EFRÉN DE NÍSIBE
Himno a la Natividad
I
Éste es el día en que el Señor nos alegró
1. Éste es el día que los alegró, a los profetas, reyes y sacerdotes, porque en él se cumplieron sus palabras, y así se cumplieron todas ellas. Porque la Virgen dio a luz este día a Enmanuel en Belén. La voz que habló el antiguo Isaías (Is 10,19), hoy se hizo realidad. ¡Allí nació aquel que por escrito diría el número de los gentiles!
2. El salmo que una vez cantó David, por su cumplimiento llegó hoy. La palabra que una vez habló Miqueas (Miq 5,2), hoy se había cumplido en verdad. Porque vino de Efrata un pastor, y su cayado se balanceó sobre las almas. ¡He aquí! De Jacob brilló la estrella (Nm 24,17) y de Israel se levantó la cabeza (Os 1,11). La profecía que habló Balaam tuvo su interpretación hoy. ¡También descendió la luz oculta, y del cuerpo se levantó su belleza! ¡La luz que habló en Zacarías, hoy brilló en Belén!
3. Resucitó la luz del reino, en Efrata, la ciudad del rey. La bendición con la que Jacob bendijo, ¡hoy llegó a su cumplimiento! ¡Aquel árbol, el árbol de la vida, trae esperanza a los hombres mortales! El proverbio oculto de Salomón (Prov 3,18) tuvo hoy su explicación. Hoy nació el niño, y se llamó su nombre maravilla (Is 9,6). Porque es una maravilla que Dios como un niño se manifieste. Por la palabra gusano lo anunció de antemano el Espíritu en parábola, porque su generación fue sin matrimonio.
4. El tipo que el Espíritu Santo figuró hoy su significado fue explicado. Subió como raíz delante de él, como raíz de tierra seca (Is 53,2). Todo lo que se decía encubiertamente, hoy se hizo abiertamente. Al rey que en Judá estaba escondido, Tamar lo robó de su muslo; hoy se levantó su belleza conquistadora, que en estado secreto amó. Rut se acostó al lado de Booz, porque percibió la medicina de vida escondida en él. Hoy se cumplió su voto, pues de su simiente surgió el vivificador de todo.
5. Adán dio a luz a la mujer que de él había nacido. Ella hoy rescató su dolor, pues para ella dio a luz un Salvador. A Eva, nuestra madre, le dio a luz un hombre que no había tenido parto. ¡Cuánto más se debe creer que la hija de Eva dio a luz un niño sin un hombre! ¡La tierra virgen dio a luz a ese Adán que era cabeza sobre la tierra! La Virgen dio a luz hoy a un Adán que era cabeza sobre los cielos. La vara de Aarón floreció, y la madera seca dio fruto. Su misterio se aclara hoy, pues el vientre virginal ha dado a luz un niño.
6. ¡Avergonzado el pueblo que cree veraces a los profetas, pues si nuestro Salvador no hubiera venido, sus palabras habrían sido falsificadas! Bendito sea el Verdadero que vino del Padre de la verdad y cumplió las palabras de los verdaderos videntes, que se cumplieron en su verdad. ¡Saca de tu tesoro, Señor, de los cofres de tus Escrituras, los nombres de los hombres justos de la antigüedad, que esperaban ver tu venida!
7. Set, que estaba en lugar de Abel, prefiguró al Hijo como asesinado, por cuya muerte se embotó la envidia que Caín había traído al mundo. Noé vio a los hijos de Dios, santos que de repente se volvieron libertinos, y al Hijo por quien los hombres lascivos se convertirían a la santidad. Los dos hermanos que cubrieron a Noé (Gn 9,23), vieron al único Hijo que vendría a ocultar la desnudez de Adán, que estaba ebrio de orgullo. Sem y Jafet, siendo misericordiosos, esperaban al Hijo misericordioso, que vendría y liberaría a Canaán de la servidumbre del pecado.
8. Melquisedec lo esperaba; como su vicegerente, miró para ver al Señor del sacerdocio cuyo hisopo (Lv 14,52) purifica el mundo. Lot vio a los sodomitas cómo pervertían la naturaleza: porque miró al Señor de la naturaleza que dio una santidad que no es natural. Aarón lo esperaba, porque vio que si su vara devoraba serpientes (Ex 7,12), su cruz devoraría a la serpiente que había devorado a Adán y Eva. Moisés vio a la serpiente levantada que había curado las mordeduras de áspides, y miró para ver a Aquel que sanaría la herida de la serpiente antigua. Moisés vio que solo él mismo retenía el resplandor de Dios, y miró a Aquel que vino y multiplicó dioses por su enseñanza.
9. Caleb, el espía, llevaba el racimo en el bastón, y vino y anhelaba ver el racimo, cuyo vino consolaría al mundo. Josué, hijo de Nun, lo anhelaba para poder concebir la fuerza de su propio apellido: porque si por su nombre se hizo tan poderoso, ¿cuánto más lo sería por su nacimiento? Este Jesús que recogió y llevó, y trajo consigo del fruto, anhelaba el árbol de la vida para probar el fruto que vivifica todo. Rajab también lo esperaba; porque cuando el hilo escarlata en tipo la redimió de la ira, en tipo ella probó la verdad.
10. Elías lo anhelaba, y cuando no lo vio en la tierra, por la fe completamente limpia, subió al cielo para verlo. Moisés lo vio y Elías; el hombre manso ascendió de las profundidades, el celoso descendió de lo alto, y en medio contempló al Hijo. Ellos imaginaron el misterio de su advenimiento; Moisés era un tipo de los muertos, y Elías un tipo de los vivos, que vuelan para recibirlo en su venida (1Ts 4,17). Porque a los muertos que gustaron la muerte, a éstos los hace ser los primeros; y a los que no son sepultados, son arrebatados los últimos para recibirlo.
11. ¿Quién podrá contarme a mí, el justo que esperaba al Hijo, cuyo número no puede ser determinado por la boca de nosotros, débiles criaturas? Ruega por mí, oh amado, para que otra vez, con fuerza dotada, pueda en otra leyenda presentar su anticipo, como sea capaz. ¿Quién es adecuado para alabar al Hijo de la verdad que ha resucitado hasta nosotros? Porque era a él a quien anhelaban los justos, para que en su generación pudieran verlo.
12. Adán lo esperaba, porque es el Señor del querubín, y podría proporcionar una entrada y una residencia junto a las ramas del árbol de la vida. Abel lo anhelaba, para que en sus días pudiera venir; para que en lugar de ese cordero que ofrecía, pudiera contemplar al cordero de Dios. Eva también lo esperaba; porque la desnudez de la mujer era dolorosa, y él era capaz de vestirlas; no con hojas, sino con esa misma gloria que habían cambiado.
13. La torre que muchos construyeron, en misterio esperaba al Uno, que bajando construiría en la tierra una torre que se elevara hasta el cielo. Sí, el arca de los seres vivientes esperaba en un tipo a nuestro Señor; porque él debía construir la santa Iglesia, donde las almas encuentran un refugio. En los días de Peleg, la tierra estaba dividida en setenta lenguas por Aquel que por las lenguas, a sus apóstoles esparció por la tierra. La tierra que el diluvio había tragado, en silencio clamó a su Señor. Él descendió e inauguró el bautismo, y los hombres fueron atraídos por él al cielo.
14. Set y Enós, y Cainán también, fueron llamados hijos de Dios; esperaban al Hijo de Dios, para que por gracia pudieran ser sus hermanos. Pero Matusalén vivió poco menos de mil años: ¡esperaba al Hijo que hace herederos de la vida que nunca termina! La gracia misma en un misterio oculto estaba suplicando en su nombre que su Señor viniera en su edad y llenara sus deficiencias. Porque el Espíritu Santo en ellos, en su lugar, suplicaba con meditación (Rm 8,26). Él los despertó, y en él miraron a ese Redentor, a quien anhelaban (1Pe 1,11).
15. El alma de los justos percibe en el Hijo una medicina de vida, y por eso sintió deseos de que viniese en sus propios días, y entonces gustase su dulzura. Enoc lo anhelaba, y como en la tierra no vio al Hijo, fue justificado por una gran fe, y ascendió al cielo para verlo. ¿Quién es el que desdeñará la gracia, cuando el don que los de antaño obtuvieron sin mucho trabajo, viene gratuitamente a los hombres ahora? Porque a él también miró Lamec, quien podría venir y amorosamente darle descanso de su trabajo y del esfuerzo de sus manos, y de la tierra que el Justo había maldecido (Gn 5,29).
16. Lamec entonces vio a su hijo, Noé, a él, en quien se figuraban los tipos relacionados con el Hijo. En lugar del Señor a lo lejos, el tipo cercano proporcionaba tranquilidad. Sí, Noé también anhelaba ver a él, el sabor de cuyas gracias asistentes había gustado. Porque si el tipo de él conservaba las cosas vivientes, ¡cuán seguro era él mismo para otorgar vida a las almas! Noé lo anhelaba, conociéndolo por la prueba, porque por medio de él se había establecido el arca. Porque si el tipo de él así salvaba la vida, seguramente mucho más lo haría él en persona.
17. Abraham percibió en Espíritu que el nacimiento del Hijo estaba lejos; en lugar de verlo a él en persona, se regocijó de ver incluso su día (Jn 8,56). Isaac anhelaba verlo, como si hubiera gustado el sabor de su redención (Hb 11,19); porque si la señal de él así daba vida, mucho más lo haría por la realidad.
18. ¡Hoy fueron los vigilantes, para que el vigilante viniera a despertarnos! ¿Quién pasaría esta noche en sueño, en la que todo el mundo estaba vigilando? Desde que Adán trajo al mundo el sueño de la muerte por los pecados, el Vigilante descendió para despertarnos del sueño profundo del pecado. No velemos como los usureros, que pensando en el dinero puesto a interés, velan de noche tan a menudo, para calcular su capital y los intereses.
19. Vigilante y cauto es el ladrón, que en la tierra ha enterrado y escondido su sueño. Su vigilia se reduce a esto, para que pueda causar mucho desvelo a los que duermen. Vigilante es también el glotón, que ha comido mucho y está inquieto; su vigilia es para él su tormento, porque fue impaciente por la tacañería. Vigilante es también el mercader; de noche trabaja con sus dedos para predecir qué libras vendrán, y si su riqueza se duplicará o triplicará.
20. El rico, cuyo sueño ahuyenta a sus riquezas, está despierto; sus perros duermen; él guarda sus tesoros de los ladrones. El que está despierto también está atento; su cuidado le traga el sueño; aunque su fin está junto a la almohada, se despierta con preocupaciones por los años venideros. Satanás enseña, oh hermanos míos, a uno velar en lugar de otro; a estar dormido para las buenas obras, y despierto y vigilante para las malas.
21. Incluso Judas Iscariote estuvo despierto toda la noche, y vendió la sangre justa que compró el mundo entero. Sí, el hijo del Oscuro se vistió de oscuridad, habiéndose despojado de la luz de encima; y al que creó la plata, por plata vendió el ladrón. Sí, los fariseos, hijos del Oscuro, se mantuvieron despiertos toda la noche: los oscuros velaban para poder velar la luz que es ilimitada. Entonces ustedes velan como luces del cielo en esta noche de luz estrellada. Porque aunque su color sea oscuro, en virtud es claro.
22. En efecto, quien es como este Ser claro, que vela y ora en la oscuridad, en esa oscuridad visible lo rodea una luz invisible. El malvado que se mantiene en pie durante el día, se comporta como un hijo de las tinieblas; aunque por fuera está vestido de luz, por dentro está ceñido de tinieblas. No nos dejemos engañar, amados, por el hecho de estar velando. Porque quien no vela correctamente, su vela es una velada injusta. Quien no vela alegremente, su velada es sólo un sueño; quien tampoco vela inocentemente, incluso su vigilia es su enemigo.
23. ¡Éste es el despertar del envidioso! Una masa sólida, compacta con daño. Esa vigilia no es más que un tráfico, compacta con desprecio y burla. Si el hombre iracundo despierta, su velatorio será irritable por la ira, y su velada le resultará llena de rabia y de maldiciones. Si el charlatán está despierto, entonces su boca se convierte en un pasaje que está preparado para los pecados, pero para las oraciones muestra impedimentos.
24. El hombre sabio, si es el que vela, una de dos cosas lo elige: o toma un sueño dulce y moderado, o mantiene una santa vigilia.
25. Esta noche es hermosa, en la que el que es hermoso (Cant 1,15) se levantó para venir y hacernos hermosos. ¡Que nada que pueda perturbarla entre en nuestra vigilia! ¡Hermosa sea la aproximación del oído, casta la visión del ojo! ¡Santificada la meditación del corazón! ¡Sea limpia el hablar de la boca!
26. María escondió hoy en nosotros la levadura que vino de Abraham. Tengamos, pues, piedad de los mendigos como lo hizo Abraham con el necesitado. Hoy cayó sobre nosotros el cuajo de la casa del gentil David. Muestre cada uno misericordia a sus perseguidores, como lo hizo el hijo de Jesé con Saúl (1Sm 26).
27. La dulce sal de los profetas (2Re 2,20) se esparce hoy entre los gentiles. Obtengamos un nuevo sabor (Mt 5,13) por aquello por lo que el pueblo antiguo perdió su sabor. Hablemos el lenguaje de la sabiduría; no hablemos de cosas que están fuera de ella, para no quedar nosotros mismos fuera de ella.
28. En esta noche de reconciliación, que nadie se enfade ni se entristezca. En esta noche que todo lo calma, que nadie amenace ni perturbe. Esta noche pertenece al Dulce; no haya en ella amargura ni dureza. En esta noche que es del Manso, no haya en ella altivez ni soberbia.
29. En este día de perdón, no exijamos ofensas. En este día de alegrías, no propaguemos tristezas. En este día tan dulce, no seamos duros. En este día de descanso apacible, no seamos airados. En este día en que Dios vino a los pecadores, que el justo no se enaltezca sobre el pecador. En este día en que vino el Señor de todo a los siervos, que los amos también se muestren condescendientes con sus siervos con amor.
30. En este día en que el Rico se hizo pobre por nosotros, que el rico haga que el pobre comparta con él en su mesa. En este día nos llegó el Don, aunque no lo hayamos pedido. Por tanto, demos limosna a quienes claman y nos piden. Éste es el día que nos abrió una puerta en lo alto a nuestras oraciones. Abramos también las puertas a los suplicantes que han transgredido y nos han pedido perdón.
31. Hoy el Señor de la naturaleza se opuso a su naturaleza cambiada; que no nos resulte molesto cambiar nuestras malas voluntades. El cuerpo está fijo en la naturaleza; no puede llegar a ser grande o pequeño; pero la voluntad tiene tal dominio que puede crecer hasta cualquier medida. Hoy la divinidad se selló sobre la humanidad, para que así, con el sello de la divinidad, la humanidad pudiera ser adornada.
II
Bendito sea, Señor, tu primer día con nosotros
1. Bendito sea, Señor, tu primer día, con el que se marca este día de tu fiesta. Tu día se asemeja a ti, en que muestra misericordia hacia los hombres, en que se transmite y llega a todas las generaciones.
2. Éste es el día que termina con los ancianos y vuelve para comenzar con los jóvenes. Un día que con su amor se refresca a sí mismo, para que con su poder pueda refrescarnos a nosotros, criaturas decadentes. Tu día, cuando nos visitó y pasó y se fue, en su misericordia regresó y nos visitó de nuevo: porque sabe que la naturaleza humana lo necesita; en todas las cosas, como tú, nos buscas.
3. El mundo tiene necesidad de su fuente; y de ella, Señor, como de ti, todos los que están en él tienen sed. ¡Éste es el día que reina sobre las estaciones! El dominio de tu día es como el tuyo, que se extiende sobre las generaciones que han venido y que vendrán. Tu día es como tú, porque cuando es uno, florece y se multiplica, para ser como tú.
4. En este tu día, Señor, que está cerca de nosotros, vemos tu nacimiento, que está lejos. Que tu día sea para nosotros como tú, Señor; que sea mediador y garante de paz. Tu día reconcilió el cielo y la tierra, porque en él el Altísimo descendió al más bajo. Tu día supo reconciliar al Justo, que estaba enojado por nuestros pecados; tu día perdonó mil pecados, porque en él brillaron entrañas de misericordia sobre los culpables. Grande, Señor, es tu día; no sea pequeño con nosotros; tenga misericordia, como solía tenerla con nosotros, los trasgresores.
5. Si cada día, Señor, tu perdón brota, ¡cuán grande debe ser en este día! Todos los días del tesoro de tu día luminoso obtienen bendiciones. Todas las fiestas de los depósitos de esta fiesta tienen su belleza y sus adornos. Tus entrañas de misericordia en tu día abundan para nosotros, ¡oh Señor! Haz que distingamos tu día de todos los días. Porque grande es el tesoro del día de tu nacimiento; que sea el redentor de los deudores. Grande es este día sobre todos los días, porque en él brotó la misericordia para los pecadores.
6. Un depósito de medicinas es este tu gran día, porque en él brilló la medicina de la vida para los heridos. Un tesoro de gracias útiles es este día, porque en él brilló la luz sobre nuestra ceguera. Sí, también nos trajo una gavilla; y vino para que de ella fluyera abundantemente para nuestra hambre. ¡Este día es del Racimo precursor, en el que se escondió la copa de la salvación! Este día es la fiesta del primogénito, que, siendo el primero en nacer, supera a todas las fiestas.
7. En el invierno que despoja de fruto a las ramas de la vid estéril, brotó fruto (Is 5,2) para nosotros; en el frío que desnuda todos los árboles, un retoño estaba verde para nosotros de la casa de Jesé.
8. En diciembre, cuando la semilla está escondida en la tierra, brotó del vientre la espiga de la vida. En marzo, cuando la semilla estaba brotando en el aire, una gavilla (Lv 23,10) se sembró en la tierra. La muerte devoró su cosecha en el infierno; ¡pero la medicina de la vida que está escondida en él todavía se abrió!
9. En marzo, cuando los corderos balaban en el desierto, ¡en el vientre entró el Cordero pascual! Del arroyo de donde subían los pescadores, fue bautizado y subió él, el que encierra todas las cosas en su red; del arroyo, el pez que Simón tomó, de él salió el pescador de hombres y lo tomó. Con la cruz que atrapa a todos los ladrones, arrebató a la vida a aquel ladrón (Lc 23,43). El Viviente con su muerte vació el infierno, lo desató y dejó huir de él a multitudes enteras.
10. El Santo atrapó a los publicanos y a las rameras, las trampas impuras, las trampas del cazador engañoso. A la mujer pecadora, que era una trampa para los hombres, la hizo un espejo para las mujeres penitentes. La higuera que arrojaba su fruto, que rehusaba el fruto, ofreció a Zaqueo como fruto; no dio el fruto de su propia naturaleza, sino que dio un fruto razonable.
11. El Señor extendió su sed sobre el pozo, y atrapó a la sedienta con el agua que le pidió. Atrapó una alma en el pozo, y de nuevo atrapó con ella a toda la ciudad (Jn 4,42). Doce pescadores capturó el Santo, y con ellos capturó a todo el mundo. En cuanto a Iscariote, que escapó de sus redes, la soga estranguladora cayó sobre su cuello. Su red vivificante captura a los vivos (Mt 13,47), y el que escapa de ella escapa de los vivos.
12. ¿Quién, Señor, podrá decirme cuántos socorros hay escondidos en ti? ¿Cómo podrá la boca reseca beber de la fuente de la divinidad? Responde hoy a la voz de nuestra súplica; que nuestra oración, que es en palabras, tenga efecto en hechos. Sáname, oh Maestro, y que cada vez que veamos tu fiesta, haga que los rumores que hemos oído se alejen. Nuestra mente vaga entre estas voces.
13. Oh voz del Padre, todavía hoy otras voces; el mundo es ruidoso, en ti deja que se calme; porque por ti el mar se calmó de sus tormentas. Los demonios se regocijaron cuando oyeron la voz de la blasfemia: que los vigilantes se regocijen en nosotros como suelen hacerlo (Mt 18,10). De entre tu rebaño hay una voz de tristeza; oh tú que haces que todos se regocijen (Lc 15,7), ¡que tu rebaño se regocije!
14. En cuanto a nuestra murmuración, oh Maestro, en ella no nos rechaces: nuestra boca murmura porque es pecadora. Que tu día, oh Señor, nos dé toda clase de alegría, con las flores de la paz, celebremos tu pascua. En el día de tu ascensión seremos exaltados (Jn 20,17) con el pan nuevo será el memorial de ella. Oh Señor, aumenta nuestra paz, para que podamos celebrar tres fiestas de la divinidad.
15. Grande es tu día, Señor, que no seamos despreciados. Todos los hombres honran el día de tu nacimiento. Tú, justo, conserva la gloria de tu nacimiento; porque incluso Herodes honró el día de su nacimiento! Las danzas del impuro agradaron al tirano; a ti, Señor, que la voz de las mujeres castas sea dulce! Tú, Señor, que la voz de las mujeres castas agrade, cuyos cuerpos guardas santamente. El día de Herodes fue como él, mas tu día también es como tú! El día del atribulado fue atribulado por el pecado; ¡y hermoso como tú eres tu hermoso día!
16. El banquete del tirano mató al predicador; en tu banquete todo hombre predica gloria. En el día del asesino, la voz fue silenciada; pero en tu día son las voces del banquete. El inmundo en su banquete apagó la luz, para que las tinieblas cubrieran a los adúlteros. El tiempo del Santo adereza las lámparas, para que huyan las tinieblas con sus cosas ocultas. El día de aquel zorro (Lc 13,32) apestaba como él mismo; pero la santa es la fiesta del Cordero verdadero. El día del trasgresor pasó como él; tu día como tú permanece para siempre. El día del tirano rugió como él, porque con su cadena hizo callar la voz justa. La fiesta del Manso es tranquila como él, porque su sol brilla sobre sus perseguidores. El tirano sabía que no era rey, por eso dio lugar al Rey de reyes.
17. Todo el día, Señor, no me basta para equilibrar tu alabanza con su censura. ¡Que tu día de gracia haga pasar mi pecado, ya que es con el día del impuro que he pesado tu día! ¡Porque grande es tu día sin comparación! ni puede compararse con nuestros días. El día del hombre es como el de la tierra: el día de Dios es como el de Dios. Tu día, Señor, es mayor que los de los profetas, y lo he tomado y puesto al lado del asesino! Tú, Señor, que todo lo sabes, sabes oír la comparación que ha hecho mi lengua. Que tu día nos conceda la vida, como su día nos concedió la muerte. El rey necesitado juró en su fiesta que la mitad de su reino sería la recompensa de la danza. Que tu fiesta, oh tú que todo lo enriquece, derrame en tu misericordia una migaja de flor de harina. De la tierra seca brotó la fuente, que bastó para saciar la sed de los gentiles.
18. Del seno de la Virgen, como de una roca fuerte, brotó la semilla, de la que hubo mucho fruto. José llenó graneros sin número (Gn 41,49); y se vaciaron y se agotaron en los años de la hambruna. Una sola gavilla verdadera dio pan; el pan del cielo, del cual no hay escasez. El pan que el Primogénito partió en el desierto, se agotó y pasó siendo muy bueno. Volvió de nuevo y partió el pan nuevo que los siglos y las generaciones no se agotarán. Los siete panes que partió se acabaron (Mt 15,36), y los cinco panes que multiplicó se acabaron (Mt 14,17); el pan que partió sobrepasó las necesidades del mundo, pues cuanto más se partía, más se multiplicaba sobremanera.
19. Cuando él llenó de mucho vino las tinajas, lo sacaron. Pero se acabó, aunque era abundante. Aunque el trago fue pequeño, la copa que dio fue muy fuerte, de modo que no hay escasez. Una copa es él que contiene todos los vinos fuertes, y también un misterio en medio del cual él mismo está. El único pan que partió no tiene límite, y la única copa que mezcló no tiene escasez (Prov 9,5).
20. El trigo que fue sembrado (Jn 12,24), al tercer día brotó y llenó el granero de la vida (Mt 13,30). El pan espiritual, como dador de él, vivifica espiritualmente al espiritual, y el que lo recibe carnalmente, lo recibe temerariamente y sin provecho. Este pan de gracia que el espíritu reciba con discernimiento, como la medicina de la vida.
21. Si los sacrificios muertos en nombre de los demonios se ofrecían (1Cor 10,20), y se comían, no sin un misterio; en la cosa santa de la ofrenda, ¡cuánto más nos corresponde a nosotros que este misterio sea administrado por nosotros con circunspección! El que come del sacrificio en nombre de los demonios, se vuelve diabólico sin ninguna contradicción. El que come el pan celestial, se vuelve celestial sin duda.
22. El vino nos enseña, en el sentido de que hace que quien lo conoce se parezca a él, pues odia mucho a quien lo ama, y es embriagador y enloquecedor, y un burlador para él (Prov 20,1). La luz nos enseña, en cuanto hace a semejanza de sí misma al ojo, hija del sol: el ojo por la luz vio la desnudez, y corrió y castamente escondió al hombre casto (Gn 9,23). En cuanto a esa desnudez, ¡fue el vino el que la hizo, que incluso a los castos les es difícil mostrar misericordia!
23. Con la arma del engañador se vistió el Primogénito, para con la arma que mató, pudiera devolver la vida de nuevo. Con el árbol con el que nos mató, nos libró. Con el vino que nos enloqueció, con él fuimos hechos castos. Con la costilla que fue extraída de Adán, el maligno sacó el corazón de Adán. De la costilla surgió (Gn 3,15) un poder oculto, que cortó a Satanás como dragón, porque en esa arca estaba escondido un libro que clamaba y proclamaba acerca del Conquistador.
24. Entonces se reveló un misterio, en que el dragón fue humillado en su propio lugar de refugio (1Sm 5,4). El cumplimiento vino según el tipo, en que el Maligno fue humillado en el lugar en el que confiaba. Bendito sea Aquel que vino y en él se cumplieron los misterios de la mano izquierda y de la mano derecha (Mt 25,33). Cumplido fue el misterio que estaba en el Cordero, y cumplido fue el tipo que estaba en el dragón. Bendito sea Aquel que nos redimió por el Cordero verdadero y destruyó a nuestro destructor como a dragón.
25. En diciembre, cuando las noches son largas, nos llegó el día, cuyo fin no tiene límites. En invierno, cuando todo el mundo está sombrío, apareció el Hermoso que alegró a todo el mundo. En invierno, que vuelve estéril la tierra, la virginidad aprendió a dar a luz. En diciembre, que hace cesar los dolores de la tierra, en él estaban los dolores de la virginidad. El cordero temprano nunca fue visto por los pastores; y en cuanto al Cordero verdadero, en la época de su nacimiento, las noticias de él también llegaron a los pastores.
26. Aquel lobo viejo vio al Cordero de pecho y tembló ante él, aunque se había escondido. Como el lobo se había vestido de oveja, el Pastor de todos se convirtió en cordero en los rebaños, para que cuando el codicioso se atreviera contra el manso, el Poderoso pudiera destrozar a ese devorador (Jc 14,6).
27. El Santo habitó corporalmente en el vientre, y habitó espiritualmente en la mente. María, la que lo concibió, aborreció el lecho matrimonial; no forniquen las almas en las que él habita. Porque María lo conoció, dejó a su desposado. Él habita entre las vírgenes castas, si ellas lo conocen (Mt 5,28).
28. Los sordos no perciben el fuerte trueno, ni el impetuoso el sonido del mandamiento. Porque el sordo se turba en el tiempo del trueno, y también se turba el impetuoso ante la voz de la instrucción; si el terrible trueno aterroriza al sordo, entonces la terrible ira lo aterrará.¡Revuelve lo impuro! El sordo no oye, pero el que pisotea los mandamientos, es un atolondramiento. De vez en cuando truena, pero la voz de la ley resuena todos los días.
29. No cerremos, pues, hermanos, nuestros oídos, cuando sus aberturas, abiertas y no cerradas contra ella, nos acusen. La puerta del oído está abierta por naturaleza, para que nos reproche nuestra atolondramiento contra nuestra voluntad. La puerta de la voz y la puerta de la boca pueden abrirse o cerrarse con nuestra voluntad. Veamos lo que el Bueno nos ha dado; y oigamos su poderosa voz, y no se cierren las puertas de nuestros oídos.
30. ¡Gloria a aquella voz que se hizo cuerpo, y a la palabra del Altísimo que se hizo carne! ¡Oídlo también, oh oídos, y vedlo, oh ojos, y palpadlo, oh manos, y comedlo, oh boca! ¡Vosotros, miembros y sentidos, dadle alabanza, que vino y vivificó todo el cuerpo!
31. ¡María dio a luz al niño silencioso, mientras que en él estaban escondidas todas las lenguas! ¡José lo dio a luz, y en él estaba escondida una naturaleza más antigua que todo lo que es antiguo! ¡El Altísimo se hizo como un niño pequeño, y en él estaba escondido un tesoro de sabiduría suficiente para todos! Aunque era altísimo, sin embargo, chupó la leche de María, y de su bondad chupan todas las criaturas!
32. Él es el pecho de vida, y el aliento de vida; los muertos chupan de su vida y reviven. Sin el aliento del aire nadie vive, sin el poder del Hijo nadie subsiste. De su aliento viviente que vivifica todo, dependen los espíritus de arriba y de abajo. Cuando chupó la leche de María, estaba chupando a todos con vida. Mientras yacía en el seno de su madre, en su seno yacían todas las criaturas. Estaba silencioso como un niño, y sin embargo hacía que sus criaturas ejecutaran todos sus mandatos. Porque sin el Primogénito nadie puede acercarse a la Esencia, a la que él es igual.
33. Los treinta años que estuvo en la tierra, él estaba ordenando a todas las criaturas, él estaba recibiendo todas las ofrendas de alabanza de los de arriba y de los de abajo. Él estaba completamente en las profundidades y completamente en lo más alto. Él estaba completamente con todas las cosas y completamente con cada una.
34. Mientras su cuerpo se formaba dentro del vientre, su poder estaba formando todos los miembros. Mientras la concepción del Hijo se estaba formando en el vientre, él mismo estaba formando a los niños en el vientre. Sin embargo, no como su cuerpo era débil en el vientre, su poder era débil en el vientre. Así también, no como su cuerpo era débil por la cruz, su poder también era débil por la cruz. Porque cuando en la cruz dio vida a los muertos, su cuerpo los vivificó, sí, más bien su voluntad. Así como cuando él estaba completamente en el vientre, su voluntad oculta visitaba a todos.
35. ¡Mirad cómo, cuando él estaba completamente colgado en la cruz, su poder todavía hacía que todas las criaturas se movieran! Porque él oscureció el sol e hizo temblar la tierra. él rasgó los sepulcros y sacó a los muertos. ¡Mirad cómo cuando él estaba completamente en la cruz, sin embargo, nuevamente estaba completamente en todas partes! Así estaba él completamente en el vientre, mientras que nuevamente estaba completamente en todo. Mientras estaba en la cruz, él dio vida a los muertos, así mientras era un niño estaba formando niños. Mientras era asesinado, abrió los sepulcros (Mt 27,52). Mientras estaba en el vientre, abrió vientres.
36. Venid, hermanos míos, escuchad acerca del Hijo del secreto que se reveló en su cuerpo, mientras su poder estaba oculto. Porque el poder del Hijo es un poder libre; el vientre no lo ató, como lo hizo con el cuerpo. Porque mientras su poder habitaba en el vientre, él estaba formando niños en el vientre. Su poder rodeó a la que lo rodeó a él. Porque si él atrajera su poder, todas las cosas caerían; su poder sostiene todas las cosas; mientras él estaba en el vientre, no dejó su dominio sobre todo.
37. Él en su propia persona formó una imagen en el vientre, y en todos los vientres fue formando todos los rostros. Mientras él crecía en estatura entre los pobres, de un tesoro abundante él estaba alimentando a todos. Mientras ella que lo ungía lo estaba ungiendo, con su rocío y su lluvia él estaba ungiendo a todos.
38. Los magos trajeron mirra y oro, mientras que en él estaba escondido un tesoro de riquezas. La mirra y las especias que él había preparado y creado, las trajeron los magos de su propiedad. ¡Fue por poder de él que María pudo llevar en su seno a Aquel que sostiene todas las cosas! ¡Fue del gran almacén de todas las criaturas (Jer 31,22), que María le dio todo lo que le dio! Ella le dio leche de él mismo que la preparó, ella le dio alimento de él mismo que lo hizo. Él dio leche a María como Dios: otra vez la chupó de ella, como el Hijo del hombre. Sus manos lo llevaron en que él había vaciado su fuerza; y su brazo lo abrazó, en que él se había hecho pequeño.
39. La medida de su majestad, ¿quién la ha medido? Porque él hizo que sus medidas se encogieran en un vestido. Ella tejió para él y lo vistió porque él se había despojado de su gloria. Ella lo midió y tejió para él, ya que él se había hecho pequeño.
40. El mar, cuando lo llevaba, estaba quieto y calmado, ¿y cómo llegó el regazo de José a llevarlo? El seno del infierno lo concibió y se abrió, ¿y cómo lo contuvo el seno de María? Rompió con su poder la piedra que cubría el sepulcro, ¿y cómo pudo contenerlo el brazo de María? ¡Viniste a un estado humilde para resucitar a todos! ¡Gloria a ti de todos los que son vivificados por ti!
41. ¿Quién es capaz de hablar del Hijo del Oculto que descendió y se vistió de un cuerpo en el seno materno? Salió y succionó leche como un niño, y entre los niños pequeños se arrastraba el Hijo del Señor de todo. Lo vieron como un niño pequeño en la calle, mientras que en él habitaba el amor de todos. Visiblemente, los niños lo rodeaban en la calle; secretamente, los ángeles lo rodeaban con miedo. Estaba alegre con los pequeños como un niño, mas fue terrible fue con los ángeles como comandante. Fue terrible con Juan por haberle desatado la correa de su calzado, mas fue tierno con los pecadores que besaron sus pies.
42. Los ángeles como ángeles lo vieron; cada hombre lo vio según la medida de su conocimiento; según la medida del discernimiento de cada hombre, así percibió a Aquel que es mayor que todos. ¡El Padre y él mismo son una medida completa de conocimiento para que lo conozcamos como él es! Porque cada criatura, ya sea superior o inferior, obtiene cada una su medida de conocimiento, y él, el Señor de todo, nos da todo.
43. Él, que enriquece a todos, exige usura de todos. Él da a todas las cosas como si no les faltara nada, y sin embargo exige usura de todos como si estuvieran necesitados. Nos dio manadas y rebaños como Creador, y sin embargo pidió sacrificios como si estuvieran necesitados. Hizo vino del agua como Creador: y sin embargo lo bebió como un hombre pobre. De lo suyo mezcló vino en la fiesta de bodas, su vino mezcló y dio a beber.
44. En su amor, él multiplicó los días del anciano Simeón, para que él, un mortal, pudiera presentar a Aquel que da vida a todo. Por poder de él, Simeón lo llevó; el que lo presentó, fue presentado por él a Dios. Impuso las manos a Moisés en el monte (Ex 33,22) y la recibió de Juan en medio del río. En el poder de sus dones, Juan pudo bautizar, aunque terrenal, a los celestiales. Por poder de él, la tierra lo sostuvo: estaba a punto de disolverse, y su poder la fortaleció. Marta le dio de comer; puso delante de él viandas que él había creado. De lo suyo todos los que dan han hecho sus votos; de sus propios tesoros pusieron sobre su mesa.
III
Éste es el día en que el Señor nos salvó
1. Éste es el mes que trae toda clase de alegría; es la libertad de los esclavos, el orgullo de los libres, la corona de las puertas, el consuelo del cuerpo, que también en su amor nos vistió de púrpura como a los reyes.
2. Éste es el mes que trae toda clase de victorias; libera el espíritu; somete el cuerpo; hace surgir la vida entre los mortales; hace que, en su amor, la divinidad more en la humanidad.
3. En aquel día el Señor cambió la gloria por la vergüenza, por ser humilde, porque Adán cambió la verdad por la injusticia, por ser rebelde; y el Bueno tuvo misericordia de él, y justificó y enderezó a los que se habían desviado.
4. Que cada uno ahuyente su cansancio, pues aquella Majestad no se cansó de estar nueve meses en el vientre por nosotros, y de estar treinta años en Sodoma entre los locos.
5. El Bueno vio que la raza humana era pobre y humillada, e hizo fiestas como un tesoro, y las abrió a los perezosos, para que la fiesta pudiera incitar a los perezosos a levantarse y ser ricos.
6. ¡Mirad! El Primogénito nos ha abierto su banquete como un tesoro. Sólo este día en todo el año abre ese tesoro: venid, saquemos provecho, enriquezcámonos con ello, antes de que lo cierren.
7. Bienaventurados los que velan, que han arrebatado de ella por la fuerza el botín de la vida. Es una gran vergüenza, cuando uno ve a su vecino tomar y sacar un tesoro, y él mismo se sienta en el tesoro durmiendo, de modo que sale con las manos vacías.
8. En esta fiesta, cada uno de nosotros corone las puertas de su corazón. El Espíritu Santo anhela las puertas de su corazón para poder entrar y habitar allí y santificarlo, y recorre todas las puertas para ver por dónde puede entrar.
9. En esta fiesta, las puertas se alegran delante de las puertas, y el Santo se regocija en el santo templo, y la voz resuena en la boca de los niños, y Cristo se regocija en su propia fiesta como un hombre poderoso.
10. En el nacimiento del Hijo, el rey empadronaba a todos los hombres para que le pagaran el tributo, para que le fueran deudores: el Rey salió a nosotros, quien borró nuestras deudas, y escribió otra deuda en su propio nombre para que pudiera ser nuestro deudor. El sol dio más luz y prefiguró el misterio por los grados que había subido. Habían pasado doce días desde que había salido, y hoy es el decimotercero: un tipo exacto del nacimiento del Hijo y de sus Doce.
11. Moisés encerró un cordero en el mes de nisán, el día décimo; esto es un símbolo del Hijo que entró en el vientre materno y se encerró en él el día décimo. Salió del vientre materno en este mes en el que el sol da más luz.
12. La oscuridad fue vencida, para que pudiera proclamar que Satanás había sido vencido; y el sol dio más luz, para que pudiera triunfar, porque el Primogénito había vencido. ¡Junto con la oscuridad, el Oscuro fue vencido, y con la luz mayor, nuestra Luz venció!
13. José acarició a su Hijo como a un niño pequeño, lo atendió como a Dios, se regocijó en él como en el Bueno, y se admiró ante él como el Justo, profundamente perplejo.
14. ¿Quién me ha dado al Hijo del Altísimo por hijo mío? Yo tenía celos de vuestra madre y pensé en repudiarla, y no sabía que en su seno se escondía un gran tesoro que de repente enriquecería mi pobre condición. David, el rey, nació de mi linaje y llevó la corona; y yo, que en lugar de rey soy carpintero, he llegado a una condición muy baja, pues en mi seno está el Señor de las coronas.
15. María ardía en palabras rivales, y hasta lo arrullaba, diciendo: ¿Quién me ha dado a mí, siendo estéril, para que conciba y dé a luz a este Uno, que es múltiple, a este Uno pequeño, que es grande; porque él está todo conmigo y todo en todas partes?
16. El día que Gabriel entró en mi humillación, me hizo libre en lugar de sierva, de repente: porque yo era la sierva de tu naturaleza divina, y soy también la madre de tu naturaleza humana, ¡oh Señor e Hijo!
17. De repente, la sierva se convirtió en hija del Rey en ti, hijo del Rey. ¡He aquí, la más humilde de la casa de David, por causa de ti, hijo de David, he aquí, una hija de la tierra ha alcanzado el cielo por el Celestial!
18. ¡Qué asombro me da que haya ante mí un niño, más antiguo que todas las cosas! Su mirada está fija sin cesar en el cielo. En cuanto al balbuceo de su boca, a mi parecer, indica que su silencio habla con Dios.
19. ¿Quién ha visto jamás a un niño que contempla todo en su totalidad? ¡Su mirada es como la de aquel que ordena a todas las criaturas, tanto las de arriba como las de abajo! Su rostro es como el de aquel Comandante que todo lo manda.
20. ¿Cómo abriré para ti, oh Fuente, la fuente de la leche? ¿O cómo te daré el alimento que a todos alimentas con tu mesa? ¿Cómo haré que entre pañales a quien esté envuelto en rayos de gloria?
21. Mi boca no sabe cómo te llamaré, oh Hijo del Viviente; pues si me atrevo a llamarte hijo de José, tiemblo, pues no eres su linaje; y temo negar el nombre de aquel con quien me han desposado.
22. Si eres Hijo del Uno, entonces debería llamarte hijo de muchos, pues diez mil nombres no te bastarían, ya que eres Hijo de Dios y también hijo del hombre, sí, hijo de David y señor de María.
23. ¿Quién ha hecho que el Señor de las bocas se quede sin boca? Por mi pura concepción de ti, los malvados me han calumniado. Sé, oh tú, Santo, un portavoz para tu madre. ¡Muestra un milagro para que se convenzan de quién es que te concebí!
24. Por ti también soy odiado, tú, amante de todos. ¡Mira! Soy perseguido, pues he concebido y he dado a luz una casa de refugio para los hombres. Adán se regocijará, pues tú eres la llave del paraíso.
25. He aquí que el mar se enfureció contra tu madre como contra Jonás. He aquí que Herodes, ola embravecida, quiso ahogar al Señor de los mares. Adónde huiré, tú me enseñarás, Señor de tu madre.
26. Contigo huiré, para ganar en ti la vida en todo lugar. La prisión contigo no es prisión, porque en ti el hombre sube al cielo; el sepulcro contigo no es sepulcro, porque tú eres la resurrección.
27. Una estrella de luz que no era la naturaleza, brilló de repente; menor que el sol y mayor que el sol, menor que él en su luz visible, pero mayor que él en su poder oculto, por razón de su misterio.
28. La estrella de la mañana proyectó sus brillantes rayos entre las tinieblas, y los guió como a ciegos, y ellos vinieron y recibieron una gran luz; dieron ofrendas y recibieron vida; y adoraron y regresaron.
29. En lo alto y en lo profundo dos predicadores estaban allí para el Hijo: la estrella brillante gritaba arriba; Juan también predicaba abajo, dos predicadores, uno terrenal y otro celestial.
30. Lo de arriba demostró que su naturaleza provenía de la Majestad, y lo de abajo también demostró que su naturaleza provenía de la humanidad. ¡Oh, gran maravilla, que su divinidad y su humanidad fueran predicadas por ellos!
31. A quien lo creía terrenal, la estrella brillante lo convencía de que era celestial; y a quien lo creía espiritual, Juan lo convenció de que también era corpóreo.
32. En el santo templo, Simeón lo llevó y lo arrulló, diciendo: Has venido, oh Misericordioso, que tienes misericordia de mi vejez, y que haces que mis huesos vayan en paz al sepulcro. En ti seré resucitado del sepulcro al paraíso.
33. Ana lo abrazó y acercó su boca a sus labios, y el Espíritu habitó en sus labios. Como cuando la boca de Isaías estaba en silencio, el carbón que se acercó a sus labios le abrió la boca, así Ana ardía con el Espíritu de su boca, sí, lo arrullaba, diciendo: Hijo del Reino, hijo de la humildad, que oyes y callas, que ves y te escondes, que sabes y eres desconocido, Dios, hijo del hombre, gloria a tu nombre.
34. También las estériles lo oyeron, corrieron y vinieron con sus provisiones. Los magos vinieron con sus tesoros, mas las estériles vinieron con sus provisiones. Provisiones y riquezas se amontonaron de repente en la casa de las pobres.
35. La mujer estéril exclamó como si fuera algo que no esperaba: ¿Quién me ha concedido ver a tu niño, oh bendito, de quien están llenos el cielo y la tierra? Bendito sea tu fruto, que hizo que la vid estéril produjera un racimo.
36. Zacarías se acercó y abrió su venerable boca y exclamó: ¿Dónde está el rey, por cuya causa he engendrado la voz que ha de predicar delante de su faz? ¡Salve, Hijo del Rey, a quien también será entregado nuestro sacerdocio!
37. Juan se acercó con sus padres y adoró al Hijo, y él derramó gloria sobre su rostro; y no se conmovió como cuando estaba en el vientre. ¡Gran milagro, que aquí estaba adorando, allí saltó!
38. También Herodes, aquella zorra infame que rondaba como león, y como zorra se agazapbaa, aulló cuando oyó el rugido del león que había venido a sentarse en el reino, según las Escrituras. La zorra oyó que el león era cachorro y mamante, y afiló sus dientes, para que la zorra, mientras aún era niño, acechase y devorase al león antes que creciese, y lo matase con el aliento de su boca.
39. Toda la creación se convirtió en bocas para él y clamaba por él. Los magos clamaron con sus ofrendas. Las estériles clamaron con sus hijos. La estrella de luz gritó en ese aire: ¡He aquí el Hijo del Rey!
40. Los cielos se abrieron, las aguas se calmaron, la Paloma lo glorificó, la voz del Padre, más fuerte que el trueno, fue instantánea y dijo: "Éste es mi Hijo amado". Los ángeles lo proclaman, los niños lo gritan con sus hosannas.
41. Estas voces arriba y abajo lo proclaman y claman a viva voz. El sueño de Sión no fue dispersado por la voz de los truenos, sino que ella se ofendió, se levantó y lo mató porque él la despertó.
IV
En el nacimiento del Hijo hubo un gran clamor
1. En el nacimiento del Hijo hubo un gran clamor en Belén, porque los ángeles descendieron y alabaron allí. Sus voces eran como un gran trueno; al oír aquella voz de alabanza, los que habían permanecido en silencio acudieron y alabaron al Hijo.
2. ¡Bendito sea aquel niño en el que Eva y Adán fueron restaurados a la juventud! Los pastores también vinieron cargados de los mejores regalos de su rebaño: leche dulce, carne limpia, ¡adecuada alabanza! Pusieron una diferencia, y dieron a José la carne, a María la leche y al Hijo la alabanza. Trajeron y presentaron un cordero lechal al Cordero pascual, un primogénito al Primogénito, un sacrificio al sacrificio, un cordero del tiempo al Cordero de la verdad. ¡Hermoso espectáculo ver al cordero ofrecido al Cordero!
3. El cordero balaba mientras era ofrecido ante el Primogénito. Alababa al Cordero que había venido a liberar a los rebaños y a los bueyes de los sacrificios; sí, al Cordero pascual que transmitió e introdujo la pascua del Hijo.
4. Los pastores se acercaron y lo adoraron con sus varas. Lo saludaron con paz, profetizando al mismo tiempo: Paz, oh príncipe de los pastores. La vara de Moisés alabó tu vara, oh pastor de todos; porque Moisés te alaba, aunque sus corderos se hayan convertido en lobos, y sus rebaños en dragones, y sus ovejas en fieras con colmillos. En el terrible desierto sus rebaños se enfurecieron y lo atacaron.
5. A vosotros, pues, oh pastores, os alabamos, porque habéis reconciliado a los lobos y a los corderos dentro del redil. ¡Oh niño, que eres más viejo que Noé y más joven que Noé, que reconciliasteis a todos dentro del arca en medio de las olas!
6. David, tu padre, por amor a un cordero, mató a un león. Tú, oh hijo de David, has matado al lobo invisible que asesinó a Adán, el sencillo cordero que comía y balaba en el paraíso.
7. A aquella voz de alabanza, las novias se sintieron movidas a santificarse, las vírgenes a ser castas, y hasta las muchachas se pusieron serias: avanzaban y venían en multitudes, y adoraban al Hijo.
8. Las ancianas de la ciudad de David se acercaron a la hija de David y le dieron gracias, diciendo: Bendita sea nuestra tierra, cuyas calles están iluminadas por los rayos de Jesé. Hoy, por ti, hijo de David, se ha establecido el trono de David.
9. Los ancianos gritaron: Bendito sea aquel Hijo que devolvió la juventud a Adán, que se sintió afligido al ver que estaba viejo y agotado, y que la serpiente que lo había matado había cambiado de piel y se había escapado. Bendito sea el niño en quien Adán y Eva fueron devueltos a la juventud.
10. Las castas mujeres decían: Fruto bendito, bendice el fruto de nuestro vientre, que a ti te sea dado como primogénito. Se encendieron y profetizaron acerca de sus hijos, que, cuando fueron asesinados por él, fueron cortados, por así decirlo, como primicias.
11. También las estériles lo acariciaron y lo llevaron; se alegraron y dijeron: ¡Bendito fruto nacido sin matrimonio, bendice los vientres de nosotras que estamos casadas! ¡Ten piedad de nuestra esterilidad, oh admirable hijo de la virginidad!
V
El nacimiento del Hijo alegró a todas las criaturas
1. El primer año en que nació nuestro Salvador es fuente de bendición y fundamento de vida, pues en él se producen múltiples triunfos, la suma de toda ayuda: como el primer día del principio, el gran pilar de todas las criaturas, sostiene el edificio de la creación; así también el año del Primogénito trae ayuda para el hombre.
2. En el segundo año del nacimiento de nuestro Salvador, los magos exultan, los fariseos lloran; se abren los tesoros, los reyes se apresuran y los niños son asesinados. Porque en él se ofrecen en Belén ofrendas preciosas y terribles; porque mientras el amor ofrecía oro, el odio ofrecía niños a espada.
3. El día del Todopoderoso se regocija en su nacimiento, como una columna de resplandor que ahuyenta con sus rayos las obras de las tinieblas. Siguiendo el ejemplo de aquel día, en el que se creó la luz y se disolvió la oscuridad que se extendía sobre la hermosa belleza de la creación, el resplandor del nacimiento de nuestro Salvador vino a disipar la oscuridad que había en el corazón.
4. El primer día, fuente y principio, ordena las raíces para que todas las cosas crezcan. El día de nuestro Salvador es alabado mucho más que él, como un árbol plantado en el mundo. Su muerte es como la raíz en la tierra, su resurrección como la cabeza en el cielo; por todos lados sus palabras llegan como ramas, y su cuerpo como fruto para los que lo comen.
5. Que el segundo día cante alabanzas al nacimiento del segundo Hijo, y a su voz que primero ordenó al firmamento y fue hecho, y dividió las aguas que estaban arriba, y reunió los mares que estaban abajo. Aquel que dividió las aguas de las aguas, se separó a sí mismo de los vigilantes y descendió al hombre. Para las aguas que por su orden fueron reunidas. Él partió la fuente de la vida y dio de beber.
6. Que el tercer día teja con diversos himnos la corona de los salmos, y a una sola voz preséntela por su nacimiento, que dio crecimiento de brotes y flores, en el tercer día. Pero ahora él, el dador de crecimiento ha descendido y se ha convertido en la flor santísima; de la tierra sedienta ha brotado y ha subido para decorar y coronar a los conquistadores.
7. Alabado sea el cuarto día, el primero entre los cuatro, por su nacimiento. Él creó a los dos dadores de luz, a quienes adoran los necios, y son ciegos y sin vista. El Señor de los dadores de luz ha descendido, y desde el vientre ha brillado sobre nosotros como el sol. Sus esplendores han abierto los ojos de los ciegos: sus rayos han dado luz a los errantes.
8. Alabado sea en el quinto día Aquel que creó a los reptiles y a los dragones, de cuya especie es la serpiente. Engañó con astucia a nuestra madre, una doncella carente de consejo. El engañador que se había burlado de la doncella, fue expuesto como mentiroso por la paloma que surgió y salió de un seno virginal, el sabio que pisoteó al astuto.
9. Que el sexto día alabe a Aquel que creó a Adán, a quien Satanás envidiaba; como un falso amigo, lo animó al ofrecerle veneno en su comida. La medicina de la vida los alcanzó a ambos, se vistió de cuerpo y se acercó a ambos. El mortal lo probó y vivió a través de él, el devorador que lo comió quedó vacío.
10. Que el séptimo día santifique al Santo que santifica el sábado y da descanso a todos los que viven, el bendito que no se cansa y tiene cuidado de la humanidad, y tiene cuidado de las bestias. Cuando la libertad cayó bajo el yugo, él vino al nacimiento y se convirtió en esclavo para hacerlo libre. Fue golpeado en la cara por los sirvientes en la sala del juicio, mas él rompió el yugo que estaba sobre los libres, como Señor.
11. ¡Alabado sea el octavo día, que circuncidó a los hebreos! ¡Alabado sea el que mandó a su tocayo Josué circuncidar con un pedernal al pueblo circuncidado en el cuerpo, mientras que el corazón era profano por dentro! ¡Mirad! Como en el octavo día, como un niño, a la circuncisión vino el que circuncida a todos. Aunque la señal de Abraham está en su carne, la hija ciega de Sión la había profanado.
12. Que el décimo día cante, y alabe a su vez a Dios, la primera letra de Jesús (¡hermoso nombre!), la diez en la numeración. Él, que es como un cordero, hace retroceder los números. Pues cuando el número llega a diez, se vuelve atrás para comenzar de nuevo desde uno. ¡Oh gran misterio de lo que hay en Jesús, cuyo poder hace retroceder toda la creación!
13. El purificador Primogénito, en el día de su purificación purificó la purificación del primogénito y fue ofrecido en el templo. El Señor de la ofrenda necesitaba ofrendas de pájaros. En su nacimiento se cumplieron los tipos, en su purificación y circuncisión las alegorías. Vino y pagó las deudas en su descenso, y en su resurrección subió y envió tesoros.
VI
Bendito sea el que nació en Belén
1. ¡Bendito sea el niño que hoy rejuveneció a la edad adulta! ¡Bendito sea el fruto que se rebajó a nuestro estado de hambre! ¡Bendito sea el Bueno que de repente enriqueció nuestra necesidad y suplió nuestras necesidades! ¡Bendito aquel cuyas tiernas misericordias lo hicieron dignarse visitar nuestras debilidades!
2. Alabado sea el manantial que fue enviado para nuestra propiciación. Alabado sea aquel que anuló el sábado al cumplirlo. Alabado sea también aquel que reprendió a la lepra y no permaneció, aquel a quien la fiebre vio y huyó. Alabado sea el Misericordioso, que llevó nuestro trabajo. Gloria a tu venida, que dio vida a los hijos de los hombres.
3. ¡Gloria a Aquel que vino a nosotros por medio de su primogénito! ¡Gloria al Silencio que habló por medio de su voz! ¡Gloria al Altísimo que fue visto por medio de su Aurora! ¡Gloria al Espíritu que quiso tener un cuerpo para que en él se sintiera su virtud y por medio de ese cuerpo pudiera mostrar misericordia a los cuerpos de su familia!
4. ¡Gloria al Oculto cuyo Hijo se manifestó! ¡Gloria al Viviente cuyo Hijo fue obligado a morir! ¡Gloria al Grande cuyo Hijo descendió y era pequeño! ¡Gloria al Poder que estrechó su grandeza mediante una forma, su naturaleza invisible mediante una figura! Con los ojos y la mente lo hemos contemplado, sí, con ambos.
5. Gloria a aquel Ser oculto que ni siquiera con la mente puede ser percibido en absoluto por aquellos que lo escudriñan; pero por su gracia fue percibido por la mano del hombre. La naturaleza que no podía ser tocada, por sus manos fue atada y ligada, por sus pies fue traspasada y levantada. Él mismo, por su propia voluntad, se encarnó para aquellos que lo recibieron.
6. Bendito sea aquel a quien el libre albedrío crucificó, porque lo permitió; bendito sea aquel a quien también la madera llevó, porque lo permitió. Bendito sea aquel a quien la tumba ató, porque con ello le puso un límite. Bendito sea aquel cuya propia voluntad lo llevó al seno materno y al nacimiento, a los brazos y al crecimiento en estatura. Bendito aquel cuyos cambios compraron vida para la naturaleza humana.
7. Bendito sea aquel que selló nuestra alma, la adornó y la desposó consigo mismo. Bendito sea aquel que hizo de nuestro cuerpo un tabernáculo para su naturaleza invisible. Bendito sea aquel que por nuestra lengua interpretó sus cosas secretas. Alabemos esa voz cuya gloria se canta con nuestro laúd y su virtud con nuestra arpa. Los gentiles se han reunido y han venido a escuchar sus melodías.
8. ¡Gloria al Hijo del Bueno, a quien los hijos del Maligno rechazaron! ¡Gloria al Hijo del Justo, a quien los hijos de la maldad crucificaron! ¡Gloria a aquel que nos liberó y fue atado por todos nosotros! ¡Gloria a aquel que dio la prenda y la redimió también! ¡Gloria al Hermoso, que nos conformó a su imagen! ¡Gloria al Hermoso, que no miró nuestras maldades!
9. Gloria a aquel que sembró su luz en las tinieblas, y fue vituperado en su estado oculto, y cubrió sus cosas secretas. También nos desnudó y nos quitó la vestidura de nuestra inmundicia. Gloria a él en las alturas, que mezcló su sal en nuestras mentes, su levadura en nuestras almas. Su cuerpo se convirtió en pan, para vivificar nuestra muerte.
10. Alabado sea el rico, que pagó por todos nosotros lo que no pidió prestado, y escribió su factura, y también se convirtió en nuestro deudor. Con su yugo rompió las cadenas de aquel que nos tenía cautivos. ¡Gloria al Juez que fue juzgado, e hizo que sus Doce se sentaran para juzgar a las tribus, y por hombres ignorantes condenó a los escribas de esa nación!
11. Gloria a aquel que jamás podría ser medido por nosotros. Nuestro corazón es demasiado pequeño para él, sí, nuestra mente es demasiado débil. Él hace que nuestra pequeñez sea una locura con las riquezas de su sabiduría. Gloria a aquel que se humilló y preguntó para poder oír y aprender lo que sabía; para poder revelar mediante sus preguntas el tesoro de sus gracias útiles.
12. Adoremos a aquel que iluminó nuestro entendimiento con su doctrina y buscó en nuestro oído un camino para sus palabras. Alabado sea aquel que injertó en nuestro árbol su fruto. ¡Gracias a aquel que envió a su heredero para que por medio de él nos atrajera hacia sí y nos hiciera herederos con él! ¡Gracias al Bueno, causa de todos los bienes!
13. ¡Bienaventurado el que no reprendía, porque era bueno! ¡Bienaventurado el que no despreciaba, porque también era justo! ¡Bienaventurado el que callaba y reprendía, para que con ambas cosas pudiese darnos vida! Severo su silencio y su reproche. Suave su severidad incluso cuando acusaba, pues reprendía al traidor y besaba al ladrón.
14. ¡Gloria al Labrador oculto de nuestros intelectos! Su semilla cayó en nuestra tierra y enriqueció nuestra mente. Su aumento llegó al céntuplo del tesoro de nuestras almas. Adoremos a aquel que se sentó y descansó y anduvo por el camino, de modo que el camino estaba en el camino y también era la puerta para los que entran, por la que entran al reino.
15. ¡Bendito el Pastor que se hizo cordero para nuestra reconciliación! ¡Bendito el Renuevo que se hizo copa de nuestra redención! ¡Bendito también el Racimo, fuente de medicina de vida! ¡Bendito también el Cultivador, que se hizo trigo, para ser sembrado; y gavilla, para ser cortada! ¡Bendito el Arquitecto que se hizo torre para nuestro lugar de seguridad! ¡Bendito Aquel que templó de tal manera los sentimientos de nuestra mente, que con nuestra arpa cantáramos lo que la boca de las criaturas aladas no sabe cantar con sus acordes! ¡Gloria a Aquel que vio cómo nos habíamos complacido en ser como bestias en nuestra rabia y nuestra codicia; y descendió y fue uno de nosotros, para que pudiéramos llegar a ser celestiales!
16. Gloria a él, que nunca sintió la necesidad de que lo alabáramos; sin embargo, sintió la necesidad de ser bondadoso con nosotros, y tuvo sed de amarnos, y nos pide que le demos, y anhela darnos. Su fruto se mezcló con nosotros los hombres, para que en él pudiéramos acercarnos a él, quien se dignó a nosotros. Por el fruto de su tallo nos injertó en su árbol.
17. ¡Alabémosle, que con sus llagas venció y nos dio vida! ¡Alabémosle, que con sus espinas quitó la maldición! ¡Alabémosle, que con su muerte dio muerte! ¡Alabémosle, que calló y nos justificó! ¡Alabémosle, que reprendió a la muerte que nos había vencido! ¡Bendito sea Aquel, cuyas gracias útiles limpiaron el lado izquierdo!
18. ¡Alabado sea aquel que vigiló y durmió al que nos llevó cautivos! ¡Alabado sea aquel que se durmió y ahuyentó nuestro sueño profundo! ¡Gloria a Dios que curó la débil humanidad! ¡Gloria a aquel que fue bautizado y ahogó nuestra iniquidad en lo profundo y ahogó al que nos ahogó! ¡Glorifiquemos con todas nuestras bocas al Señor de todas las criaturas!
19. Bendito sea el Médico que descendió y amputó sin dolor, y curó las heridas con una medicina que no era áspera. Su Hijo se convirtió en medicina, que mostró misericordia a los pecadores. Bendito sea aquel que habitó en el vientre materno, y forjó en él un templo perfecto, para poder morar en él, un trono para poder estar en él, una prenda para poder vestirse en él, y un arma para poder vencer en él.
20. Bendito sea Aquel a quien nuestra boca no puede alabar adecuadamente, porque su don es demasiado grande para la habilidad de los oradores; ni nuestras facultades pueden alabar adecuadamente su bondad. Porque por mucho que lo alabemos, es demasiado poco. Y ya que es inútil callar y constreñirnos, que nuestra debilidad excuse las alabanzas que sepamos cantar.
21. ¡Qué bondadoso es aquel que no exige más de lo que nuestras fuerzas pueden dar! ¡Cómo se condenaría a tu siervo en capital e intereses si no diera lo que pudiera y rechazara lo que debía! Océano de gloria ¡Quién no necesita que le canten tu gloria, recibe en tu bondad esta gota de alabanza, ya que con tu don has provisto a mi lengua de un sentido para glorificarte!
VII
Bendito sea el que vino, en su nacimiento
1. Celebrad, oh naciones, esta fiesta, primicias de todas las fiestas; contad los sufrimientos que hubo, las llagas y los dolores, para que sepamos qué plagas curó el Hijo que fue enviado. ¡Bendito sea Aquel que bastó para curar nuestros dolores!
2. Celebrad, oh naciones salvadas, a Aquel que a todos salva en su nacimiento. Incluso mi débil lengua se ha convertido en arpa por su misericordia. La excelencia del Primogénito, cantemos en su fiesta. ¡Bendito sea Aquel que nos hizo dignos de su banquete!
3. ¿Cómo puede entonces alguien admirar a un médico, hasta que oye y aprende cuáles fueron los dolores que curó? Y cuando se proclaman nuestras plagas, entonces se magnifica a nuestro Sanador. ¡Bendito sea Aquel que se exalta en nuestros dolores!
4. Las cosas creadas fueron adoradas, porque el adorador era necio; solía adorar a todas las cosas, pero a Uno no adoraban. Por eso, él descendió en misericordia y rompió el yugo que esclavizaba a todo. ¡Bendito sea Aquel que libró nuestros dolores!
5. Las misericordias del Altísimo fueron reveladas, y él descendió y liberó a su criatura. En este mes bendito, en el que se hacen liberaciones de esclavos, el Señor sufrió esclavitud para llamar a los esclavos a la libertad. ¡Bendito sea Aquel que trajo la libertad!
6. El Señor de los meses lo eligió, dos meses para sus obras. Su concepción fue en Nisán, y su nacimiento en Conún. En Nisán santificó a los concebidos, y a los nacidos los liberó en Conún. ¡Bendito sea Aquel que alegra sus meses!
7. El sol reveló en silencio a sus adoradores a su Señor, aunque le fue penoso, a él, un siervo, ser adorado en lugar de su Señor. ¡Mirad! La creación se alegra de que se adore al Creador. ¡Bienaventurado el Niño adorado!
8. Los meses llevaban tres coronas, y lo coronaban en sus triunfos. Bendito sea el Sol por su nacimiento, y por su deseada resurrección, y bendito por su ascensión; los meses le han llevado coronas. ¡Bendito sea Aquel que triunfó en sus meses!
9. ¡Oh criatura, descubre y alegra tu rostro en nuestra fiesta! ¡Que la Iglesia cante con voz; cielo y tierra en silencio! ¡Canten y alaben al niño, que trajo la liberación para todos! ¡Bendito sea Aquel que anuló los lazos!
10. Cuando los necios reverenciaban al Sol, en reverencia a él lo deshonraban. Pero ahora cuando todos saben que él es un siervo, en su curso su Señor es adorado; todos los siervos se regocijan, de que como siervos sean considerados. ¡Bendito sea Aquel que ordenó sus naturalezas!
11. Hemos cometido perversidades al convertirnos en siervos de siervos. Mas ¡mirad! Nuestra libertad le obligó a convertirse en nuestro señor, siendo siervo: al Sol, siervo de todos, lo hemos convertido en señor de todos. ¡Bendito sea Aquel que nos ha convertido a Sí mismo!
12. También la luna, que era adorada, fue liberada por su nacimiento. Pues es extraño que por su luz, que ilumina los ojos, los ojos se oscurecieran, de modo que la contemplaran como a una diosa. ¡Bendito sea el rayo que nos ha iluminado!
13. El fuego elogió tu nacimiento, lo que alejó de él el culto. Lo adoraron los magos: quienes adoraron antes de ti. Lo dejaron y adoraron a su Señor; cambiaron el fuego por el Fuego. ¡Bendito sea Aquel que nos ha bañado con su luz!
14. En lugar del fuego insensible que devora su propio cuerpo, los magos adoraron al Fuego que entregó su cuerpo para ser comido. El carbón encendido se acercó y santificó los labios que estaban impuros. ¡Bendito sea Aquel que ha mezclado su fuego en nosotros!
15. El engaño cegó a los hombres para que adoraran las cosas creadas, pues sus consiervos fueron adorados, y el Dios de todos fue agraviado. Aquel que debe ser adorado descendió a su nacimiento, y reunió para sí la adoración. ¡Bendito sea Aquel que es adorado por todos!
16. El Omnisciente vio que los hombres adoran cosas que fueron hechas. Se vistió con un cuerpo que fue hecho, para, según nuestra costumbre, tomarnos cautivos y mediante un cuerpo que fue hecho, nos atrajo hacia el Creador. ¡Bendito sea Aquel que nos atrajo con engaño!
17. El Maligno supo hacernos daño: con luces nos cegó, con posesiones nos hirió, con oro nos hizo pobres, con imágenes esculpidas nos hizo un corazón de piedra. ¡Bendito sea Aquel que vino y lo suavizó!
18. Los malvados esculpieron y levantaron piedras para que los hombres tropezasen en ellas. No las pusieron en el camino para que los ciegos tropezasen en ellas, sino que las llamaron dioses para que los hombres, con los ojos abiertos, tropezasen en ellas. ¡Bendito sea Aquel que desenmascaró los ídolos que temían!
19. El pecado había extendido sus alas y cubierto todas las cosas, de modo que nadie podía discernir, por sí mismo o desde arriba, la verdad. La verdad descendió al vientre, salió y alejó el error. ¡Bendito sea Aquel que disipó el pecado con su nacimiento!
20. En definitiva, la Misericordia no soportó ver el camino obstruido. Y cuando él descendió para la concepción, abrió el camino y lo hizo fácil. Cuando salió para el nacimiento, lo recorrió y marcó sus millas. ¡Bendita sea la paz de tu camino!
21. Él eligió a los profetas, que allanaron el camino al pueblo; envió a los apóstoles, que allanaron los caminos a las naciones. Las trampas del Maligno fueron descubiertas, cuando hombres débiles las desbarataron. ¡Bendito sea Aquel que allanó nuestros caminos!
22. Las imágenes esculpidas cegaron al hombre, pues sus grabadores secretamente esculpieron ojos en piedra y oscurecieron los ojos del alma. Alabado sea tu nacimiento que abrió, la vista que estaba cegada. ¡Bendito sea Aquel que ha devuelto la vista!
23. Alaben las mujeres a María, la pura, pues, como en Eva, su madre, fue grande su oprobio; he aquí que en María, su hermana, fue grande su honra. ¡Bendito sea Aquel que nació de las mujeres!
24. Alaben las naciones tu nacimiento, oh niño, porque han adquirido ojos para ver cómo su vino las ha hecho tambalear, y han visto su propia humillación; llegan a conocerse a sí mismas y adoran a Aquel que las ha rescatado. ¡Bendito sea Aquel que enseñó la conversión!
25. El culto a la humanidad se había extendido por todas partes, mas Aquel que ha de ser adorado no buscó que se le rindiera culto. Pero él no soportó a los adoradores que yerran. ¡Bendito sea Aquel que descendió y es adorado!
26. El oro de los ídolos te adoró, oh niño, para que lo tratases como limosna. Pero eso no sirvió aparte para los usos de la vida. Se apresuró a tu bolsa, como se había apresurado al pesebre. ¡Bendito sea Aquel a quien la creación amó!
27. El incienso adoró tu nacimiento, oh niño, el mismo que había servido a los demonios. Se entristeció entonces en su vapor: se regocijó cuando vio a su Señor. ¡En lugar de ser el incienso del engaño, fue una oblación ante Dios! ¡Bendito sea tu nacimiento, que es venerado!
28. La mirra te adoró por sí misma, oh niño, y por sus ungüentos afines. Las manos que llevaban su ungüento ungían imágenes abominables. Para ti era suave el perfume, por la unción con que María te ungió. ¡Bendito sea tu olor, que es suave para nosotros!
29. El oro que había sido adorado te adoró, oh niño, cuando los magos lo ofrecieron. Lo que había sido adorado en imágenes fundidas, te rindió culto. Con sus adoradores te adoró, confesó que tú eres el que debe ser adorado. ¡Bendito sea Aquel que reivindicó su adoración!
30. Huyó el Maligno y sus huestes, él que se regocijaba en el mundo. En los lugares altos le sacrificaron novillas, en los jardines le degollaron toros. Devoró toda la creación, llenó su vientre de presa. ¡Bendito sea Aquel que vino y lo hizo vomitar!
31. De él dijo el Señor que había caído del cielo. El Aborrecido se había ensalzado; de su elevación ha caído. Lo ha pisoteado el pie de María, que con su talón hirió a Eva. ¡Bendito sea Aquel que con su nacimiento lo dejó postrado!
32. Los caldeos anduvieron por todos lados y fueron extraviados, y los predicadores del engaño fueron avergonzados por todo el mundo fueron avergonzados y vencidos por los predicadores de la verdad. ¡Bendito sea el niño a quien predicaron!
33. El pecado había tendido sus redes para la pesca. Alabado sea tu nacimiento que capturó las redes del engaño. El alma, que había sido atrapada en lo profundo, voló hacia lo alto. ¡Bendito sea Aquel que nos preparó alas!
34. Su voluntad pudo, incluso por la fuerza, rescatarnos. Pero como no fue la fuerza la que nos hizo culpables, no fue por la fuerza que nos purgó. El Maligno por seducción nos esclavizó: Tu nacimiento nos sedujo para darnos vida. ¡Bendito sea Aquel que planeó y nos dio la vida!
35. Las criaturas se quejaron de que las adoraban; en silencio pidieron la liberación. El Liberador todopoderoso escuchó, y como no lo soportó, descendió, tomó la forma de un sirviente en el vientre, salió, liberó a la creación. ¡Bendito sea Aquel que hizo de su creación su ganancia!
36. La misericordia se encendió en lo alto, ante la voz de la creación que gritó. Gabriel fue enviado; él vino y dio la noticia de tu concepción. Cuando llegaste al parto, los vigilantes dieron la noticia de tu venida. ¡Bendita sea vuestra clemencia sobre todo!
37. Mayor es la alegría del nacimiento que la de la concepción. Sí, fue un ángel el que nos trajo la noticia de tu concepción; pero en la alegría de tu nacimiento, una multitud de vigilantes trajeron la noticia. ¡Bendita sea tu noticia en tu día!
38. Gloria a ti también yo en tu día te ofreceré, oh tú que eres venerado. Toma del fruto que es mío y dame la misericordia que es tuya. Porque si el mal que está en mí da dones, ¡cuánto más me darás tú que eres bueno! ¡Bendita sea tu riqueza en tu siervo!
39. Las dos cosas que buscaste en tu nacimiento se han cumplido por nosotros. Tú te has revestido de nuestro cuerpo visible; nosotros nos hemos revestido de tu poder invisible. Nuestro cuerpo se ha convertido en tu vestidura; tu Espíritu se ha convertido en nuestro manto. ¡Bendito sea Aquel que se ha adornado y nos ha adornado!
40. La altura y la profundidad se maravillaron de que tu nacimiento sometiera a los rebeldes. Porque te dimos rehenes, nos diste el Paráclito, y cuando los rehenes subieron de nosotros, el Capitán del ejército descendió a nosotros. ¡Bendito sea Aquel que quitó y envió!
41. ¡Venid, bocas de todos, y derramad, y sed como aguas y fuentes de voces! ¡Que el Espíritu Santo venga y cante gloria a través de todos nosotros, al Padre que nos ha redimido por medio de su Hijo! ¡Bendito sea él sobre todo en su nacimiento!
VIII
Bendito sea el que vino, el Creador de todas las cosas
1. En ti comenzaré a hablar, Cabeza que dio principio a todas las cosas creadas (Ap 3,14). Yo abriré mi boca, pero eres tú quien llena mi boca. Yo soy la tierra para ti, y tú eres el labrador. Siembra tu voz en mí (Hb 6,7), tú que te sembraste en el vientre de tu madre.
2. Todas las hijas castas de los hebreos, y las hijas vírgenes de los principales, se asombran de mí. Por ti la hija del pobre encuentra envidia, por ti, la hija del débil, celos. ¿Quién te ha entregado a mí?
3. Oh Hijo del Rico, ¿Quién aborreció el seno de las ricas, y te condujo a los pobres? Porque José estaba necesitado, y yo también estaba necesitado, y vinieron tus mercaderes y trajeron oro a casa de los pobres.
4. Tu madre vio a los magos, que con sus cánticos aumentaron sus ofrendas: ¡Mira! Tus adoradores me han rodeado, sí, tus ofrendas me han rodeado. Bendito sea el niño que hizo de su madre un arpa para sus palabras.
5. Como el arpa espera a su amo, así mi boca te espera a ti. Que la lengua de tu madre traiga lo que a ti te agrada; y ya que por ti he aprendido una nueva concepción, que mi boca aprenda en ti, oh Hijo recién nacido, un nuevo canto de alabanza.
6. Si los obstáculos no son obstáculos para ti, pues las dificultades te son fáciles, como un vientre sin matrimonio te concibió, y un vientre sin semilla te dio a luz, es fácil para una pequeña boca multiplicar tu gran gloria.
7. ¡Mira! Estoy oprimido y despreciado, y sin embargo alegre; mis oídos están llenos de reproches y desprecios; y es para mí una cosa pequeña de soportar, pues diez mil problemas pueden ahuyentar un solo consuelo tuyo.
8. Como no soy despreciada por ti, oh Hijo, mi rostro está radiante; y soy calumniada por haber concebido, y sin embargo haber dado a luz a la Verdad que me justifica. Pues si Tamar fue justificada por Judá, ¡cuánto más yo seré justificada por ti!
9. David, tu padre, cantó un salmo sobre ti antes de que vinieras, para que te fuera dado el oro de Sabá. Este salmo que cantó sobre ti, ¡mira!, mientras eres todavía un niño, en realidad amontona ante ti mirra y oro.
10. Los ciento cincuenta salmos que escribió, en ti fueron sazonados, porque todas las palabras de la profecía tenían necesidad de tu dulzura, porque sin tu sal toda sabiduría sería insípida (Job 6,6).
IX
Bendito sea el que vino, el Rey de reyes
1. En los días del rey a quien llamaban con el nombre de Semha, nuestro Señor surgió entre los hebreos. Semha y Denha gobernaron, y vinieron, rey en la tierra, e Hijo en el cielo. ¡Bendito sea su gobierno!
2. En los días del rey que inscribió a los hombres en el libro de los muertos, nuestro Redentor descendió e inscribió a los hombres en el libro de los vivos. Él inscribió, y ellos también: en lo alto nos inscribió, en la tierra ellos lo inscribieron a él. ¡Gloria a su nombre!
3. En los días del rey cuyo nombre era Semha, el tipo y la realidad se encontraron, el rey y el Rey, Semha y Denha. Su cruz sobre sus hombros era el signo de su reino. ¡Bendito sea Aquel que la llevó!
4. Treinta años pasó en la pobreza sobre la tierra. Los sonidos de alabanza en todas sus medidas nos permiten, hermanos míos, unirnos a los años del Señor, como treinta coronas a los treinta años. ¡Bendito sea su nacimiento!
5. En el primer año, que es jefe de los tesoros y dispensador de abundantes bendiciones, que los querubines que llevaron al Hijo en gloria, lo alaben con nosotros. Él dejó su gloria y trabajó y encontró la oveja que se había perdido. ¡A él sean dadas gracias!
6. En el segundo año, los serafines lo alabarán aún más con nosotros. Los que habían proclamado al Hijo santo, luego lo vieron cuando era injuriado entre los contradictores; soportó el desprecio y enseñó la alabanza. ¡A él sea la gloria!
7. En el tercer año, que Miguel y los suyos, que servían al Hijo en las alturas, lo alabe con nosotros. Lo vieron en la tierra cuando ministraba, lavando los pies, purificando las almas. ¡Bendita sea su humildad!
8. En el cuarto año, que toda la tierra lo alabe con nosotros. Es pequeña para el Hijo, y se maravilló al ver que lo hospedaba en su lecho tan miserable. Llenó el lecho y llenó el cielo. ¡A él sea la majestad!
9. En el quinto año, el sol brilló sobre la tierra. Con su aliento, alabe a nuestro Sol, que redujo su anchura y humilló su poderío, para que el ojo sutil del alma invisible pudiera contemplarlo. ¡Bendito sea su resplandor!
10. En el sexto año, que todo el aire lo alabe con nosotros, en cuyo vasto espacio todas las cosas se hacen gloriosas, que vio a su poderoso Señor que se había hecho un niño pequeño en un seno pequeño. ¡Bendita sea su dignidad!
11. En el séptimo año, las nubes y los vientos se regocijaron con nosotros y rociaron con rocío las flores, porque vieron al Hijo que esclavizó su resplandor y recibió vergüenza y escupitajos inmundos. ¡Bendita sea su redención!
12. En el año octavo, alabad a los campos que beben de sus fuentes sus frutos. Adoraron porque vieron al Hijo en sus brazos y al Purísimo mamando leche pura. ¡Bendito sea su beneplácito!
13. En el noveno año, glorifique la tierra el poder de su Creador, que puso en ella la semilla desde el principio para que pudiera producir todos sus frutos; porque vio a María, una tierra sedienta, que dio el fruto de un niño que era una maravilla, sí, una maravilla. Entonces lo alabó aún más, porque era un gran mar de todos los bienes. ¡A él sea la exaltación!
14. En el décimo año, que el monte Sinaí lo glorifique, pues temblaba ante su Señor. Vio que tomaban piedras contra su Señor; piedras recibió él, pues sobre una piedra edificaría su Iglesia. ¡Bendito sea su edificio!
15. En el undécimo año, alabe el gran mar los puños del Hijo que lo midió (Is 40,12), y se asombró y vio que él descendía, era bautizado en un poco de agua y limpiaba a las criaturas. ¡Bendito sea su noble acto!
16. En el duodécimo año, el templo santo alabará a Aquel que vio al niño cuando estaba sentado entre los ancianos; los sacerdotes callaron cuando el Cordero de la fiesta balaba en su banquete. ¡Bendita sea su propiciación!
17. En el año trece, las coronas alaben con nosotros al Rey que venció, que murió y fue coronado con una corona de espinas, y ató a Adán una gran corona a su derecha. ¡Bendito sea su apostolado!
18. En el año catorce, que la pascua en Egipto alabe a la Pascua que vino y pasó sobre todos, y en lugar del faraón hundió a la legión, en lugar de los caballos estranguló al diablo. ¡Bendita sea su venganza!
19. En el año quince, alábelo el cordero de los glotones, pues nuestro Señor estuvo tan lejos de inmolarlo como Moisés, que incluso redimió a la humanidad con su propia sangre. El que alimenta a todos, murió por todos. ¡Bendito sea su Padre!
20. En el año dieciséis, el trigo alabe por su tipo a aquel Labrador (Jn 12,24) que sembró su cuerpo en la tierra estéril, pues todo lo cubre, se extiende y produce pan nuevo. ¡Bendito sea el Puro!
21. En el año diecisiete, alabe la vid al Señor que la adornó. Plantó una viña, las almas eran como plantas de vid. Dio paz a la viña, pero destruyó la viña que dio uvas silvestres. ¡Bendito sea el que la arrancó!
22. En el año dieciocho, la vid que el jabalí había comido del bosque, alabe a la Vid verdadera que se podó a sí misma, y guardó su fruto, y trajo los frutos al Señor de la viña (Jn 18,9). ¡Bendita sea su vendimia!
23. En el año diecinueve, nuestra levadura alabe a la verdadera levadura que se obró entre los que estaban en el error, y los condujo a todos juntos, y los hizo un solo espíritu por una doctrina. ¡Bendita sea vuestra doctrina!
24. En el año veinte, alabe la sal tu cuerpo vivo, con la que son salados los cuerpos y las almas de todos los fieles, y la fe es la sal de los hombres con la que son conservados (Mc 9,49). ¡Bendita sea tu preservación!
25. En el año veintiuno, que las aguas del desierto te alaben. Son dulces para los que están lejos, son amargas para los que están cerca, que no le sirvieron. El pueblo escogido y las naciones fueron amargas en el desierto, y él los destruyó. Fueron endulzadas por la cruz que los redimió. ¡Bendita sea tu dulzura!
26. En el año veintidós, que las armas y la espada te alaben: no bastaron para matar a nuestro adversario. Tú fuiste quien lo mató, tú mismo quien fijó la oreja que la espada de Simón cortó. ¡Bendita sea tu curación!
27. En el año veintitrés, alábele el asna, la que le dio su pollino para que cabalgara, la que soltó las ataduras, la que abrió la boca de los mudos, la que abrió también la boca de los asnos monteses (Gn 16,12). Cuando la raza de Agar dio voces de alabanza (Heh 2,11). Bendita sea tu alabanza.
28. En el año veinticuatro, el tesoro alabe al Hijo. Los tesoros se maravillaron del Señor de los tesoros, cuando en la casa de los pobres iba aumentando, el cual se hizo pobre para enriquecer a todos (2Cor 8,9). ¡Bendito sea tu gobierno!
29. En el año veinticinco, alabe Isaac al Hijo, porque por su bondad fue rescatado del cuchillo en el monte, y en su lugar estaba la víctima, tipo del cordero para el matadero (Hb 11,19). El mortal escapó, y murió el que da vida a todos (Is 11,19). ¡Bendita sea su ofrenda!
30. En el año veintiséis, alábelo Moisés con nosotros, porque tuvo miedo y huyó de sus asesinos. Alábelo el Señor, que llevó la lanza y recibió los clavos en sus manos y en sus pies. Entró en el infierno y lo despojó (Is 49,24), y salió. ¡Bendita sea tu resurrección!
31. En el año veintisiete, que los oradores elocuentes alaben al Hijo, porque no encontraron excusa para salvar nuestra causa. Él guardó silencio en la sala del juicio y llevó adelante nuestra causa. ¡Honra a él!
32. Y en este año todos los jueces alaban a Aquel que, siendo justo, mató a los impíos; alaban al Hijo que murió por los malvados, como a un hombre bueno. Aunque era Hijo del Justo, les dio toda clase de bienes en abundancia. ¡Benditas sean sus entrañas de misericordia!
33. En el año veintiocho, todos los valientes y esforzados alaben al Hijo, porque no nos libraron de aquel que nos tenía cautivos. Sólo él debe ser alabado, quien, siendo inmolado, nos mostró la vida (Ap 5,9). ¡Bendita sea su liberación!
34. En el año veintinueve, alábenlo con nosotros Job, que soportó por sí mismo los sufrimientos, y nuestro Señor soportó por nosotros los escupitajos y la lanza, la corona de espinas, los azotes, el desprecio y el oprobio, y hasta las burlas. ¡Bendita sea su misericordia!
35. En el año treinta, alábenle con nosotros los muertos, porque han recibido vida; y los que viven, porque se han convertido (Mal 4,6), porque lo alto y lo profundo fueron puestos a la misma altura por él. ¡Bendito sea él y su Padre!
X
Bendito sea el que vino, el Príncipe de la paz
1. Bendito el Mensajero que fue cargado y vino; ¡gran paz! Las entrañas del Padre lo trajeron hasta nosotros; no pagó nuestras deudas con él, sino que satisfizo a esa majestad con sus propios bienes.
2. Alabado sea el Sabio, que reconcilió y unió la naturaleza divina con la humana. Una de arriba y otra de abajo, confinó las naturalezas como medicinas y, siendo imagen de Dios, se hizo hombre.
3. Aquel Celoso, cuando vio que Adán era polvo y que la serpiente maldita lo había devorado, derramó pureza en lo que no tenía sabor y lo convirtió en sal, con la cual la serpiente maldita quedaría cegada.
4. Bendito sea el Misericordioso, que vio el arma junto al paraíso, que cerraba el camino al árbol de la vida; y vino y tomó un cuerpo que pudiera sufrir, para con la puerta que estaba en su costado, poder abrir el camino al paraíso.
5. Bendito sea aquel Misericordioso que no se prestó a la dureza, sino que sin coacción venció con sabiduría, para dar ejemplo a los hombres, para que con virtud y sabiduría vencieran con discernimiento.
6. Bendita sea tu grey, porque tú eres su puerta y su sostén, su pastor, su bebida, su sal y su huésped. ¡Salve, Unigénito, que nos has provisto de toda clase de consuelos!
7. Los labradores vinieron y se inclinaron ante el Labrador de la vida. Y profetizaban ante él mientras se regocijaban, diciendo: Bendito sea el Labrador, por quien se cultiva la tierra del corazón, y quien recoge su trigo en el granero de la vida.
8. Los labradores vinieron y dieron gloria a la Viña que brotó de la raíz y del tronco de Jesé, el Racimo virgen de la Vid gloriosa. Que seamos vasos para tu vino nuevo que renueva todas las cosas.
9. ¡En ti encuentre la paz la viña de mi amado, que daba uvas silvestres! Injerta sus vides de tus cepas; que se cargue toda de tus bendiciones con un fruto que pueda reconciliar al Señor de la viña, que la amenaza.
10. Por causa de José los obreros vinieron al hijo de José diciendo: Bendito sea tu nacimiento, oh Cabeza de los obreros, cuya huella llevó el arca, según la cual se hizo el tabernáculo de reunión que fue temporal.
11. Nuestra astucia te alaba, tú que eres nuestra gloria. Haz que el yugo sea ligero, sí, fácil, para quienes lo llevan; haz la medida, en la que no puede haber falsedad, que esté llena de verdad; sí, idea y haz medidas con justicia; para que el que es vil pueda ser acusado por ella, y el que es perfecto, pueda ser absuelto por ella. Pesa con ellas tanto la misericordia como la verdad, oh Justo, como juez.
12. Los esposos se regocijaron con sus esposas. ¡Bendito el niño, cuya madre fue esposa del Santo! ¡Bendito el banquete de bodas, en el que tú estuviste presente, en el que cuando de repente faltó el vino, en ti abundó de nuevo!
13. Los niños gritaban: Bendito sea el que se ha hecho nuestro hermano y compañero en medio de las calles. Bendito sea el día que por las ramas da gloria al árbol de la vida, que hizo que su majestad fuera humillada hasta nuestra edad infantil.
14. Las mujeres oyeron que una virgen concebiría y daría a luz un hijo. Las mujeres honorables esperaban que tú surgieses de entre ellas. Sí, las damas nobles, que tú surgieses de entre ellas. ¡Bendita sea vuestra majestad, que se humilló y se levantó de entre los pobres!
15. Las doncellas que lo llevaban profetizaban, diciendo: Sea yo aborrecida, hermosa o de condición humilde, para ti soy sin mancha. Te he tomado a cargo del lecho del parto.
16. Sara había adormecido a Isaac, quien como esclavo (Gn 22,6) llevaba la imagen del rey su Señor sobre sus hombros, la señal de su cruz; sí, en sus manos había vendas y sufrimientos, un tipo de los clavos.
17. Raquel clamó a su marido, y le dijo: Dame hijos (Gn 30,1). Bienaventurada sea María, en cuyo seno, sin pedirlo, habitaste santificadamente, oh don que se derramó sobre los que lo recibieron.
18. Ana pidió con lágrimas amargas un hijo (1Sm 1,7). Sara y Rebeca con votos y palabras, e Isabel también con su oración, después de haberse afligido por mucho tiempo, sin embargo obtuvieron consuelo.
19. Bendita sea María, que sin votos y sin oraciones, en su virginidad concibió y dio a luz al Señor de todos los hijos de sus compañeras, que han sido o serán castos y justos, sacerdotes y reyes.
20. ¿Quién como María arrulló a un hijo en su seno? ¿Quién se atrevió a llamar a su hijo Hijo del Hacedor, Hijo del Creador, Hijo del Altísimo?
21. ¿Quién se ha atrevido jamás a hablar a su hijo como en una oración? ¡Oh, confianza en tu madre como Dios, su amado y su hijo como hombre, con temor y amor es digno que tu madre se presente ante ti!
XI
Bendito sea el que nació, para sellar la muerte
1. Para que tu resurrección fuese creída entre los contradictores, te sellaron en el sepulcro y pusieron guardias; pues por ti sellaron el sepulcro y pusieron guardias, ¡oh Hijo del Viviente!
2. Cuando te enterraron, si te hubieran descuidado y abandonado y se hubieran ido, habría habido lugar para mentir y decir que robaron, ¡oh, Vivificador de todo! Cuando astutamente sellaron tu sepulcro, hicieron tu gloria mayor.
3. Daniel y Lázaro fueron figura de ti, oh Vivificante. Uno lo fue en el foso que los gentiles sellaron, y otro en el sepulcro que el pueblo abrió. He aquí que sus señales y sus sellos los reprendían.
4. Si hubieran dejado tu sepulcro abierto, habrían tenido la boca abierta, pero se fueron porque habían cerrado tu sepulcro y lo habían sellado, y habían cerrado sus propias bocas. Sí, lo cerraron, y cuando insensatamente cubrieron tu sepulcro, todos los calumniadores se cubrieron las cabezas.
5. En tu resurrección los persuadiste acerca de tu nacimiento, oh Vivificador, ya que el vientre estaba sellado y el sepulcro cerrado, siendo igualmente puro en el vientre y viviendo en el sepulcro. El vientre y el sepulcro, sellados, fueron testigos de ti.
6. El vientre y el infierno gritaron tu nacimiento y tu resurrección, oh Viviente. El vientre te concibió, que estaba sellado; el infierno te dio a luz, que estaba cerrado. ¡No fue según la naturaleza que ni el vientre te concibió, ni el infierno te entregó!
7. Sellado estaba el sepulcro donde te habían confiado, para que guardase a los muertos, y virgen era el seno que ningún hombre conocía. Seno virgen y sepulcro sellado, como trompetas, lo anunciaban a oídos de un pueblo sordo.
8. El vientre sellado y la roca cerrada estaban entre los acusadores. Porque calumniaron la concepción como si fuera de la semilla del hombre, y la Resurrección como si fuera un robo al hombre; el sello y el sello los condenaron, y alegaron que tú eras del cielo.
9. El pueblo se interpuso entre tu nacimiento y tu resurrección. Calumniaron tu nacimiento, tu muerte los condenó; desecharon tu resurrección, tu nacimiento los desmintió; fueron dos luchadores que taparon la boca del que calumniaba.
10. Fueron a buscar a Elías por los montes, y mientras lo buscaban en la tierra, confirmaron más y más que había sido elevado. Su búsqueda dio testimonio de que había sido elevado, pues no lo encontraron.
11. Si los profetas, que habían sido advertidos de la ascensión de Elías, dudaron de su ascensión, ¿cuánto más los hombres impuros blasfemarían del Hijo? Por medio de sus propios guardianes, él los convenció de que había resucitado.
12. Señor, a tu madre nadie le supo qué nombre darle. Si alguien la llamara Virgen, su niña estaría allí; y nadie la supo casar. Si nadie comprendió a tu Madre, ¿quién te bastará?
13. Ella sola era tu madre, y con todo, tu hermana. Ella era tu madre, ella era tu hermana. Ella, con las castas mujeres, era tu prometida. Con todo la adornabas, ornamento de tu madre.
14. Ella era tu esposa por naturaleza antes de que tú vinieras; ella te concibió, no por naturaleza después de que tú viniste, oh Santo, y era Virgen cuando te dio a luz santamente.
15. María alcanzó en ti, Señor, los honores de todas las mujeres casadas. Ella te concibió sin matrimonio. Había leche en sus pechos, no según la naturaleza. Tú convertiste de repente la tierra sedienta en una fuente de leche.
16. Si ella te llevó, tu mirada poderosa aligeraba su carga; si te daba de comer, era porque tenías hambre; si te daba de beber, era porque tenías sed; si de buena gana te abrazaba, tú, carbón de misericordia, guardabas seguro su seno.
17. Maravilla es vuestra madre. El Señor entró en ella y se hizo siervo; el Verbo entró en ella y se calló en ella; el trueno entró en ella y su voz se acalló; el Pastor de todos entró en ella; se hizo cordero en ella y salió balando.
18. El vientre de tu madre cambió el orden de las cosas, ¡oh tú que todo lo ordenas! El rico entró, salió pobre; el Altísimo entró, salió humilde. La luz entró en ella y se vistió, y salió con una forma despreciada.
19. El Poderoso entró y se vistió de miedo desde el vientre. El que da de comer a todos entró y tuvo hambre. El que da de beber a todos entró y tuvo sed. Desnudo y descubierto salió de ella el Vestidor de todo.
20. Las hijas de los hebreos que clamaban en las lamentaciones de Jeremías, en lugar de lamentaciones de sus Escrituras, usaban cánticos de arrullo de sus propios libros. Un poder oculto dentro de sus palabras estaba profetizando.
21. Eva alzó sus ojos desde el sheol y se regocijó en aquel día, porque el hijo de su hija, como medicina de vida, descendió para resucitar a la madre de su madre. ¡Bendito niño, que hirió la cabeza de la serpiente que la hería!
22. Ella vio tu imagen desde la juventud de Isaac el hermoso. Por ti, Sara, al ver que tu imagen yacía en su niñez, lo llamó, diciendo: ¡Oh hijo de mis votos, en quien se esconde el Señor de los votos!
23. Sansón el Nazareo prefiguró un tipo de tu obra. Él desgarró al león, imagen de la muerte, a quien tú destruiste, e hizo que de su amargura brotara la dulzura de la vida para los hombres.
24. Ana también abrazó a Samuel, porque tu justicia estaba escondida en él, quien había despedazado a Agag, como figura del maligno. Lloró por Saúl, porque tu bondad también se había reflejado en él (1Sm 2,26).
25. ¡Qué manso eres! ¡Qué poderoso eres, oh niño! (Lc 2,52). ¡Tu juicio es poderoso, tu amor es dulce! ¿Quién podrá estar en contra de ti? Tu Padre está en los cielos, tu madre está en la tierra; ¿quién te contará? (Is 53,8).
26. Si un hombre busca tu naturaleza, ella está escondida en el cielo, en el poderoso seno de la divinidad; y si un hombre busca tu cuerpo visible, él está depositado ante sus ojos en el humilde seno de María.
27. La mente vaga entre tus generaciones, ¡oh, Rico! Tu divinidad está cubierta de pliegues espesos. ¿Quién puede sondear tus profundidades, oh gran mar que te hiciste pequeño?
28. Venimos a verte como Dios, y he aquí que eres un hombre: venimos a verte como hombre, y allí brilla la luz de tu divinidad.
29. ¿Quién creería que tú eres el heredero del trono de David? Un pesebre has heredado de entre todos sus lechos, una cueva ha descendido hasta ti de entre todos sus palacios. En lugar de sus carros, quizá un pollino de asna común desciende hasta ti.
30. ¡Qué valiente eres, oh niño, que permites que todos te tengan! Sonríes a todo el que te encuentra; te alegras de todo el que te ve. Tu amor es como el de un hombre que tiene hambre de hombres.
31. No haces distinción entre tus padres y los extraños, ni entre tu madre y tus siervas, ni entre la que te amamantó y los impuros. ¿Fue tu bondad o tu amor, oh tú que amas a todos?
32. ¿Qué te mueve a permitir que todos los que te vieron te tengan, tanto ricos como pobres? Ayudaste a los que no te llamaron. ¿De dónde vino que tuvieras tanta hambre de hombres?
33. ¡Qué grande fue tu amor, que si alguien te reprendía, no te enojabas! Si alguien te amenazaba, no te asustabas; si alguien te silbaba, no te enojabas. Estás por encima de las leyes de los vengadores de las injurias.
34. Moisés era manso, pero su celo era duro, pues luchaba y mataba. También Eliseo, que devolvió la vida a un niño, despedazó a una multitud de niños con osos. ¿Quién eres tú, oh niño, cuyo amor es mayor que el de los profetas?
35. El hijo de Agar, que era fiera, le dio una patada a Isaac. Él dio a luz y se quedó callado, y su madre tuvo celos. ¿Eres tú el misterio de él, o no es él tu figura? ¿Eres tú como Isaac, o no es él quien es como tú?
XII
Bendito sea aquel que se abajó, para hacernos grandes
1. Del nacimiento del Primogénito, hablemos en su día de fiesta. Él da en su día, consuelos secretos. Si el rey inmundo en su fiesta, en memoria de su día dio el don de la ira, y la cabeza en un plato, ¡cuánto más el Bendito, le dará bendiciones a él que canta alabanzas en su fiesta!
2. No contemos nuestra vigilia como las vigilias de cada día. Su fiesta, su recompensa, supera el ciento por uno. Porque esta fiesta hace guerra, al sueño con su vigilia; hablando hace guerra, al silencio con su voz vestida de todas las bendiciones, es la cabeza de las fiestas y de todo gozo.
3. Hoy los ángeles y los arcángeles descendieron a cantar un cántico nuevo sobre la tierra. En este misterio descienden y se alegran con los guardianes. En el momento en que alababan, abundaba la blasfemia. Bendito sea el nacimiento por el cual, ¡he aquí!, el mundo resuena con himnos de alabanza.
4. Ésta es la noche que unió a los vigilantes de lo alto con los guardianes de la vigilia. El Vigilante vino a hacer guardianes en medio de la creación. ¡Mirad! Los guardianes se hacen camaradas de los vigilantes: los cantores de alabanza se hacen compañeros de los serafines. ¡Bendito sea aquel que se convierte en el arpa de tu alabanza! y tu gracia se convierte en su recompensa.
5. El nacimiento del Primogénito cantaré, y contaré cómo la divinidad en el vientre materno tejió una vestidura. Se la puso y salió en el nacimiento, en la muerte se la quitó de nuevo. Una vez se la quitó, dos veces se la puso. A la izquierda se la puso, luego se la quitó de allí y la puso a la derecha.
6. En un seno estrecho habitaba el poder que todo lo gobierna. Mientras allí habitaba, tenía las riendas de todo: ofrecía a su Padre para que pudiera cumplir su voluntad: el cielo estaba lleno de él y de toda criatura. El sol entró en el seno, y en lo alto y en lo profundo residía su esplendor.
7. Él habitó en el seno más amplio de todas las criaturas, demasiado estrecho para contener la grandeza del Primogénito. ¿Cómo, pues, le bastó el seno de María? Maravilloso si bastaba, desconcierto si no bastaba. De todos los senos que lo albergaron, un seno le bastó: el suyo, el Supremo que lo engendró.
8. El seno que lo sostuvo, si lo sostuvo por completo, es igual al maravilloso seno del Supremo que lo engendró. Pero ¿quién se atreve a decir que el seno, que es estrecho, débil y humilde, es igual al suyo, que es el Ser supremo? Él habitó allí por su misericordia, aunque su naturaleza es tan grande: es ilimitada.
9. ¡Paz reconciliadora, enviada a las naciones! ¡Resplandor alegre, que vino a los tristes! ¡Levadura poderosa en el silencio, que todo lo vence! ¡Paciente, que has tomado a hombre tras hombre en tu red! ¡Feliz el que ha acogido tu alegría en su corazón, y ha olvidado sus gemidos en ti!
10. Los vigilantes anunciaron la paz a los centinelas. Entre los centinelas se anunció la buena nueva, por los vigilantes. ¿Quién dormiría en esa noche que ha despertado a todas las criaturas? Pues ellos traen la buena nueva de la paz, donde antes había guerra. ¡Bendito sea aquel que ha agradado a la divina Majestad con su silencio, y al hablar movió su ira!
11. Los vigilantes se mezclaron con los vigilantes, se alegraron de que el mundo cobrara vida. El Maligno fue avergonzado, quien era rey, y había tejido una corona de mentira; y erigió su trono, como Dios en el mundo. El niño yacía en el pesebre, lo arrojó de su dominio. El sol le rindió culto, rindiéndole homenaje por medio de sus magos, y en sus adoradores lo adoró.
12. Dios vio que los hombres adoraban a las cosas creadas. Se puso un cuerpo creado, para poder capturarnos en nuestra forma. ¡Mira! En esta forma nuestra Aquel que nos formó nos curó, y en esta forma creada, nuestro Creador nos dio vida. No nos atrajo por la fuerza: ¡bendito sea Aquel que vino en la nuestra y nos unió en la suya!
13. ¿Quién no se maravillaría de María, la hija de David, que está encinta y conserva su virginidad? Ella lo pone sobre su pecho y lo arrulla con canciones, y él se alegra. Los ángeles entonan himnos, los serafines gritan Santo, los magos ofrecen dones aceptables al Hijo que ha nacido.
14. ¡Oh grande sobremanera, inmensurablemente humillado, alabado más allá de toda alabanza, degradado hasta la humillación! Las tiernas misericordias depositadas sobre ti te inclinaron a todo esto. ¡Que tu gracia me incline, aunque sea malo dar alabanza! ¡Feliz el que se convierte en una fuente de voces, que todas te alaben en todo!
15. Él fue siervo en la tierra, mas él es Señor en el cielo. Heredero de la altura y la profundidad, se hizo extranjero. A quien los hombres juzgaron con engaño, él es juez con verdad: él, en cuyo rostro escupieron, sopla su Espíritu sobre el de ellos. Él, que sostenía la frágil caña, se ha convertido en el bastón del mundo, que envejece y se apoya en él.
16. Aquel que se levantó para servir a sus siervos, ahora se sienta para ser adorado. A quien los escribas despreciaron, ante él los serafines claman Santo. Esta alabanza la deseó Adán, para robarla en secreto. La serpiente que lo hizo caer vio a qué altura había sido elevado, y la aplastó porque lo engañó; los pies de Eva la pisotearon lo que había enviado veneno a sus oídos.
17. La esposa resultó estéril y retuvo su fruto, pero el seno de María concibió santamente. Maravillarse en los campos y admirar las plantas: no necesitaba a quien recibió y le devolvió lo que no tomó prestado. La naturaleza confesó su derrota; el vientre lo notó y restituyó lo que la naturaleza no dio.
18. María fue derrotada en el juicio por Isabel. La que era estéril alegó que la voluntad que prevaleció para cerrar la puerta abierta y abrir la cerrada. Él había dejado sin hijos el vientre matrimonial; había hecho fructífero el vientre virginal. Porque el pueblo era maldito e infiel, él hizo que a la que estaba casada se le impidiera dar a luz ante el rostro de la doncella.
19. El que podía dar humedad a los pechos estériles y muertos los hizo desfallecer en la juventud, los hizo fluir en la vejez, forzó y cambió la naturaleza, a su tiempo y a su destiempo. El Señor de las naturalezas cambió la naturaleza de la Virgen. Porque el pueblo era estéril, hizo a la que era anciana una boca en nombre de la doncella.
20. Lo que comenzó en el nacimiento, continuó y se cumplió en la muerte. Su nacimiento recibió adoración, su muerte pagó la deuda. Cuando llegó a su nacimiento, los magos lo adoraron. De nuevo llegó a su pasión, y el ladrón buscó refugio en él. Entre su nacimiento y su muerte, puso el mundo a medio camino; en el nacimiento y la muerte le dio vida.
21. Miles de millares se mantienen en pie, y diez millares de millares se apresuran. Los millares y las decenas de millares no pueden buscar al Único, pues todos ellos se mantienen en pie, en silencio, para servir. Él no tiene heredero de su trono, salvo el Hijo que es de él. En medio del silencio está la investigación sobre él, y cuando los vigilantes vienen a buscarlo alcanzan el silencio y se detienen.
22. El Primogénito entró en el vientre, y la Virgen pura no sufrió daño alguno. Se movió y salió en su trabajo de parto, y la hermosa madre se turbó por él. Glorioso e invisible fue al entrar, humilde y manifiesto al salir, porque era Dios al entrar, y era hombre al salir. ¡Es una maravilla y un desconcierto oírlo: fuego entró en el vientre, se vistió de cuerpo y salió!
23. Gabriel, jefe de los ángeles, lo llamó "mi Señor", para enseñar que él era su Señor, no su compañero. Gabriel tenía con él a Miguel como compañero. El Hijo es Señor de los siervos; exaltada es su naturaleza como su nombre. Ningún siervo puede buscarlo; porque cuanto mayor es el siervo, él es grande por encima de su siervo.
24. Cuando estén delante de ti los que vigilan con cánticos de alabanza, no sabrán en qué parte te reconocerán. Te han buscado arriba en la altura, te han visto abajo en la profundidad; te han buscado en medio del cielo, te han visto en medio del abismo; te han reconocido junto al que es adorado, te han encontrado en medio de las criaturas; han descendido a ti y te han cantado gloria.
25. Eres maravilloso en todas partes donde te buscamos. Cerca estás y lejos, ¿y quién podrá alcanzarte? Ninguna búsqueda sirve para que su esfuerzo llegue hasta ti. Cuando se estira para alcanzarte, se detiene y se queda corto de tu montaña; la fe llega allí, y el amor con la oración.
26. También los magos lo buscaron, y cuando lo encontraron en el pesebre, en lugar de adorarle con escrutinio, lo ofrecieron en silencio; en lugar de esfuerzos vanos, le dieron oblaciones. Buscad también al Primogénito, y si lo encontráis en lo alto, en lugar de preguntas inquietas, abrid ante él vuestros tesoros y ofrecedle vuestras obras.
XIII
Bendito sea el que vino al seno de su madre
1. Ven a descansar y a estar tranquilo en el seno de tu madre, Hijo del Glorioso. La audacia no es propia de los hijos de los reyes. Oh hijo de David, tú eres glorioso, y sin embargo hijo de María, que escondes tu belleza en la cámara interior.
2. ¿A quién te pareces, niño alegre, niño hermoso, cuya madre es una virgen, cuyo Padre está oculto, a quien ni siquiera los serafines pueden mirar? ¡Dinos a quién te pareces, oh Hijo del Gracioso!
3. Cuando los iracundos vinieron a verte, los alegraste, se sonrieron entre sí, los iracundos se apaciguaron en ti, ¡oh dulce! Bendita seas, pequeña, porque en ti hasta los amargos se vuelven dulces.
4. ¿Quién ha visto jamás a un niño que se alegraba cuando estaba en brazos de los que se acercaban a él, y que, he aquí, llegaba hasta los que estaban lejos? ¡Qué hermoso es ver a un niño que se preocupa por todos los hombres para que puedan verlo!
5. El que tiene preocupación vino y te vio, y su preocupación huyó. El que estaba ansioso, por ti olvidó su ansiedad; el hambriento, por ti olvidó su alimento; y el que tenía un recado, por ti se extravió y olvidó su viaje.
6. ¡Oh, aquiétate y deja que los hombres vuelvan a sus trabajos! Tú eres hijo de los pobres; aprende de ti mismo que todos los pobres tuvieron que dejar sus trabajos para venir. Tú que amas a los hombres, los has unido con tu alegría.
7. David, el rey majestuoso, tomó ramas y, en el banquete, danzaba entre los niños y alababa a Dios. ¿No es el amor de David, tu padre, el que se enciende en ti?
8. ¡Aquella hija de Saúl! El demonio de su padre habló en ella: llamó vil al majestuoso rey, porque dio ejemplo a los ancianos de su pueblo de tomar ramas con los hijos en el día de alabanza a ti.
9. ¿Quién no temerá decirte que eres el mejor? Porque he aquí, la hija de Saúl, que se burlaba del niño, le cortó la matriz para que no pudiera tener hijos; porque su boca se burló, la recompensa de su boca fue la esterilidad (2Sm 6,23).
10. ¡Que tiemblen las bocas ante la blasfemia, para que no se callen! ¡Oh hija de Sión, aparta tu boca de él, porque es el Hijo de David, que se alegra en tu presencia! No seas para él como la hija de Saúl, cuya estirpe se ha extinguido.
11. Elías reprimió los deseos del cuerpo, y retuvo la lluvia a los adúlteros. Por cuanto reprimió su cuerpo, retuvo el rocío a los fornicarios, que derramaban libremente sus fuentes.
12. Como el fuego oculto de los deseos del cuerpo no dominaba en él, el fuego de lo alto le obedecía. Y como sometió en la tierra los deseos de la carne, subió a donde habita la santidad y está en paz.
13. Eliseo también, quien había dado muerte a su propio cuerpo, dio vida a los muertos. La resurrección de los muertos se produjo de la manera habitual, mediante una santificación que no se produjo de la manera habitual; resucitó al niño, porque purificó su alma como un niño destetado.
14. Moisés, que se dividió y se separó de su mujer, dividió el mar delante de la ramera. Séfora, aunque hija de un sacerdote pagano, guardó la santidad, y con un becerro la hija de Abraham se prostituyó.
XIV
Bendito sea el fruto del vientre de María
1. El niño que llevo conmigo, me lleva, dice María, y ha bajado sus alas, y me ha tomado y me ha colocado entre sus alas, y se ha elevado al aire; y me ha sido dada una promesa: que la altura y la profundidad serán de mi hijo.
2. Yo vi a Gabriel que lo llamaba Señor, y al sumo sacerdote, al siervo anciano que lo llevaba y lo llevaba en brazos. Yo vi a los magos cuando se inclinaban, y a Herodes cuando estaba angustiado porque el Rey había venido.
3. Satanás también estranguló a los niños para que Moisés pereciera (Ex 1,16), mató a los niños para que muriera el Viviente. A Egipto huyó, el que vino a Judea para trabajar y andar errante allá; procuraba atrapar al que se atrapara a sí mismo.
4. En su virginidad, Eva se vistió con las hojas de la vergüenza. Vuestra madre, por contra, se vistió en su virginidad con el manto de la gloria que a todos basta, y dio a Aquel que a todos cubre el pequeño manto del cuerpo.
5. ¡Bendita sea aquella en cuyo corazón y mente estabas tú! ¡Ella era un palacio real para ti, oh Hijo del Rey, y un Santo de los santos para ti, oh sumo sacerdote! ¡Ella no tuvo la molestia ni la vejación de una familia o de un esposo!
6. Eva, de nuevo, fue nido y guarida de la maldita serpiente, que entró y habitó en ella. Su mal consejo se convirtió en pan para ella, para que ella se convirtiera en polvo. Tú eres nuestro pan, y también eres de nuestra raza y nuestro manto de gloria.
7. El que tiene santidad, si está en peligro, ¡he aquí su guardián! El que tiene iniquidad, ¡he aquí su perdonador! El que tiene un demonio, ¡he aquí su perseguidor! Los que tienen dolores, ¡he aquí el Vendador de sus faltas!
8. El que tenga un hijo, que venga y sea hermano de mi Bienamado (Mt 12,15). El que tenga una hija o una joven de su raza, que venga y sea la esposa de mi Glorioso. El que tenga un siervo, que lo deje en libertad, para que venga y sirva a su Señor.
9. El hijo del hombre libre que lleva tu yugo, Hijo mío, tendrá una sola recompensa; pero el esclavo que lleva el yugo de dos amos, el de arriba y el de abajo, dos bendiciones tendrá y dos recompensas por las dos cargas.
10. La mujer libre, oh hijo mío, es tu sierva. Y también la que está en esclavitud, si te sirve, en ti es libre, y en ti será consolada, porque es libre y manzanas escondidas en su seno están guardadas (Cant 2,3), si ella te ama.
11. ¡Oh casta mujer, desead a mi Bienamado, para que habite en vos; y también vosotras, las impuras, para que os santifique! ¡También vosotras, iglesias, para que el Hijo del Creador, que vino a renovar todas las criaturas, os adorne!
12. Él recibió a los necios que adoraban y servían a todas las estrellas; renovó la tierra que se había desgastado por Adán, que pecó y envejeció. La nueva formación fue la criatura de su Renovador, y el Todopoderoso reparó los cuerpos junto con sus voluntades.
13. Venid, ciegos, y sin dinero recibid lámparas; venid, cojos, y recibid vuestros pies; sordos y mudos, recibid vuestra voz; venid también vosotros, los que tenéis una mano cortada; los mancos también recibirán sus manos.
14. Es el Hijo del Creador, cuyos tesoros están llenos de toda clase de ayudas. El que no tiene ojos, que venga a él, que hace la arcilla y la transforma, que hace la carne, que ilumina los ojos.
15. Por una pequeña porción de arcilla Adán fue formado, mas ahora el alma del Muerto también da testimonio de que por él fue que se insufló el aliento del hombre; por los últimos testigos fue acreditado como Hijo de Aquel que es el primero.
16. Reúnanse y vengan los leprosos, y reciban la purificación sin trabajo. Porque él no los lavará como Eliseo, quien bautizó siete veces en el río; ni los molestará como los sacerdotes lo hicieron con sus rociamientos. Extranjeros y también peregrinos se han entregado al gran Médico.
17. El rango de extraño no tiene cabida para el Hijo del Rey; el Señor no se hace extraño a sus siervos, ni oculta que él es el Señor de todo. Porque si el Justo hace que el cuerpo se vuelva leproso, y tú lo purificas, entonces, el formador del cuerpo odia el cuerpo; pero tú lo amas.
18. Si no fuera tu creación, siendo Justo, no la hubieras curado (Dt 32,39); y si no fuera tu criatura, estando sana, no la hubieras afligido. Los castigos que has lanzado sobre ella, y los dolores que has curado, proclaman que tú eres el Hijo del Creador.
XV
Bendito sea el hijo de la Virgen
1. La Virgen madre dice a su niño: No tendré celos, hijo mío, de que estés conmigo y también con todos los hombres. Sé Dios para el que te confiesa, y Señor para el que te sirve, y hermano para el que te ama, para que puedas ganarlo todo.
2. Cuando morabas en mí, morabas también fuera de mí, y cuando te di a luz pública, tu poder oculto no se apartó de mí. Estás dentro de mí y estás fuera de mí, ¡oh tú que maravillas a tu madre!
3. Cuando veo tu forma exterior ante mis ojos, la forma oculta se va perfilando en mi mente, oh Santo. En tu forma visible veo a Adán, y en tu forma oculta veo a tu Padre, que está unido a ti.
4. ¿Me has mostrado, pues, a mí solo tu belleza en dos formas? Que el pan te represente, y también el espíritu; que habites también en el pan y en quienes lo comen. Que tu Iglesia te vea a ti y a tu madre, tanto en secreto como abiertamente.
5. El que odia tu pan es como el que odia tu cuerpo. El que está lejos y desea tu pan y el que está cerca y ama tu Imagen son iguales. En el pan y en el cuerpo, los primeros y también los últimos te han visto.
6. Tu pan visible es mucho más precioso que tu cuerpo; porque tu cuerpo lo han visto hasta los incrédulos, pero no han visto tu pan vivo. Los que estaban lejos se alegraron; su porción desprecia por completo la de los que están cerca.
7. ¡Mirad! Vuestra imagen está sombreada en la sangre de las uvas sobre el pan; y está sombreada en el corazón con el dedo del amor, con los colores de la fe. Bendito sea Aquel que por la imagen de su verdad hizo que las imágenes esculpidas desaparecieran.
8. No eres tan Hijo del hombre, para que yo te cante una canción de cuna común; pues tu concepción es nueva y tu nacimiento maravilloso. Sin el Espíritu, ¿quién te cantará? Un nuevo murmullo de profecía arde dentro de mí.
9. ¿Cómo te llamaré extraño, si eres de entre nosotros? ¿Te llamaré Hijo? ¿Te llamaré hermano? (Mt 12,50). ¿Te llamaré esposo? ¿Te llamaré Señor, oh niño que diste a tu madre un segundo nacimiento de las aguas?
10. Yo soy tu hermana, de la casa de David, padre de ambos. Además, soy tu madre por tu concepción, y tu esposa por tu santificación, tu sierva y tu hija, de la sangre y del agua con que me has comprado y te he dado a conocer.
11. El Hijo del Altísimo vino y habitó en mí, y yo fui su madre; y así como yo lo engendré por un segundo nacimiento, así él me engendró por un segundo nacimiento, porque se vistió con las vestiduras de su madre, y ella vistió su cuerpo con su gloria.
12. Tamar, de la casa de David, fue avergonzada por Amnón; ambos perdieron su virginidad. Mi perla no se ha perdido; está guardada en tu tesoro, porque tú la has ceñido.
13. El olor de su cuñado se escapó de Tamar, cuyo perfume había robado. En cuanto a la esposa de José, ni siquiera su aliento exhaló de sus vestidos, desde que concibió canela (Cant 4,14). Un muro de fuego fue tu concepción para mí, oh Hijo santo.
14. La pequeña flor era débil, porque el olor del lirio (Cant 2,1) de la gloria era grande. ¡El tesoro de las especias no tenía necesidad de flores ni de sus olores! La carne se mantenía apartada porque percibía en el vientre una concepción del Espíritu.
15. La mujer ministra antes que el hombre, porque él es su cabeza. José resucitó para ministrar delante de su Señor, que estaba en María. El sacerdote ministraba delante de tu arca a causa de tu santidad.
16. Moisés llevaba las tablas de piedra en las que el Señor escribía, y José llevaba consigo la tabla pura en la que habitaba el Hijo del Creador. Las tablas habían cesado, porque el mundo estaba lleno de tu doctrina.
XVI
Gloria sea dada a ti, de parte de todos nosotros
1. ¿Quién, pues, que sea hombre mortal, puede declarar acerca del Dador de toda la vida, que abandonó la altura de su majestad y se humilló a sí mismo? Tú, que exaltas todo en tu nacimiento, exalta mi débil mente, para declarar acerca de tu nacimiento; no para que yo busque tu majestad, sino para que yo proclame tu gracia. ¡Bendito sea Aquel que oculta y revela en sus discursos!
2. Es una gran maravilla que el Hijo, habitara totalmente en un cuerpo, habitara en él totalmente y le bastara; habitara en él aunque no estuviera limitado por él. Su voluntad estaba totalmente en él; sus límites llegaban totalmente hasta su Padre. ¿Quién es suficiente para decir cómo, aunque habitara totalmente en un cuerpo, habitara también totalmente en todos? ¡Bendito sea Aquel que, aunque sin límites, estuvo limitado!
3. Vuestra majestad se nos oculta, vuestra gracia se nos revela. Yo callaré, Señor de vuestra majestad; y hablaré de vuestra gracia. Vuestra gracia se adhirió a vuestra majestad, y os doblegó ante nuestra vileza. Vuestra gracia os hizo niño, vuestra gracia os hizo hombre, os estrechó, os ensanchó, oh Majestad. ¡Bendito sea el poder que se hizo pequeño y se hizo grande!
4. Gloria a Aquel que se hizo pequeño, aunque por naturaleza era excelso. Se hizo primogénito de María por amor, aunque fuera primogénito de la divinidad. Se hizo descendiente de José por nombre, aunque fuera descendiente del Altísimo. Se hizo hombre por voluntad propia, aunque por naturaleza fuera Dios. ¡Glorificada sea tu voluntad y tu naturaleza! ¡Bendita sea tu gloria que reviste nuestra imagen!
5. Sí, Señor, tu nacimiento se convirtió en madre de todas las criaturas, pues volvió a estar de parto y dio a luz a la humanidad, que te dio a luz a ti. Tú naciste de ella corporalmente, ella nació de ti espiritualmente. Todo lo que viniste a dar a luz fue para que el hombre naciera a tu semejanza. Tu nacimiento se convirtió en el autor del nacimiento de todos. ¡Bendito sea Aquel que se hizo joven y a todos dio la juventud!
6. Cuando la esperanza del hombre se había quebrado, la esperanza fue aumentada por tu nacimiento. Buenas nuevas de esperanza trajeron, los celestiales a los hombres. Satanás, que cortó nuestra esperanza, con sus propias manos había cortado su propia esperanza, cuando vio que la esperanza había aumentado, y tu nacimiento se convirtió para los desesperados en una fuente rebosante de esperanza. ¡Bendito sea Aquel que trajo la nueva de la esperanza!
7. El día de tu nacimiento es como tú, pues es deseado y amado como tú. Nosotros, que no vimos tu nacimiento ni su llama como en su tiempo, en este día te vemos, aun cuando eras un niño, amado por todos los hombres. ¡He aquí! En ti se regocijan las iglesias, tu día adorna y es adornado. ¡Bendito sea tu día que nos fue destinado!
8. Tu día nos ha dado un don, al cual el Padre no tiene otro igual: no fueron serafines los que nos envió, ni tampoco descendieron querubines entre nosotros; no vinieron vigilantes ni ministros, sino el Primogénito a quien ellos ministran. ¿Quién puede dar gracias suficientes, porque la Majestad que no tiene medida, está recostada en el humilde pesebre? ¡Bendito sea Aquel que nos dio lo que había ganado!
9. Aquella generación alegró tu nacimiento, y nuestra generación alegra tu día. Doble fue la felicidad de aquella generación, pues vieron tu nacimiento y también tu día. Menor es la felicidad de los que vienen después, pues sólo ven el día de tu nacimiento. Sin embargo, puesto que los de entonces dudaron, mayor es la felicidad de los que vienen después, quienes, aunque no te vieron, creyeron en ti. ¡Bendita sea tu felicidad que se nos añade!
10. Los magos exaltaron desde lejos; los escribas murmuraron cerca; el profeta mostró su mensaje y Herodes su ira; los escribas mostraron su doctrina, los magos mostraron sus ofrendas. Es una maravilla que hacia él, el niño, los de su propia casa acudieran con sus espadas y los extraños con sus ofrendas. ¡Bendito sea tu nacimiento que todo lo ha conmovido!
11. Me asombra el seno de María, que te bastó, Señor, y te abrazó. Toda la creación era demasiado pequeña para ocultar tu majestad. El cielo y la tierra demasiado estrechos para ser como alas que cubrieran tu divinidad. Demasiado pequeño para ti era el seno de la tierra; bastante grande para ti era el seno de María. Él habitó en el seno y curó en su seno. ¡Bendito sea Aquel que se hizo carne y acampó entre nosotros!
12. Fue envuelto humildemente en pañales, y le ofrecieron ofrendas. Se vistió con ropas en su juventud, y de ellas salieron ayudas; se vistió con las aguas del bautismo, y de ellas brillaron rayos. Se vistió con lienzos en la muerte, y en ellos se mostraron triunfos; con sus humillaciones, sus exaltaciones. ¡Bendito sea Aquel que unió su gloria a su pasión!
13. Todas éstas son las mudas de ropas que la Misericordia se quitó y se vistió, cuando se esforzó por revestir a Adán de la gloria que se había quitado. Fue envuelto en pañales como Adán con hojas, y vestido con prendas en lugar de pieles. Fue bautizado por el pecado de Adán y sepultado por la muerte de Adán; resucitó y elevó a Adán a la gloria. ¡Bendito sea Aquel que descendió, lo vistió y subió!
14. Aunque tu nacimiento hubiera bastado, tanto para los hijos de Adán como para Adán, oh Poderoso que te hiciste un bebé, ¡en tu nacimiento me has engendrado de nuevo! ¡Oh Puro que fuiste bautizado, que tu lavatorio lave nuestra inmundicia! ¡Oh Viviente que fuiste sepultado, que ganemos vida en tu muerte! Te alabaré a todos en Aquel que todo lo llena. ¡Gloria a todo ti de parte de todos nosotros!
XVII
Alabanzas sean dadas a ti, de parte de toda boca
1. Los niños fueron asesinados a causa de tu nacimiento, tú Dador de vida a todos. Pero porque Aquel que fue asesinado era un rey, nuestro Señor el Señor de los reinos, el tirano en sutileza dio por él rehenes asesinados, revestidos con los misterios de su matanza. Las filas del cielo recibieron los rehenes que ellos de la tierra ofrecieron. ¡Bendito sea el Rey que lo engrandeció!
2. Todos los reyes de la casa de David transmitieron y llevaron sobre sí cada uno a su prójimo el trono y la corona del Hijo de David, como custodio de un depósito. En uno llegaron a su límite, cuando él vino, el Señor de todas las cosas, y les quitó todas las cosas, y cortó la transmisión de todas las cosas. ¡Bendito sea Aquel que está revestido de lo que es suyo!
3. Las palomas gemían en Belén, porque la serpiente había destruido su descendencia. El águila se dirigió a Egipto para descender y recibir las promesas. Egipto se regocijó en él porque había llegado la abundancia para pagar las deudas, que habían faltado a los hijos de José. Entre los hijos de José trabajó y pagó las deudas de los hijos de José. ¡Bendito sea Aquel que lo llamó de Egipto!
4. Los escribas leían diariamente que la estrella salía de Jacob. Para el pueblo era la voz y la lectura, para las naciones la salida de la estrella y la interpretación. Para ellos eran los libros y para nosotros los hechos; para ellos las ramas y para nosotros los frutos. Los escribas leían en las cosas escritas; los magos veían en las cosas realizadas el resplandor de lo leído. ¡Bendito sea Aquel que nos añadió sus libros!
5. ¿Quién puede contar la retirada y la aparición de la estrella resplandeciente que iba delante de los portadores de las ofrendas? Apareció y proclamó la corona; se escondió y ocultó su cuerpo. Era para el Hijo de doble manera, heraldo y guardián; guardaba su cuerpo, proclamaba su corona. ¡Bendito sea Aquel que dio la sabiduría a quienes lo proclaman!
6. El tirano miró a los magos, que preguntaban: ¿Dónde está el hijo del rey? Mientras su corazón estaba triste, buscó para sí un semblante alegre. Con las ovejas envió lobos, que matarían al cordero de Dios. El Cordero descendió a Egipto para juzgarlos desde allí, de donde los había salvado. ¡Bendito sea Aquel que una vez más los sometió!
7. Los magos declararon al tirano. Cuando tus siervos se unieron a nosotros, la estrella brillante se retiró, sí, los caminos se ocultaron. Los benditos no sabían que el rey había enviado enemigos amargos, asesinos como si fueran adoradores, para destruir el dulce fruto, del cual los amargos comen y se vuelven dulces. ¡A ti sea la gloria, oh Medicina de vida!
8. Cuando los magos recibieron la orden de ir a buscarlo, está escrito que vieron la estrella brillante y se alegraron. Así se sabe que se había retirado, por eso se alegraron al verla. Se escondió y estorbó a los asesinos, se levantó y llamó a los adoradores, derribó una parte y llamó a otra parte. ¡Bendito sea Aquel que ha triunfado en ambas partes!
9. El aborrecido que mató a los niños, ¿cómo pasó por alto al Niño? La justicia se lo impidió, pues pensó que los magos volverían a él. Mientras esperaba apoderarse del adorado y de sus adoradores, todo se le escapó de las manos, las ofrendas y los adoradores huyeron del tirano al Hijo del Rey. ¡Gloria a Aquel que conoce todos los consejos!
10. Los magos inocentes, mientras dormían, meditaban en sus lechos: el sueño se convirtió en un espejo y un sueño surgió en él como luz. Vieron al asesino y temblaron, mientras su astucia y su espada brillaban. Enseñaba a los hombres la astucia, afilaba la espada hasta la agudeza, y el Vigilante enseñaba a los durmientes. ¡Bienaventurado aquel que da la prudencia a los sencillos!
11. Los simples que creen han conocido las dos venidas de Cristo, pero los escribas necios ni siquiera han percibido una sola venida. Sin embargo, las naciones tienen vida en la primera y resucitarán allí en la segunda. La primera venida ha dispersado a los pueblos cuya mente está cegada, pero la segunda borrará su memoria. ¡Bendito sea el Rey que ha venido y que vendrá!
12. Cuando el Salvador se levantó como un ciego, el sol mostró sus rayos, y ellos estaban vestidos de tinieblas; el resplandor envió su luz, y él trajo a los hijos de las estrellas, para hacer manifiestos a los hijos de las tinieblas. Porque he aquí que entre vosotros está la estrella, pero sobre vuestros ojos el velo. ¡A ti sea la gloria, oh Sol recién nacido!
13. Los profetas anunciaron su nacimiento, pero no aclararon el tiempo. Envió a los magos, y ellos vinieron y anunciaron el tiempo. Sin embargo, los magos que anunciaron el tiempo, no aclararon quién sería el niño. Una estrella de luz espléndida, en su curso mostró quién era el niño, cuán espléndido era su linaje. ¡Bendito sea Aquel que por todos ellos fue señalado!
14. Ellos despreciaron la trompeta de Isaías, que hizo sonar su pura concepción, y silenciaron el laúd de los salmos que cantaban su sacerdocio. Silenciaron el arpa del Espíritu, que cantaba de nuevo su reino. Bajo profundo silencio cerraron, el gran nacimiento que unió el grito de ellos arriba con ellos abajo. ¡Bendito sea Aquel que apareció en medio del silencio!
15. Su voz fue la llave secreta que abrió la boca de los magos. Mientras que en Judá los predicadores permanecieron en silencio, ellos hicieron resonar su voz a través de la creación, y el evangelio que aquellos habían despreciado, estos que vinieron de lejos lo tomaron y se fueron. Los burladores comenzaron a escuchar sus propias órdenes de extraños, que gritaban el nombre del hijo de David. ¡Bendito sea Aquel que con nuestra voz los hizo callar!
16. Mientras el pueblo despreciaba las ofrendas y no se las traía al Hijo del Rey, él envió su heraldo a las naciones y las hizo venir con sus ofrendas; pero no todas lo hicieron venir, porque no les bastaba el estrecho seno de Belén, sino que el seno de la Santa Iglesia se ensanchó y contuvo a sus hijos. ¡Bendito sea Aquel que hizo fructífera a la estéril!
17. Los matadores de Belén segaron las tiernas flores para que entre ellas pereciera la tierna plantita, en la que estaba escondido el Pan de vida. Pero la espiga que tiene vida había escapado, para venir a las gavillas en la siega. La uva que escapó cuando era joven, se entregó al pisoteo para que su vino diera vida a las almas. ¡Gloria a ti, oh Tesoro de vida!
18. Los asesinos entraron en un paraíso lleno de frutos tiernos, y arrancaron las flores de las ramas, y destruyeron capullos, y ofreció ofrendas inmaculadas, sin saberlo el perseguidor. ¡Ay de él, pero bendición para ellos! Belén fue la primera en dar frutos vírgenes al Santo. ¡Bienaventurado sea Aquel que recibe las primicias!
19. Los escribas se callaron por envidia, los fariseos por celos. Los hombres de piedra clamaron y dieron alabanzas, los que tenían un corazón de piedra. Aplaudieron en presencia de la piedra, y el rechazado que se ha convertido en la cabeza. Las piedras se hicieron carne por esa Piedra, y obtuvieron bocas para hablar; las piedras clamaron por medio de esa Piedra. ¡Bendito sea tu nacimiento que hizo gritar a las piedras!
20. La estrella que está escrita en la Escritura, las naciones la vieron desde lejos, para que el pueblo cercano se avergonzara; ¡Oh pueblo instruido y envanecido!, que por turnos fuiste instruido por las naciones, cómo y dónde vieron aquella visión de la que habló Balaam; un extraño fue quien se explayó acerca de ella; extraños fueron los que la vieron. ¡Bienaventurado sea Aquel que provocó a celos a los de su propia casa!
21. ¡Llegue mi súplica a tu puerta, sí, y mi pobreza a tu tesoro! ¡Dame, mi Señor, sin medida, como Dios al hombre! Y aunque tú aumentes los dones como Hijo del Bendito, y aunque los añadas como Hijo del Rey, aunque yo sea ingrato como todas las criaturas del polvo, como Adán lo es hijo de Adán, y como bendito lo es también Hijo del Bendito. ¡Alabado seas tú que eres como tu Padre!
XVIII
Alabado sea aquel Padre que nos lo envió
1. Bendita seas, oh Iglesia, porque he aquí que en ti resuena el sonido de la gran fiesta, la fiesta del Rey. Sión está desierta, sus puertas están sedientas y abandonadas de fiestas. Benditas sean tus puertas que están abiertas pero no se llenan, y tus salas que se han ensanchado pero no bastan. En medio de ti, he aquí, está el sonido de las naciones que claman y han hecho callar al pueblo.
2. Bendita seas, oh Iglesia, que en tus fiestas los vigilantes se regocijan en medio de tu festividad! Porque una noche los vigilantes dieron alabanza en la tierra que retuvo y rechazó la alabanza. Benditas sean tus voces que han sido sembradas y cosechadas, y en el cielo almacenadas en graneros! Tu boca es un incensario, y tus voces como perfumes, exhalando vapor en tus fiestas.
3. Bendita seas, oh Iglesia, porque todas las ofrendas te son traídas en esta fiesta. Los magos, que una vez estuvieron entre los traidores, las ofrecieron a la verdad. ¡Bendita sea tu morada, porque él se inclinó y habitó en ella, Hijo del Rey, a quien se adora con dones! Oro de Occidente y especias de Oriente se ofrecen en tus fiestas.
4. Bienaventurada eres, oh Iglesia, porque no hay en ti un rey tirano que mata a los niños, pues mató a los niños al azar en Belén para dar muerte al niño que da la vida a todos. Bienaventurados tus hijos, que son envidiados y adorados por los reyes, porque a ellos se les han prometido para tu culto las coronas de Oriente: quien pisoteó a tus amados, será pisoteado por tus amados.
5. Bendita seas, oh Iglesia, porque he aquí que sobre ti también Isaías exulta en su profecía. Una virgen concebirá y dará a luz, un hijo cuyo nombre es un gran misterio. ¡Oh interpretación revelada en la Iglesia!, dos nombres que se unieron y se hicieron uno: Enmanuel. ¡Dios esté siempre contigo, que te unió a sus miembros!
6. Bendita seas, oh Iglesia, en Miqueas que clamó: Un pastor saldrá de Efrata. Porque él vino a Belén para tomar de allí la vara de Jesé y para regir las naciones. ¡Benditos sean tus corderos que están sellados con su sello, y tus ovejas que son guardadas por su espada! Tú eres, oh Iglesia, el Belén permanente, porque ¡en ti está el Pan de vida!
7. Bienaventurada seas, oh Iglesia, porque he aquí que en ti se regocija también Daniel, el hombre amado que predijo que el glorioso mesías sería asesinado, y la ciudad santa sería desolada por su muerte. ¡Ay del pueblo que fue rechazado y no se convirtió! ¡Bienaventuradas las naciones que fueron llamadas y no se apartaron! Los invitados rehusaron, y otros disfrutaron de su banquete en su lugar.
8. Bendita seas, oh Iglesia, porque en tu laúd, ¡he aquí! ¡El rey David canta salmos en ti!, y en el Espíritu canta de él: Tú eres mi Hijo y yo este día te he engendrado en las glorias de la santidad. ¡Benditos tus oídos que han sido purificados para oír! En su día vela como su cuerpo e invócalo, y sé enseñado por Sión, que entristeció su fiesta; haz feliz a quien te ha alegrado.
9. Bendita seas, oh Iglesia, porque todas las fiestas han huido de Sión y se han refugiado en ti. En medio de ti han encontrado descanso los cansados profetas del trabajo y del oprobio que soportaron en Judá. Benditos los libros desplegados en tus templos, y las fiestas celebradas en tus santuarios. Sión está abandonada, y he aquí que hoy las naciones gritan en tus fiestas.
10. Bendita seas, oh Iglesia, en diez bendiciones, que nuestro Señor ha dado como un misterio completo. Porque en diez dependen todos los números, por eso eres perfecta por diez bendiciones. Benditas tus coronas que están entrelazadas, ¡con todas las bendiciones mezcladas en cada corona! ¡Oh bendita!, con toda bendición coronada, ¡envíame también a mí tu bendición!
11. Bienaventurada tú, Efrata, madre de los reyes, porque de ti nació el Señor de las diademas. Miqueas te anunció que él es desde la eternidad y que la duración de sus tiempos no se puede comprender. Bienaventurados tus ojos, que lo vieron antes que todos. Te consideró digna de verlo cuando apareció. Principio de la bendición y principio de la alegría, tú fuiste la primera en recibirlo.
12. Bienaventurada eres, Belén, porque las ciudades te envidian, y las ciudades fortificadas. Como te envidian a ti, así las mujeres envidian a María, y a las vírgenes hijas de los príncipes. Bienaventurada la doncella en quien él se dignó morar, y la ciudad en la que él se dignó morar, una doncella pobre, y una ciudad pequeña, él lo eligió para humillarse.
13. Bendita tú, Belén, porque en ti fue el principio, porque él es el Hijo, que desde siempre está en el Padre. Es difícil comprender que antes del tiempo exista él, que en ti se hizo sujeto al tiempo. Benditos sean tus oídos, porque en ti se oyó por primera vez el grito del Cordero de Dios que se regocijó en ti. Aunque tu pesebre era angosto, él se tendió por todos lados y fue adorado por toda criatura.
14. Bienaventurada tú también, María, porque tu nombre es grande y exaltado por causa de tu Hijo. Tú puedes decir cómo y durante cuánto tiempo y dónde habitó en ti, el Grande en un lugar pequeño. ¡Bendita tu boca que alabó y no preguntó, y tu lengua que glorificó y no preguntó! Porque su madre estaba incierta acerca de él, incluso cuando lo llevaba en el vientre; ¿quién será entonces capaz de comprenderlo?
15. ¡Oh mujer, tú a quien ningún hombre conoció! ¿Cómo podremos contemplar al Hijo que has engendrado? Pues ningún ojo es capaz de soportar las transfiguraciones de la gloria que hay en él. Porque lenguas de fuego habitan en él, que envió lenguas por su ascensión. Que toda lengua sea advertida de que nuestro cuestionamiento es como paja y nuestro escrutinio como fuego.
16. Bienaventurado sea el sacerdote que en el santuario ofrece al Padre al Hijo del Padre el fruto que es arrancado de nuestro árbol, aunque sea todo de la divina majestad. Bienaventuradas las manos que se santifican y lo ofrecen y los labios que se gastan en besarlo. El Espíritu en el templo anheló su abrazo; y en su crucifixión rasgó el velo y salió.
17. El arcángel te dio el saludo como prenda de santidad, la tierra se convirtió para él en nuevos cielos cuando el vigilante descendió y cantó gloria sobre ella. Los hijos del Altísimo rodearon tu morada a causa del Hijo del Rey que habitó en ti. Tu morada de abajo al cielo de arriba fue hecha semejante por el ejército de los vigilantes.
XIX
El Hijo del Creador se revistió de criatura
1. El Hijo del Creador es como su Padre: se hizo un cuerpo puro, se revistió de él y salió y revistió nuestra debilidad con la gloria que en su misericordia trajo del Padre.
2. De Melquisedec, sumo sacerdote, te fue entregado un hisopo, de la casa de David un trono y una corona, de Abraham una descendencia y un linaje.
3. Sé para mí un puerto por amor a ti mismo, oh gran mar. He aquí que los salmos de David, vuestro padre, y las palabras de los profetas, llegaban hasta mí como naves.
4. David, tu padre, en el Salmo 100, entrelazó dos números como si fueran coronas para ti, y vino a ti, ¡oh Conquistador! Con ellos serás coronado, y ascenderás al trono y te sentarás.
5. ¡Gran corona es el número que se entrelaza en el cien, en el que se corona tu divinidad! ¡Pequeña corona es la del número diez, que corona la cabeza de tu humanidad, Oh Victorioso!
6. Por amor a ti las mujeres buscaban hombres. Tamar se deseó de un viudo, Rut se enamoró de un hombre viejo, y Rajab, la que tenía cautivas a las personas, quedó cautiva de ti.
7. Tamar salió, y en la oscuridad (Gn 38) robó la luz, y en la inmundicia robó al Santo, y descubriendo su desnudez entró y te robó a ti, oh gloriosa, que sacas lo puro de lo impuro.
8. Satanás la vio y tembló, y se apresuró a perturbarla. Le recordó el juicio, y ella no temió; la lapidación y la espada, y no tembló. El que enseña el adulterio impidió el adulterio, porque fue un impedimento para ti.
9. Santo fue el adulterio de Tamar, por amor a ti. De ti tuvo sed, oh Fuente pura. Judá la defraudó, no bebiéndole de ti. Su sedienta matriz robó un sorbo de ti de su manantial.
10. Ella fue viuda por causa de ti. Ella te anhelaba, se apresuraba y también se prostituía por causa de ti. Ella te deseaba vehementemente y fue santificada porque eras tú a quien amaba.
11. ¡Que Tamar se alegre de que su Señor haya venido y haya hecho notorio su nombre por el hijo de su adulterio! Seguramente el nombre que ella le dio (Gn 38,29) te estaba llamando para que vinieras a ella
12. Vosotras, mujeres honorables, os habéis deshonrado, mas él os ha dado a todas la castidad. A vosotras que le habéis robado en medio de los caminos, a vosotras que habéis preparado el camino hacia el reino. Vida era lo que robabais, y la espada no pudo matarla.
13. Rut se acostó junto a un hombre en la era por amor a ti. Su amor la hizo valiente por amor a ti, oh tú que enseñas a todos los penitentes la valentía. Sus oídos se negaron a escuchar ninguna voz por amor a tu voz.
14. El carbón encendido que brillaba subió a la cama de Booz, se acostó allí, y vio al sumo sacerdote, en cuyos lomos estaba escondido un fuego para su incienso. Ella se apresuró y fue una novilla para Booz, que te daría a luz el becerro cebado.
15. Ella, por su amor a ti, fue a espigar, recogió paja. Pronto le pagaste el precio de su humildad, y en lugar de espigas, la raíz de los reyes, y en lugar de paja, la gavilla de la vida, hiciste que brotara de ella.