosas Dios necesitaba la colaboración humana. Por eso entra en diálogo y ofrece razones o muestra caminos de realización: El Espíritu Santo vendrá sobre ti; la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra. Será una partenogénesis.