El evangelista Juan pone hoy en boca de Jesús estas palabras: Os lo aseguro: el que cree tiene vida eterna. Según esto, la fe otorga una posesión de vida y tiene razón de ser, y no se convierte en simple asentimiento a un testimonio, sino adhesión y unión a la persona portadora (= testigo) de ese testimonio.

         En virtud de esta unión podemos tener acceso a la vida de esa persona. Y Jesús, en su persona, se ofrece como pan de vida o pan para la vida del mundo: Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron en el desierto el maná, y murieron: éste es el pan que baja del cielo, para que el hombre coma de él y no muera. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.

         Jesús se presenta como un pan de mayor virtud y eficacia que el milagroso pan del maná (que, siendo tan extraordinario, no evitó la muerte de quienes lo comieron). Por eso, el que coma de este pan no morirá, porque la virtud de este pan vivo, bajado del cielo, lleva la impronta de la vida para siempre.

         No deja de ser ésta, sin embargo, una vida que se alcanza a través de la resurrección, y que por tanto implica el paso por la muerte. El que coma de este pan morirá, pero no morirá para siempre porque vivirá para siempre. Y el pan que él es es su carne para la vida del mundo.

         A partir de ahora, Jesús no se limitará a alimentar a los hambrientos y sedientos de Dios y de vida con su palabra; tampoco se limitará a multiplicar unos panes para saciar el estómago de una multitud desfallecida por el hambre. Él mismo, en persona, se ofrecerá como pan.

         Pero para convertirse en este pan del que los hombres puedan alimentarse, tiene que morir. Se trata de un pan que, para servir de alimento, tiene que dejarse masticar, triturar. Y esto implica la entera inmolación de la propia vida. Sólo así puede convertirse en alimento para el mundo. La correlación entre el pan (que él es), y su carne (para la vida de los que se nutran de él), es significativa.