13 de Noviembre

Viernes XXXII Ordinario

Equipo de Liturgia
Mercabá, 13 noviembre 2026

Meditación

         El discurso evangélico de hoy, relativo al día de la manifestación del Hijo del hombre, resulta ciertamente enigmático. Jesús se remite a hechos que se narran en los relatos del AT (Génesis), y habla de ellos como si hubiesen acontecido realmente en la historia. Uno de ellos es el diluvio, un verdadero cataclismo de dimensiones extraordinarias. Lo explica Jesús:

"Como sucedió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre: comían, bebían y se casaban. Hasta el día que Noé entró en el arca. Entonces llegó el diluvio y acabó con todos (a excepción de los supervivientes refugiados en el arca)".

         Equipara Jesús, pues, lo que sucedió con lo que sucederá. Aquel cataclismo de proporciones inmensas dejó tan sólo algunos supervivientes (hombres y animales) que, tras el descenso de las aguas, pudieron reiniciar su vida en la tierra. También en tiempos de Lot hubo otra catástrofe, que sembró de muerte y desolación las ciudades de Sodoma y Gomorra.

         El fuego y el azufre llovidos del cielo acabaron con todos los habitantes, salvo a Lot y sus acompañantes (que se alejaron oportunamente de la población incendiada). Así sucederá, anuncia Jesucristo, el día que se manifieste el Hijo del hombre.

         Aquel día, continúa diciendo Jesús, si uno está en la azotea y tiene sus cosas en casa, que no intente recuperarlas y que no baje por ellas, porque le va a resultar inútil. Y si uno está en el campo, que no vuelva. Acordaos de la mujer de Lot. El que pretenda guardarse su vida, la perderá; y el que la pierda, la recobrará.

         Son imágenes que parecen tomadas de un terremoto o de un tsunami, y más vale evitar la tentación de volver para recuperar lo perdido, porque uno puede quedar atrapado.

         Por ello, hay que escapar a toda prisa del radio de acción del movimiento, si es posible. Porque muchos perecen por no reaccionar a tiempo o por querer salvar sus posesiones. En tales circunstancias, lo importante es salvar la vida. Ni siquiera puede uno detenerse a mirar atrás (como la mujer de Lot), porque esos segundos perdidos pueden ser fatídicos.

         Jesús alude a cataclismos de dimensiones colosales, que no han dejado de repetirse a lo largo de la historia y que en principio no parecen significar el final de todo, porque siempre quedan supervivientes que escapan de la catástrofe.

         Os digo esto, anuncia Jesús: Aquella noche estarán dos en una cama: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán. Estarán dos moliendo juntas: a una se la llevarán y a la otra la dejarán. Estarán dos en el campo: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán.

         Ante tales previsiones, los discípulos de Jesús, seguramente alarmados, le preguntan: ¿Dónde, Señor? Es decir, ¿dónde se producirá el suceso, para poder prevenirlo? La respuesta del Maestro resulta aún más enigmática: Donde está el cadáver se reunirán los buitres. No se podrá, por tanto, anticipar el lugar ni el tiempo, sino que sólo se conocerá una vez que haya sucedido. Donde se reúnan los buitres (porque hay cadáveres), allí habrá sucedido la catástrofe.

         Un país tan avanzado como Japón, con tantos medios técnicos para anticipar un fenómeno tan repetido como un temblor sísmico, no puede evitar las catástrofes que se les vienen encima cada cierto tiempo. Es un ejemplo simplista, pero bastante gráfico para tomar conciencia de lo frágiles que seguimos siendo los humanos, pese al desarrollo científico y tecnológico logrado.

         Ante las fuerzas desatadas e incontroladas de la naturaleza, los humanos no podemos hacer mucho. De hecho, casi nada podemos frente a una simple infección microbiana, o frente a una mordedura venenosa de serpiente. Por tanto, hagamos un ejercicio de humildad, para tomar conciencia de lo que realmente somos: criaturas vulnerables y frágiles, bastante alejados del poder divino. La ilusión falaz no está en reconocer a Dios, sino en creernos Dios. 

         Esta conciencia nos tendría que llevar a fiarnos más de Dios y a esperar en él nuestro final, sea el que sea y nos aceche por donde nos aceche. En cualquier caso, Dios es la realidad fundante de todas las cosas, y él nos sostiene.

         Esperemos lo que tenga que suceder con serenidad, sin miedos paralizantes y confiados en las manos poderosas de nuestro Dios y Padre. Por otro lado, vivir en un permanente estado de ansiedad sería insufrible. Sólo la confianza que aporta la fe en el Dios de la vida y de la muerte, de la tierra y del cielo, nos permitirá vivir tranquilos en las situaciones críticas o catastróficas. Que así sea.

 Act: 13/11/26     @tiempo ordinario         E D I T O R I A L    M E R C A B A    M U R C I A